和工艺都很欧化，因此，这件瓷器很容易被误认为是“原汁原味的欧洲瓷”！

    如果真是如此鉴定，那就错大发了！

    其次，如果鉴定功底再深厚一些，极有可能将这件瓷器当成中国外销五彩瓷！

    是的，这种错误鉴定的前提，必须是有一定功底——他能从瓷胎上辨认出具体时代，和高岭土的出处！

    这件大盘的盘底，有轻微的漏釉，有两处黄豆粒大小的褐黄色瓷胎露出，东瀛人称之为“虫食痕”。

    有鉴定功底的人，是可以从这两处瓷胎，判定出它的生产年代——十七世纪中叶，也就是1650年前后。

    这一时期的欧洲瓷器，尚处于待发展状态，哪有如此高超而成熟的“纹饰系统”及“金绘”工艺？

    它只能出自于亚洲瓷器！

    而亚洲瓷器，当时最为盛名的只有中国瓷器，当时貌似也只有中国瓷器，才具备这种“金绘”手法——它是五彩瓷工艺中的一个分支。

    因此很容易让人判定为这件瓷器是出自明末清初的江南景德镇！

    它的误导不仅仅只有年代，还有高岭土！

    露出部分的瓷胎，质地细腻，细看后有一丁点的麻点，这是高岭土含锡量过多的表现——锡在高温融化时，会与氧化硅产生反应，凝固成黑色小芝麻粒。

    这种现象表现最为明显的是闽省窑口的瓷器上，譬如在东瀛非常有名气的建窑天目釉茶盏、黑釉茶盏中，都有这种表现。

    因此，这件瓷器的高岭土，应该出自闽省，也就是中国。

    既有年代佐证，又有瓷土佐证，那么，将它鉴定为中国瓷器，似乎也就成为必然正确的选择！

    如果真的做出这种鉴定，那就是“专家鉴定级错误”！

    刚才卢灿就差点将这件瓷器当成中国明末清初的五彩外销瓷！

    最终让他找到正确答案的是感觉。

    是的，感觉！他经手过难以计数的瓷器，明清两代的五彩瓷同样上手无数，那种对国瓷的感觉已经深入骨髓。

    他虽然通过眼睛，判定这件瓷器是中国瓷，但感觉始终不对味！

    因此，他将这件瓷器举起来，再度细细看过一遍，终于被他发现一丝蹊跷。

    这件大盘中央的欧式建筑纹饰上，有三个结构非常精巧的汉字纹饰——“周辰官”！这种留名方式，已经堪比师门的“玖宝阁”花体留印！

    这是“周辰官”的特别纹饰！

    有汉人工匠的名称镌刻，那不又能证明是出自中原的吗？

    还真不是这么算的！

    周辰官是谁？

    清初景德镇官窑督导官郎廷极的《北轩炉火记》（这是郎廷极有关景德镇建窑经历的一份笔录）中提到过：“……周胜者，时任辰官，景窑负把……远窜海外。”

    辰官是窑口的一种低级小吏，负责窑口辰时火头的掌控。前文也曾经提及，烧窑时，火头掌控往往是“把头”的最高权力。这位周胜，就是一位副把头，同时他还是景德镇某一官窑的辰时火头掌控者。

    因此，可以说这位周辰官，肯定是为技艺精湛的老窑工——否则他也不会被一省巡抚郎廷极记录在心。

    那么周辰官跑到哪儿去了？

    东瀛！

    清兵入中原，反清复明的仁人志士很多很多，也有许多有血xing的工匠，不愿为清廷效力，他们拖家带口，要么南逃，要么东渡。周辰官就是东渡躲避战火中的一员！

    他是怎么抵达东瀛的？

    还记得柿右卫门瓷器吧！

    柿右卫门父子俩，专心于中原五彩瓷的仿制，当时的中原五彩瓷被东瀛人称之为“金陵五彩”，在东瀛非常受追捧，柿右卫门父子经常前往中原，进口瓷器、彩绘原料，还有高岭土（这件大盘的高岭土，估计就是那时进口的），以期完美仿制五彩瓷。

    在柿右卫门父子倾心结jiāo之下，周辰官通过他们的商道，抵达东瀛。

    在此之前，柿右卫门父子，曾经在朝鲜籍匠师高原五郎七的教授下，学习仿制五彩瓷，可是，五郎七本人对这种技法，都未曾彻底吃透。因此，柿右卫门父子在五彩瓷的调釉、上釉、温控等方面，都还