物全部运往台岛，但是由于战局迅速发展，再加上地下工作者的策反工作，打破了这个计划。只有一部分文物被装上飞机运到了台岛，包括莲鹤方壶在内的另一部分文物来不及运走，被留在了川渝。

    1950年，中原省代表会同国家文化部代表，共同来到川渝，接收这些没有来得及运走的博物馆文物。

    因为时间太长，而且当年管理混乱，再加上kmt运走一部分去往台岛，因此，新郑大墓的那些器物，究竟有没有丢失，没人清楚——海峡两边根本没法核实。

    事实上，到了九十年代，两岸文化jiāo流频繁之后，有不少文物工作者在重新核对当年的文档时发现，新郑大墓的青铜器真的丢了！至少丢了三大箱十四件物品！

    这些物品在哪儿丢的？是二战bào发前丢失，还是装箱时丢失，亦或者是停留武汉期间被盗？还是川渝期间被偷？

    完全找不到线索！这就成了一桩无头公案！

    眼前这件蟠虺纹簠，就是当年的新郑大墓青铜器！

    它的出现，能为这桩公案提供线索——极有可能是屯留武汉租界期间被盗！

    康斯顿是禅臣洋行的襄理，而禅臣洋行在武汉租界内开设有分号，他们想要得到这些青铜器，选择武汉下手是最合适的。

    时间上对，地点也合适，再加上人手也够——当时国乱民慌，可不缺盗窃国家文物以谋取私利的人。另外，得手后，东西也容易顺出去——日德联盟，德国货船可以无需检查，从汉口直接出海，运抵德国本土。

    这些战后又被运到意大利，再被阿方索运抵法国。

    当然，这只是卢灿的推测，他现在非常想知道的是，另外遗失的十三件物品，是不是也在这些木箱中？

    如果是，那毫无疑问，当年盗取新郑大墓青铜器的罪魁祸首就是康斯顿！

    第710章 窃贼大盗

    第二件木箱稍小，四周塞满报纸，中间是一尊铜钟。

    等丁一忠将其抱出来，卢灿认出来，这是镈钟。虎园博物馆的张淑成专项展览馆中，有一件克镈，两者是同一类物品。

    镈（音钵）钟是中国古代的一种极具特色的乐器，兴起于西周，盛行于春秋战国乃至秦汉，其通常以青铜铸成（也有玉镈），由大小不同的扁圆钟按照音调高低的次序排列起来悬挂在钟架上，用棒槌敲打，会发出不同的乐音，从而形成音阶。

    历史考证，镈钟的真正作用，应当是用来指挥乐队、控制整体节奏的乐器。

    其形状根据年代的不同而有所差异，但大多镌有精美的纹样图案，充分体现古代匠人的制作工艺和技巧，能够流传至今的，皆堪称艺术精品。

    眼前的青铜镈钟上铸鸟形钮，又似双龙，龙身片片圆鳞，历历可见，是为悬挂而设。

    舞平齐，其上饰蟠螭纹；钲四周环绕蟠螭，钲两边有三排枚，每一枚皆铸成兽头，精致威严，篆中亦饰蟠螭纹，繁复精巧，鼓上饰勾连云纹，云气缭绕，浪漫神秘。

    这段话很专业，一定有人很懵，解释一下。

    “于上谓之鼓，鼓上谓之钲，钲上谓之舞。”——《周礼考工记》的解释，它能帮大家理清楚三者的秩序关系。

    以这件镈钟为例，我们从上往下解释。

    鸟形钮，这好理解，就是镈钟最顶端的悬挂纽。

    “舞”相对难理解。它是指镈钟最上面部分，也可说是顶部，是主要敲击点之一，敲击镈钟这一部位，代表着可以起舞。

    何谓“钲”？

    钲是一种直板铜质乐器，经常用在行军命令上，但如果用在镈钟上，另有解释——程瑶田云：“鼓上，为钟体之上段正面也，谓之钲。”

    在镈钟的侧面，与顶端舞垂直的两条直面，同样是敲击点，敲击这一部位，代表肃静。

    至于“鼓”，可不是后来的皮具鼓，而是镈钟钟口沿，到镈钟腹部的一条平行面 。敲击鼓的部位，则代表进，也就是“声乐大作”。

    古时行军击钲使士兵肃静，击鼓使士兵前进。而镈钟将这一套军令，运用到歌舞奏乐上，有意思吧。

    再解释一句，镈钟