冬季节，一壶温酒，自斟独酌亦或者知己对饮，不仅风格雅致，更有益健康。

    正因为温酒风盛行，江南瓷器或者陶器作品中，免不了会有温酒壶套装。

    一套温酒壶，一般分为四部分组成：壶身、可以抽出的壶胆、壶胆盖杯、壶口盖杯。

    壶身要比普通双手壶稍大，鼓腹、敞口，双耳提梁，类似于茶壶；壶胆为圆柱体，有沿，从壶口塞进壶身，其檐口可以挂在壶口上；壶胆盖杯是酒盅，其直径与壶胆直径相等，可以直接覆盖在壶胆上，作为壶盖；壶口盖杯要比壶胆盖杯稍大，套在壶口外部，作为整器的壶口盖。

    因此，这种温酒壶，自带双酒盅，很适合独酌或者对饮，

    还有一些器形较大的温酒壶，会有流口罩/杯——罩在流口上防止热气散失的酒盅，这种温酒壶，适合三人饮。

    温酒壶，在南方的士子群中，非常受欢迎。

    这套粉青温酒壶，应该是越窑后期作品，属于五代到宋初范畴。越窑盛誉唐代，没落于宋，可越窑粉青瓷器，一直威名不堕，为业界称颂。

    这套温酒壶，很有收藏价值。

    第四套是歙砚墨盒套装。

    歙砚是中国四大名砚之一，苏东坡评价歙砚，“涩不留笔，滑不拒墨，瓜肤而縠理，金声而玉德”。

    这块青黑色的歙砚，金黄色的点状物，分部在砚体中，属金星歙砚。整个砚台是五寸砚（最长跨度为五寸，属于中型砚台），四周兰竹图，造型雅致。墨巢圆形，很浅，约一公分深度，直径三公分，有使用痕迹——这是一块古砚。

    因为没上手，卢灿一时间也难以判断这是哪个时期的歙砚。

    整块砚台被安置在花梨木的砚盒中，砚盒的另一侧，放置了两支湖笔，墨盒的最上端，则放着一根宽度约一公分、长度为三公分的小墨条。

    墨条不上手，也不好鉴定其来历。

    好家伙，这一花梨木盒中，笔墨砚齐。

    这玩意，价值同样不低，如果是名匠名人款，那更不得了。

    第五套则是风水器物套装——紫檀木圆盆配碧玉三足金蟾。

    在认识福伯之前，卢灿对风水了解甚少，即便是上辈子做玉器生意，也没机会接触真正的大师。这一世，因为在虎园博物馆改建时，从虎豹别墅挖出风水大阵——六合八荒风水聚气阵，在此之后，卢灿花费了相当的时间，跟福伯后面，学习风水一术。

    三足金蟾与貔貅并称为“最常见的两大风水摆件”，想对貔貅单纯的“吞纳”，三足金蟾的风水作用要多不少。

    譬如嘴中含金钱的三足金蟾，这是“吐钱蟾”，摆放时，嘴必须向屋内；嘴中没有金钱的三足金蟾则是“化煞蟾”，嘴必须冲屋外，寓意吸财化煞。

    武田次郎选择的这尊三足金蟾，高有二十五厘米，头尾长约有三十五厘米，属于大体形的纳财化煞蟾，因此，这尊三足金蟾的底部，有檀木圆盆，寓意为聚财池。

    整尊三足金蟾为和田碧玉雕刻，坐蹲于金元之上，背负钱串，丰体肥硕，满身富贵，颇为传神，已经有些年头了。

    底部是直径接近四十公分的檀木圆盆，高度只有五公分，刚好可超过三足金蟾的足背，而盆壁则镂雕着佛家“卐”字纹，有加持稳固聚财池的用意。

    这尊三足金蟾风水盘，放到市场上，绝对能被信奉风水的南洋豪门抢购。

    还真没想到，武田次郎，竟然还懂风水一说？

    对手的十件藏品全部挑选出来，卢灿为其估价在六百万到一千二百万港元之间。为什么有如此之大的跨度？这些物品卢灿都没上手，不知道是否是名人名家款，如果后面的这几套都是名家款，那一千二百万，还hold不住。

    他心中有底，抬手看表，还有十分钟，把最后一幅找到，这样自己能稳超一千五百万，妥妥把武田次郎按在地上摩擦。

    见温碧璃着急的望着自己，卢灿对她笑笑，飞过去一道安慰的眼神，抽身回去，寻找最后一幅画卷。

    只剩下最后一拍货柜没找，应该还会有收获。

    可当卢灿抵达最里间时，武田次郎正