灿老爷子，从来不会放过一个能打击卢灿的机会。

    他哈哈笑道，手指点点卢灿，“一看那挠头模样，就知道他不清楚。不知道就是不知道，别想着胡说八道！”

    一语出，旁观的张老爷子、福伯，尽皆捻须微笑，等着卢灿怎么“胡说八道”。

    这老家伙，早年在巴中一带考古，对藏传佛教的研究很深，他肯定知道。

    卢灿索xing不去想了，他眼珠子转了转，笑嘻嘻问道，“老爷子您真知道？那您说说，这手持轮回之轮的是那一尊大神？”

    围着鉴赏这幅黑金唐卡的，除了几位老先生外，还有不少院内的鉴定师，他们听到卢灿的问话，不少人沉思起来。

    所有的六道轮回图，无一例外都被一位恶鬼模样的神佛咬在嘴中，双手环抱。大家往往都将注意力放在轮回图上，谁会注意这位神佛的出身？

    李林灿没料到卢灿竟然问出这么刁钻的问题，愣了愣，见这家伙笑得很得意，将手中鉴定常用的塑料直尺，“啪”一声，敲在他的头上。

    “就你这半桶水，还不好好学学？”他用尺子指了指那尊咬牙吊住轮回之轮的恶鬼说，“法道无常，掌控命运轮回。在汉传佛教中，这是无常恶鬼，在藏传佛教中，这是迦南力士。什么大神？不过是一个听命行事的打手罢了！”

    被敲打也得咽下去，老家伙的学识真的很渊博，说的完全正确。这尊大神，在汉传佛教中，就是无常，在藏传佛教中，就是迦南尊者，又叫擒魔力士。

    “您老给我们说说，六道轮回呗！”这次，卢灿的态度端正很多，诚心诚意的求教。

    福伯好人啊，他站出来，“老李你就说说吧，这里这么多鉴定师，估计对六道轮回图，一知半解者甚多。大家也注意听听！”

    一时间，大家都围拢过来。

    不少人还嚷嚷着，“李大师，说说吧！”“李老师，给我们讲讲！”

    李林灿极好面子，一时间颇有些自得，用直尺虚点这幅《六道轮回图》，“六道轮回理论，源于印度的婆罗门教，被佛教引用并发扬光大，成为佛教轮回理论体系的基础。”

    “两者之间有什么区别呢？”

    “婆罗门教相对比较死板，他们认为世界一切生命的传承与转世，都超脱不了这六道轮回。相比之下，佛教就聪明多了。”老先生是无神论者，所以他说得非常直白。

    他手中直尺，再度指向那三条由圆心散发出来的直线，“佛教认为，坠入轮回之中并非无法解脱。只要勤修戒、定、慧，断除无明，斩断烦恼，息灭“三du”，就能跳出三界外，不在五行中，得正果而成佛。”

    “因此，虽然婆罗门与佛教教渊源很深，可是，他们依然被佛教称之为‘外道’。也就是我们常说的邪门外道的外道，彼此之间还是很敌视的。”

    他的直尺指向六道轮回图的圆心位置，有三只金色的鸟兽，分别是蛇、鸽子、猪，三兽首尾相衔，连成一体。

    “刚才我提到一个词，叫三du。这三只鸟兽，在佛教中代表了贪、嗔、痴。佛教认为，人生有诸多恶业因，以这三du为最，成为产生诸恶业的根本，将它们列为根本烦恼之首。”

    “修行者，首先要戒除三du，因此，在六道轮回图中，将它们放在圆心位置。”

    他看了看周围的人群，见大家都理解之后，才将直尺指向第二圈。第二圈分成六个格子黑白两个半环，上半环以墨色为底，绘制了三幅或人物及鬼神像，其背后描绘的生活背景也是金粉涂描，显得很光伟。下半环则是黑底银粉勾线，绘制的是鬼畜。

    他用直尺，在下半环三个格子中比划了一下，“众生因贪、瞋、痴三种烦恼驱使造作黑（恶）业，便会在死后感召黑业果而投生于畜牲、饿鬼及地狱道中。图中的畜牲、饿鬼及地狱众生的头部都向下，表示这三种生命形式是痛苦的下道转生，因此被成为‘下三道’。”

    再度移到第二圈的上半环，“众生因造作白（善）业，将感召业果而于死后受生于天界、阿修罗界或人间。这三种生命形式比前述的三恶