圆木形，也有板型。另外还摆放着几件皮货——智利的皮货也是特产之一。

    摊主是一位典型的印欧混血种人，白肤、卷发，黑色眼睛，英语不怎么流利，只能通过手势和往外蹦的单词来猜测。

    “你家有朗戈朗戈的实物吗？”

    上帝保证，卢灿问这句话，不过是看到他摊位上有几件这种东西，是人工雕刻的，所以才随口问出来，真心没有什么期待。

    目前世界收藏的朗戈朗戈木板，明确记录的只有二十三块，分别保存在lun敦、柏林、维也纳、华盛顿、火奴鲁鲁、圣地亚哥、彼得堡的博物馆里。

    对方给出的答案，让他嗔目结舌！

    “你想要？！有！”

    这可能吗？

    第450章 智利青金

    南太平洋中的复活节岛，是世界上最神秘的小岛。

    这座小岛上，除了平原、火山外，甚至连高三米的树木都没有。

    这岛的文明起源，至今仍众说纷纭。在岛上有三百五十处石造祭坛，及一千多尊巨石人像。这些石像，有些高达二十米，而最小的一尊，也有三米多高。

    这些石像干什么用的？岛上的文明为什么突然中断？还有一点最为重要的是，岛上的“朗戈朗戈”文字，究竟表达什么意思？

    一百多年来世界许多学者为破译它倾注了毕生精力，但一直没有人能破译。

    匈牙利语言学家海维申，多年研究后，1975年，他在法国科学院作了一次震惊科学界的报告——复活节岛文字与古印度河谷文字，有着惊人的相似。他在报告中列出175个文字符号，两者完全契合。

    看似谜团揭开，可是……

    海维申自己也无法解释，古印度河谷文字则早在公元前2500年成熟，湮灭的时间为公元前一千五百年，而复活节岛文字存在于19世纪中叶，两者相聚四千年……

    最让人失望的是，按照古印度河谷文字翻译出来的复活岛朗戈朗戈，结果凌乱了——意思乱七八糟，根本不是通顺的语句。

    泰堤岛主教佐山很重视amp;quot;朗戈朗戈amp;quot;，认为这是在太平洋诸岛所见到的第一种文字遗迹，其符号与古埃及文相似。

    从木质材料看，它源于小亚细亚半岛的原材料篆刻；从写法看，它属于南美安第斯山地区的左起一行右起一行的回转书写法系统。

    这两者怎么看都与封闭的复活节岛没什么关系？

    奥地利考古学家盖利登声称，复活节岛古文字与古代中国的象形文字颇为相像，可是在1951年，他又语出惊人的说道——苏门达腊岛民装饰品上鸟的形象与amp;quot;朗戈朗戈amp;quot;上的很相像。

    法国教授缅特罗坚持amp;quot;朗戈朗戈amp;quot;文与巴拿马的印第安人、古那人有密切的关系……

    各国学者的众说纷纭，让这种怪异的文字享誉世界，它也成为太平洋岛屿文化的典型代表。

    既然是一种木刻文字，那朗戈朗戈为什么如此稀少呢？

    这中间牵扯到欧洲十八世纪的“宗教异端裁判所”。

    宗教裁判所是十三到十九世纪，非常活跃的天主教会侦察和审判异端的机构，最著名的案例当属于伽利略和哥白尼案件，他们对异端学说极其排斥。而欧洲宗教裁判所中，西班牙宗教裁判所的历史又教其他国家更悠久。

    十七世纪末，西班牙人来到南美，将天主教义一道带来。

    随后，复活节岛被发现，这些可有朗戈朗戈文的木简也被发现，虽然有些宗教人士认为这是一种文明，应该保护，譬如法国传教士厄仁.艾依罗、西班牙主教艾特佳，可是，岛上怪异的石像以及随之盛行的“天外文明”，让西班牙宗教裁判所将复活节岛上所有的一切，都判定为“异端”，许多收集上来的朗戈朗戈木简被付之一炬。

    更让人可惜的是，岛上原本有些认识并书写这种文字的人们，在一次天花灾难中，死得干干净净。

    因此，这种朗戈朗戈木简，已经成为一种不可再生的“文化遗产”，每一片都弥足珍贵。

    眼前这位，竟然一脸认真的告诉自己——他