旁边是两句古隶书题跋：“一从云雾降天关,空尽先朝十二闲。”落款为“髯龚”。

    这幅藏品的四周，同样是密密麻麻的收藏印章。

    “翠岩先生的《天马图》？！”卢灿张张嘴，回身对邱千健拱拱手，说道：“邱哥，这份情小弟记下了！”

    “见外了不是？这幅画也是徐立波拿来的，我不过是顺道手下而已。”邱千健豪爽的挥挥手。

    这份惊喜，虽然不及《黄州寒食帖》，可依旧不小。

    翠岩先生是宋末元初画家龚开的号，这同样是一幅高古画，流传记录清晰的画作。在后世，这幅画作最后的收藏记录是完颜景贤《三虞堂书画目》，在此之后，这幅画杳无音讯。

    没想到，竟然出现在这里！既然是王家藏品，估计也是王世杰老先生当初从东瀛一道收回来的。只不过这幅画作，王老为什么不放进台北故宫？卢灿就不明白了。

    这一问题，在卢灿返回香江之后，李林灿给出的推测较为合理——王世杰弃政后也曾经学习过一段时间绘画，尤其喜欢画马，估计这幅画被他当成临摹对象，因此一直自己保存。

    先说说完颜景贤。

    完颜景贤字亨父，号朴孙，别号小如盦，满洲镶黄旗人。清末民初著名的收藏大家，其藏品多精品，备受张博驹老爷子的推崇。其收藏楼因藏有唐虞永兴《庙堂碑》册、虞永兴《汝南公主墓志铭稿》卷、虞永兴《破邪论》卷，被称为“三虞堂”。

    此人是典型的遗老遗少，1924年出售其所有藏品，筹措溥仪复辟经费，其藏品部分为叶恭绰、冯公度合购，大多数都流往东瀛，被住友家族、内藤虎次郎等多人收购。

    如其代表藏品王维的《伏生授经残卷》、李成《读碑窠石图》、龚开《骏骨图卷》、米芾《虹县诗帖》等等。

    这幅龚开的《天马图卷》，估计也是那时流落到东瀛。

    再说说这幅画的作者龚开。

    宋末元初画家，字圣予，号翠岩，淮yin人，南宋景定年间曾任两淮制置司监。

    他是一位诗文书画都擅长的文人画家，山水画师法米芾、米友仁，而人物、鞍马则学唐代曹霸，其梅花、菊等花卉作品也很擅长，另外，他还喜欢用水墨画鬼魅及钟馗。

    “怪怪奇奇，自成一家”，说的就是他！

    准确的说，龚开先生是南宋遗民，在元军伐灭南宋的过程中，龚开虽已年过五旬，仍在闽、浙一带参加抗元活动。

    宋亡后，他写了《宋文丞相传》，记述文天祥的事迹；《宋陆君实传》、《辑陆君实挽诗序》记载有关陆秀夫的事迹及其死后友人的挽诗。他的作品中，字里行间充满对抗元英雄人物的景仰。

    作为遗民，他虽生活极端艰窘困顿，仍坚持不仕，洁身自好，寄迹于苏、杭一带，以卖画为生。有时虽至“立则沮洳，坐无几席”，而不得不令其子“俯伏榻上，就其背按纸” (吴莱《桑海遗录序》)，可见其作画的困境。

    有关龚开的《瘦马图》藏于大阪美术馆，卢灿上辈子在网上见过很多次，画中马棱棱并露十五肋，突出表现战马的勇猛和威武。

    可眼前这幅画中，天马膘肥体壮，与他的其他作品迥异。

    从画法上看，更接近于唐代曹霸、韩干等人的“丰马”，不过，两者的区别还是挺大的——龚开的“写意画马”笔法简练洒脱，线条粗疏、画风豪放，对马的精神和气势，点描得非常到位，出神。

    旁边有一行附跋为卢灿解惑，“欣闻张范阳鄂州捷报，噫呼哉！”

    呃！这说的是南宋三大抗元名臣之一张世杰在鄂州大败元军的战役。

    1259年8月忽必烈渡过淮河，兵围鄂州，临安大门鄂州危在旦夕，两天后张世杰与襄阳都统高达引兵来援，击退元兵。

    这场局部的胜利，让南宋朝廷再度苟延残喘十年，一直到1269年才被攻破。

    难怪这幅画中马，矫健雄壮！原来是听闻第一次鄂州大战的捷报后所作的画作。

    可怜老先生的一腔心血！当时南宋的国力，实在是无法与疆域广阔的元朝相提并论。

    这幅作品