条□□的道路。”
    她看向费奥多尔，还亲昵地凑近了他，打量他的脸庞。
    “你愿意说给我听吗？费佳。”她再次重申道，“也许我可以获得你的信任吗？亲爱的，还记得我那天说过的话吗？我不会让你失望的。”
    她指的是在山顶看日出时她说的那一番话，到现在为止，他们都是在为这个目的而交谈着。
    费奥多尔闭上了眼睛，仰躺在沙发上，看起来像耷拉下来的某种植物，看起来精致又脆弱。
    他的嘴看起来很干，绫甚至可以看到他嘴唇上干裂的痕迹。
    他并没有透露出任何焦躁的神情，可绫就是觉得，他此刻就像个没有得到解答的迷路人。
    绫当然没有自信去解答，可她就是想听一听。
    难道听到费奥多尔说这么多话，也难得看到费奥多尔泄露自己真正情绪的时刻——尽管那并不明显。
    “如果上帝希望他的民众走向一条道路的话，那么他的民众为何选择了另一条路？”他说道，“将上帝的话作为戒律来规范所有人，用人类对神的敬畏来□□，把一个国家做成一个宗教的一言堂，就像希特勒攻讦犹太民族那样变成压迫和毁灭……我们这个国家的一些人，正在试图做同样的事情，也许他们在试图毁灭我们的文明。”
    绫楞了一下，她没想到费奥多尔会说这个问题。
    她一直以为他是个有点歪门的基督徒，在某些品质上他也很好地诠释了这个定理。
    不过这并不矛盾，人在信仰的路途上总会碰到某种障碍。
    就像界定上帝这个名词那样，有人认为上帝是内在的，有人则持相反意见。
    “首先，要明确，事物都有两面性，这也许是国家这个主体的弊端。”而让绫疑惑的点确实另外一个。
    他这么会思考这么钻牛角尖的问题回不过神来呢？
    “费佳，你在质疑上帝吗？”
    “怎么会？”费奥多尔叹息着说道，“我并非怀疑上帝，但我怀疑的是人啊。”
    “但宗教在传播过程当中并非是不变的，我们对上帝的一些传统观念和革新观念也各有不同。”绫说道。
    “当然。”
    “最重要的是，个体的不同，又依次制造出不同的信仰。就像印度人崇拜着婆罗门天那样。一个宗教的集合，总是充斥着各种不同，一个复杂的群体，信奉上帝的人也各有不同，就像对某些人而言，也许他们把上帝看成科学，亦或是完美的象征，亦或是一个模糊的概念……也许上帝仍然保持完美，但他的信徒体系已经溃散，甚至被魔鬼同化。”
    费奥多尔说道：“是因为人心贪婪。”
    在绫奇异的目光里，他继续说道：“既然上帝教导人经受考验，他不杀死魔鬼而让魔鬼接受世人的审视，那自然有魔鬼混入人群。”
    “是人变成魔鬼！”绫不满地反驳道，她继续强调说，“怎么可以把人和魔鬼区别？有些人天生是魔鬼！”
    “不。”费奥多尔非常执着，“是魔鬼混入人类群体。”
    “人心难辨，有些人是天使，而有些人则日益趋向恶魔。”绫试图讲道理，可话说出口她却很难说服自己。
    他们两个是在诡辩吗？
    “莉莲，你无法说服我。”费奥多尔仍然摇头，他说道，“我认为，性格是由天性决定的，后天只是激发天性的过程，这不是非决定论，也不是弱绝对论。”
    ……看起来，费奥多尔也没把她的说法当真。
    55、14
    “所以你在试图肃清这一部分危害群体吗？这一部分……害群之马？”绫没在继续辩论了, 她深吸了口气，问道。
    她想起了费奥多尔的感化方式，费奥多尔的方法当然非常简单，他选择除掉这群“魔鬼”。
    想到这, 绫觉得有点无言。
    当然, 在费奥多尔的观念里，他和上帝也是有相同看法的。
    死可不意味着灾难, 而是对魔鬼的拯救呀。
    这点上, 绫是有困惑存在的。
    “当然。”费奥多尔矜持的点点头。
    这时的他总是看起来十分自信, 但又很内敛。像个骄矜的少年人, 又有点不知世事。但他紫檀色的瞳孔里总是带着深沉，让他看起来又有点世故。
    在大部分情况下他都很沉稳, 一副游刃有余的样子。
    “看起来你是性本善这类理论的支持者……”绫小声的嘀咕了一句。
    她看到费奥多尔转了转头, 没说什么。
    “好极了！”于是她换了个口气，附和地点点头，“既然如此，肃清异教徒可是一项大工程。可你又是如何评判魔鬼和人的分别？”
    费奥多尔并没有回答。
    “这就是我的问题了，莉莲。”他优哉游哉地说道, 突然他转了身，深深地注视着她，像在期许一个答案。
    绫仍然感觉到奇怪。
    也