注意安全啊。”

    那孙培新也探出头，对卢灿挥挥手，“卢少，如果遇到有人找事，您就报董桂森董哥的名号，他是我们竹联的忠堂堂主，这条街都是他罩着的。”

    卢灿打了个趔趄，靠，孙培新这小子，竟然是竹联的人？

    竹联？江湖上有太多的传说！董桂森？这名字有点耳熟，似乎听说过。

    没想到自己竟然用竹联的人做司机？这究竟是荣幸还是不幸？

    卢灿回身对他们挥挥手，示意赶紧走，单行道已经开始拥堵，后面车子不停按喇叭了。

    等他们走后，卢灿也没着急进去，靠在马路牙，抬头打量这家“思源斋。”

    两间门面，上下两层，对开门在组侧，右侧为玻璃橱窗。一二楼之间有向外探出的挑檐，红色琉璃瓦覆面，很别致。

    门两侧，挂着一对乌木红漆的木刻楹联：“趁冬堪博古，春云夏雨秋夜月；入宋亦居奇，唐诗晋字汉文章”，配合思源斋的牌匾，颇有雅意。

    许佳闻所说的楚中原迁移到台北的思源斋，八成就是这家！

    卢灿兴致勃勃的踏进店内。

    门洞直通二楼玄关，一楼店面呈正方形。

    三面靠墙的连体多宝阁，靠玻璃窗一侧的是其次，最左侧的多宝阁是书画，对门的一侧陈列的是金属器。三面多宝阁的前面，都有柜台相连。

    中岛的位置，陈列的是竹木牙角雕，以及一些文玩老玉器之类的小件，同样，玻璃柜台也上锁了。

    看到这样布局，卢灿有点失望，这是传统的点柜销售而不是自选销售。

    所谓的点柜，就是顾客看准哪一件，售货员会帮忙拿下来，在柜台上观看。

    点柜销售，顾客没有什么上手的机会，充其量你说出需要买什么类别？看好谁的作品？售货员给你拿出两三件以供挑选，再多，不现实。

    店内有三名员工，两人站在柜台内，是售货员。

    还有一位应该是安保，见卢灿进来，他很利索的退到门口。很专业，这么做是防止有人抱着货品就跑。

    三人年龄都不大，二十来岁，其中一位售货员还是小姑娘。这种店面应该有掌眼师傅坐堂，估计在二楼。

    “客人您需要点什么？我们思源斋的货品，品类齐全，名家字画、官窑瓷器、各类文玩、书房雅件，应有尽有……”小姑娘培训的不错，张口就来，一套一套的。

    卢灿笑着指了指中岛柜台，“看看！”

    那位男售货员拉开柜台的搭板，走出来，但没靠近卢灿，微微躬身，“需要我为您介绍吗？”

    思源斋的销售培训，很到位。

    卢灿摆摆手，“有需要我会麻烦你的。”

    中岛是由四张两米乘一米五的玻璃展柜拼成，第一张展柜中，全部是老玉器，一共十六件。每一件旁边都放着一张折叠卡，并非价签，而是物件的名称和简单介绍。

    思源斋对自己的货品很自信啊。

    这样的介绍卡，意味着店家必须保真，否则就是欺诈顾客。

    第一件货品，卖相就不错，一对独山玉的虾蟆镇纸。折叠卡上写着：虾蟆镇乱，光绪闽工，材质独山。

    卢灿看到这名字，乐了。

    虾蟆镇乱？取得还真形象。镇纸嘛，当然是镇那些被风吹动/乱翻的书页或者字幅啊。

    区区一个名称，就能显得这家思源斋文化底蕴要远超过香江的那些店铺。

    鉴定也很准确，这对虾蟆镇纸，确实有着明显的闽工风格。

    闽工就是常规意义上的“南派玉雕”。

    近现代玉雕分为四大流派：京派、扬派、海派和南派。其中南派玉雕，指的就是以闽粤地区玉器雕刻特点为核心，所形成的玉雕流派。

    长期受竹木牙雕工艺和东南亚文化影响，在镂空雕、龙船、多层玉球和高档翡翠首饰的雕琢上，造型丰满、呼应传神、工艺玲珑，形成独树一帜的南派艺术风格。

    南派作品多以写实为主，注重细节的bi真刻画，善于利用巧色对局部的修饰，必要时能做到薄如蝉翼、细如发丝，做工精细极致。最突出的特点就是不惜料，只求玲珑传神，以花鸟鱼虫、飞禽走兽