第一次她败给了二少奶奶白金宝，家庭地位一落千丈，即便是身怀有孕，也要遭受丈夫无休止的虐待折磨，唯一的亲人奶奶在得知她赛脚落败的遭遇后也悔恨而亡，这彻底让她失了那股傲气和活气，甚至准备一死了之，离开这个可怕的地方，可她做了母亲，有了女儿莲心，为了女儿她也要争也要斗，于是她重又裹上了脚，忍受种种痛苦，终于裹出一双好脚，在第二次赛脚会上夺得头魁，彻底在佟家站稳了脚，尝到了权势带来的好处，她也像白金宝一般沾沾自喜、狂妄自大了起来，而第三次赛脚会更是让她美名远扬，成了当地有名的人物，这也让她在佟老爷死后直接成为了佟家的掌家人，后来也成了天足会的重点争斗对象。

    这出戏已不单单是传统的戏曲了，其中还借鉴了不少话剧的表演形式，两相融合，更加的具有了观赏性，表演也更具张力和吸引力了。

    一开始下面还有闲聊嗑瓜子的，后来却完全被这出戏所吸引了，所有人都紧盯着戏台，唯恐错漏一丝情节。

    这出戏本就新颖别致，独具一格，何况剧情跌宕起伏，一波三折，与以往任何戏曲都不一样，裹脚、赛脚、家暴、□□，甚而商场斗争、势力更迭、时代变幻一一交叉其中，只让人看得目不转睛，心神完全随着剧情而变化。

    原本痛恨裹脚，甚至为了避免女儿再遭厄运，忍痛将她悄悄送走的香莲，最后却可悲可叹的成了小脚的维护者，与天足会的人、与变幻的时代而争斗，即便底下大都是粗枝大叶、情感疏豪的村民也感受到了那种让人窒息的氛围。

    最后的最后，香莲认出了那一直以来与她作对的天足会会长，居然就是自己丢失多年的女儿莲心，心愿已了的她选择了安静的离去。

    莲心在拜祭香莲时，台上唱起了放足歌：照得女子缠足，最为中华恶俗，惟当缠足之时，任其日夜嚎哭，对面置若罔闻，女亦甘受其酷，为之推其缘故，不过扭于世俗，意为非此不美，且将为人怨怼……

    这出戏直演了四天才完结，直到演员谢幕，戏台上不再有动静，底下众人这才如梦初醒，原来戏已散场。

    戏班子里的人对台下那静默的反应早就习以为常了，毕竟这出戏本质上就是压抑而扭曲的，带给人的不是一时的快意，而是无穷的深思。

    回家的路上，众人便三三两两议论起来。

    “哎，这香莲也是命苦，都是叫她那奶奶给害了，穷人家闺女偏学富人家小姐，裹什么脚啊,那荣华富贵是那么好享的？”

    “哟，朱老三，你先前不还说要给你家闺女缠脚吗，这就变卦啦！”村人打趣道。

    “嗨，我那也就是说说，我才不会给我闺女缠脚呢，你们整天窝在这村里是不知道外面的世道，这天啊，早就变了，连咱们的辫子都给剪了，这小脚迟早也要禁绝了，那大城市里的女娃子早都不兴缠脚了，谁要是有一双小脚，那才准叫人瞧不起呢！”

    “不会吧？难道这城里的人都喜欢大脚板姑娘？那大户人家也愿意娶个大脚婆娘？”

    “可不是，那些学生还三不五时上街搞□□喊口号，说谁要是娶小脚女人，谁就是那个什么，哦对，时代的叛徒，那就是老封建，是要叫人鄙夷的。”

    “这么一想还真是啊，那什么天足会、文明讲习所不经常派人来村里搞讲演不准人缠足嘛，听说有的地方还有‘小脚捐’呢，凡是裹小脚的都不准上街走动，一旦发现那就要被罚钱呢，啧啧，这世道可真是变了。”

    《三寸金莲》不仅仅是讲述了一个被残害女子的一生，更是通过她的际遇向读者阐述了时事的变迁，期间穿插了大量真实的历史事件，对那些完全没有渠道了解家国大事的人来说，也是极其新鲜的，这出戏很容易的就火了起来，在传播方面简直是无往而不利，逐渐在全国形成一股风潮。

    深入人心的故事，谆谆善诱的劝导，再加上现实社会里潮流的更迭转变，人们对缠足一事的观念渐渐的也发生了转变，本来嘛，人们让家中的女儿、姊妹忍受巨大的痛苦缠足，也不过是为了顺应世俗、日后好说亲嫁人，可如今社会上却偏偏不时兴小脚了，反倒天足大行其道，就连政府也是大力提倡的，既然小脚不再吃香，那何苦再去受那份罪呢，因而除了那些顽固不化的老古董，绝大多数家里的女孩子渐渐地都不再被强制裹脚了，就连那已经裹上了的也开始试着放脚了。

    至此，天足运动才在全国上下真真正正的施行了开来。

    正文 51.第51章 私奔

    《三寸金莲》这部小说在天足运动中可谓起到了至关重要的作用，在孙总统三令五申大力倡导剪辫放足的时候，它甚至成了各地政府的一项政绩，对于这样的结果，不仅是那些进步人士欢欣鼓舞，就连政府也是十分关注看好的。

    于是，在一次公众的演讲会上，《三寸金莲》这部小说被政府高官大力的表扬了，而现场做报道的正好就有《申报》的新闻记者，他自然知道这部小说就是在自家报刊上独家连载的，现在小说受表扬，那不就跟表彰他们报刊一样吗