胡俨是哪里人？

    南昌人，江南士子出身。

    江南士子喜欢埋骨乡梓，这些书最终和他一起回归江南。

    最终因为回民起义，流落到缅北，也就不奇怪了。

    第297章 文献大成

    书被包裹在黑色收口丝绒布囊套中，收藏者很用心。

    卢灿解/开布囊封口的丝线，看了一眼，惊讶道，“咦，怎么有两册？”

    “嘿嘿，你看看就知道！”李林灿和奎荣坐在卢灿的对面，笑眯眯的准备看他的表情。

    卢灿起身擦了擦手，又拿起桌上的一副干净手套戴上，这才伸手将布囊中的两册图书抽出来。

    好家伙，真正的大开本！

    高足有五十厘米，宽幅在三十厘米左右，非常宏大，气势十足。其比例为五三比，符合黄金分割，让这本书虽大，但丝毫不显得臃阔。

    书衣为明黄绢，包背。

    卢灿用未戴手套的左手，轻轻捻了捻封面，至少五层宣纸贴合硬裱，外贴黄绢，涂蜡，这种书衣装裱抗压、防皱、防虫、防潮。

    书衣左上角一直延伸到中部，贴有明经纸长条书签。书签最上方为大楷“永乐大典”四个字，下面为双行小楷“第两千五百三十三卷之两千五百三十四卷”。

    这是双卷一册本。

    书衣正面的右上方还黏有一个框，这是目录。

    里面用墨笔题写小楷“七灰”，这是取自《洪武正韵》中“灰（uei或ui）二韵”，意思是这本书中所撰抄文稿，最开始的那个字，韵母为灰二韵。

    又低一字，同样墨笔小楷，“二十八”，这是注明这一册是该韵目的第二十八册。

    利用三十一个声母，再加上韵母的数列，形成很神奇的书籍检索方式。能够快速从浩瀚的书海中找到自己的目标，古代先民的智慧，让人感慨。

    顺便提一句，《洪武正韵》正是现如今朝鲜及南韩的语音始祖，韩语就是以此发展而来。

    卢灿小心的翻开封面，里面的纸张有淡淡的岁月瘢痕，那是树皮纸自动老化形成的黑色点状物，非霉斑。

    树皮纸的特点是厚实、柔软、细腻，白净，不染色，但它在耐久xing方面，不如桑皮纸和莎草纸，很容易起菌变，那些岁月瘢痕就是例证。

    内文为墨朱两色。勾栏、圈点全是用朱笔，抄录文字为墨笔，黑红相间，疏间合体，看起来异常舒服。

    边界栏为双行朱笔，外粗内细，朱丝栏（行文中间的竖栏）笔直。

    卢灿想到一则有关朱丝栏的传闻，他将整本书端在右手上摊开，竖起其中一页，对着初升的仰光照了照。嘿，好家伙，每一条朱丝栏上，还真的有四枚针孔，直线平均分布。

    据说在撰抄《永乐大典》时，宫中发动了一百六十四名太监及宫女，专为这些空白书页扎针孔。为的就是在绘制朱丝栏时，能保证直线不变形。

    鉴定到此，卢灿已经彻底相信这本书是正本无疑。

    数了数，加上封皮封底，一共五十二叶（张），保存完善，品相能达到九五，堪称完美。

    “老爷子，来香江不后悔吧。这好东西，台北故宫可没有哦？”卢灿将这本书合上，喜笑颜开的和老爷子开了句玩笑。

    按照刚才李林灿所分析的，这种东西，如果有，那也只在民间，台北故宫的物品大多都传承于宫中，哪有这东西？

    “小子，别得意，你想开一家世界级的博物馆，还早着呢。”老爷子掩饰不住笑意，但语气依旧不会饶人。

    “你之前搜罗的那些典籍，还有从台岛运回来的明清文册，我打算回去找老福商量，看看能不能再开一间古籍馆。这本《永乐大典》，勉强能算得上古籍馆的镇馆之宝。不过，藏品还是不够，你还需要多想想办法。”

    古籍馆？并不在计划之列。

    福老所做的计划为十二馆，其中陶瓷器三馆、字画两馆、金铜器两馆、明清家具一馆、玉器一馆，佛像馆一座，书房用品及杂项馆。

    上个月从台北弄回不少古籍，使得虎园博物馆不得单开一馆。

    十三馆？似乎不太好听。卢灿不忌讳十三，但游客和参观者