力的曹操手下。从此一直在曹操阵营中，扮演萧何和张良的角色。
    荀彧不仅为曹操出谋划策，还为他引进了许多人才。在曹操带军出征的时候，他镇守大后方治理国家，还数次力挽狂澜，是曹操实实在在的二把手，心腹大臣。若没有他，颍川士人集团不会那么容易就融入曹军阵营，成为曹操集团的中流砥柱智囊担当。若没有他，曹操也不会有那么大的成就。
    可是就是这么一个举足轻重的人物，却和曹操越走越远，最终分道扬镳。在曹操称魏王的时候，一直以来都是曹操最有力的支持者荀彧，却孤身站出来反对，阻止了曹操称王称帝的步伐。那时候的曹操，早已不是当年首唱义兵，一心兴复汉室的青年志士。面对多年的心腹伙伴的反对，曹操表面上收敛，暗中把荀彧调出中央核心，让他死在外面。
    宋辞永远忘不了史书上对荀彧之死的描述：以忧薨。
    要怎样的死法，才能用出这样的形容词？可以说荀彧是忧愤而死的。后世也有很多人争论，总有人说是曹操暗中把荀彧害死的。不管其中真相是怎样的，宋辞总觉得荀彧是理想破灭而死的。即便曹操不杀他，理想幻灭之后，他也无法活下去。你叫他如何能眼睁睁看着曹操一步步篡位，看着汉家旗帜真正倒塌？
    有人把荀彧之死称为一个理想主义的幻灭，有人把他看作是大汉最后的忠臣。他实在是一个非常矛盾的人。当年为曹操出谋划策的时候，把曹操比作刘邦、刘秀，鼓动曹操野心的是他，后来出来阻止曹操谋篡的也是他。
    宋辞一度非常搞不清他到底是怎样想的。说他是心在汉室，可他为曹操出谋划策时也尽心尽力，没有保留。说他忠心于曹操，他又几番周旋于曹操和汉室之间，最后还为此和曹操彻底闹掰。
    有人说他对曹操还抱有幻想，直到和曹操闹掰的时候才恍然大悟，愤恨自己一心想匡复汉室，却成了汉室灭亡的最大推手，这才忧愤而死。宋辞绝不相信，那样一个看能看透人心的人，说他看不透曹操的意图，鬼都不相信。可他明知道曹操的意图，还要推波助澜，加速曹操对汉室的侵蚀。等到曹操欲望膨胀到极点的时候，明知道汉室不可再起，却又站出来螳臂挡驹，想要保存汉室。
    荀彧到底在想什么？宋辞始终没搞懂。一直以来这个疑问都藏在宋辞心里，可惜她始终没有机会搞清楚。
    若早知如此，你还会帮助曹操，还会反对曹操吗？
    这是宋辞最想对他问的问题。因缘际会，宋辞有了和荀彧直接对话的机会。可惜，即便现在问了，一切尚未发生，现在的荀彧能给出的答案，也不是真正的答案了。
    有着这样复杂的心态，宋辞也不知道该说什么。之前遇到郭嘉的时候，她也没有这样纠结的感觉。毕竟郭嘉虽然英年早逝，也算是求仁得仁。无论在曹操的心中，或是在后世的许多人心中，他那短暂的一生都过得极其精彩，不负此生。
    而荀彧，这位清秀通雅、有王佐之风，无论外貌和才智都无可挑剔的名士，无论生前身后都留下了许多令人叹息的遗憾。若他不那么忠于汉室，能够顺应时势，也就不至于落个那般下场，忧愤而死。可如果他真的那样，又有几个人在读罢史书之后，还会为之愤愤不平叹息不已？
    或许对于荀彧这个人，也许就像史书样充满矛盾。既被当做汉臣载入《后汉书》中，又被归位魏臣，名列《三国志·魏书》的文臣传之首。
    宋辞看着面前止水不惊的荀彧，欲言又止。许久之后千言万语，终究汇成一句话：“先生，虽是萍水相逢，我有一肺腑之言，您姑妄听之。我平生最信奉一句话：凡事无愧于心，若有愧，但求无悔。”
    第50章 女英雄
    逃过追兵之后, 三人就在丹水处分别，荀彧向东回颍川，宋辞继续南下去荆州。蔡文姬无处可去, 也就跟着宋辞一起南下。沿着水路一直走，没花多少天就到了襄阳一带。
    到了荆州地界, 一路的景象开始繁华起来。四处逃难的流民少了, 各个城镇的住户多了起来。此时刘表已经顺利拿下荆州, 不断扩张自己的地盘。原本被孙坚占领的长沙郡，也因为孙坚的死, 而暂时陷入混乱之中, 被刘表拿下。
    到了襄阳一带, 宋辞就打算在此选一个地方住下。如今是战乱年代，各方面的管制都比较宽松，较为安定的地方对流民的接纳程度也比较高。像宋辞这种黑户，也可以在这地方安然度日。不过，宋辞没有选择哪一个城池, 作为自己的落脚地。为了避免政权的更迭，对自己生活带来的影响，同时也不愿意活在哪个人的统治之下。她依旧选择了到山里面去隐居。
    在楚国隐居那么多年后, 宋辞早已掌握了各种隐居必备技能。她选了一处自己最喜欢的山地, 在那里隐居。要想在山里隐居，首先得有房子, 宋辞用竹子和木头作为主体开始修建房屋。
    蔡文姬也加入其中，不过她出身名门，自小学的是诗书礼乐，并不会这些手艺。即便宋辞教她，她学得也很不顺手, 还经常不注意弄伤自己的手。