在那些世家那里，一贯名声不好，不太吃得开，偏偏在大唐，找杨家的麻烦，几乎是一种政治正确，谁让你们是前朝宗室呢，那就是你们的原罪。因此，很多时候，遇上这些人找茬，她们也只能忍着。
    不仅如此，哪怕整体社会风气开放，但是也仅限于上层，你让那些底层的女性开放着试试看？实际上贵族女性的地位也很虚浮，说白了，这年头的女人经济不能独立，也不能掌握生产资源，就算是存在女户，但也非常少，而且女户在分田还有其他事情上都与男性户主有着很大的差异，家里头若是还有幼年男性的，等到男性成年之后，户主就会变更成男性，在这样的情况下，你说什么男女平等，提高女性地位，那不是开玩笑嘛！
    而闽越这边，别说是现在需要女人出来干活挣钱了，就算是以前在山里的时候，女人也是需要承担不少家庭义务的，说白了，就是条件太差，男人很难做到一个人就能养家糊口，女性必须要参与到家庭的经济活动之中，甚至如冼夫人这种以女性的身份，统领部族的也不少见。以前的时候，女性的地位就算不能说是平等，却也是可以的，风气比起中原的限定开放，那是真开放，如今更是如此。
    杨瑶没去过宁州，在泉州这边瞧见那些女工每日里穿着蓝色的工作服去上工，下工的路上嬉笑玩闹，看到俊俏的小郎君，也会唱几句山歌调笑几声，只觉得异常新鲜，也异常兴奋。她隐约觉得，自己是真的进入了一个完全不一样的世界。
    杨瑶还没完全搞明白泉州这是什么情况，就被赶鸭子上架，去女学教书了，当然，这只是兼职，她教导半天，还有半天要跟着李悦学习。不过，学的是自己喜欢的事情，那么，杨瑶自然不觉得辛苦，甚至，她觉得自己或许可以做更多的事情。
    杨瑶这样一个王妃都亲自去教书还有学习了，这自然也在闽越引起了风潮，这边官宦女子其实不少，但是很多呢，还对闽越这边抱有一定的偏见，她们许多是被贬谪而来的官员的女儿，就像是父辈整日里想着离开岭南一样，她们同样多半不喜欢岭南，做梦都想着那个遥远的繁荣的长安。也就是那些后来生在这边的，才对于岭南外的情况没什么感觉，觉得父兄就知道做白日梦。
    如今，杨瑶不过是在一些宴会上表了态，又表示自己会亲自主持女学，即便是为了讨好李悦这个闽王，让自家的丈夫在接下来的考评中得到更好的评价，为早日离开岭南做出一定的努力，她们也是愿意将自家女儿送入女学之中来的。
    对于官宦女子，李悦自然不会只想着教导什么自然科学，他这边其实不缺能教书育人的读书人，因此，也会教导这些女子这个时代所需要的学问，除了琴棋书画之类陶冶情操的课程之外，主要就是数学，还有一些基础的医学药学知识。孙思邈虽说还不知道有没有编撰出《千金方》，这位常年在外行医，四海云游，即便是皇家想要找到他也不容易。他是真正建立了中医体系伦理学的人，他自身也是贯彻了他所著的《大医精诚》，并不会为王公贵族停留，反而将大量的时间和精力用在了底层的平民身上。
    不过，流行的饮子最初就是作为药用的，有病治病，没病强身，这个时代，医学其实已经有了相对完善的体系，基本的医理药理知识还是有的。李悦就藩，自然也带了不少大夫，他也不叫人搞什么阴阳辩证，而是将常见的病主要的症状给罗列了出来。普通人哪里搞得清楚什么脉象，但是，同样是伤寒，你不懂什么是风热和风寒，流清鼻涕还是浓鼻涕总该清楚的吧！虽说未必完全准确，但是只要大致上没什么问题，那么就能对症下药。甚至，比起民间那些庸医要强多了。这年头不像是后世，后世许多人简直是将医生当做是服务员，觉得我花了钱，你就得给我治好病，还得把我哄好了，要不然总有一帮脑子有坑的，怀着“总有刁民想要害朕”的心思，在医院里面觉得不满，就各种闹腾。现在呢，可没有庸医杀人这种说法，治病这种事情，就算是大夫开错了药，你也只能认命！当然，你要是王公贵族，那的确是有资格做医闹的。像是曹操，不就觉得华佗不靠谱，直接将华佗砍了嘛！至于寻常人家，那只能是生死有命富贵在天。所以，不管是男人还是女人，懂点医理药理，能够自个处理一些比较常见的毛病，那都是非常重要的。别的不说，不至于庸医拿着治风热的药给你治风寒的时候，你还茫然不知，直接一口蒙了。
    搞清楚女学里面教什么之后，很多妇人就都心动了，她们很多出身其实并不算高，自个都没有接受过比较完善的教育，寻常小官人家，对于家里的女眷要求也不高，识文断字，会基本的算术，不至于看不懂帖子，看不懂账本就行。她们对自家女儿的教育也就是一样，毕竟，男人可以科举出仕，女人嘛，学太多其实没什么用处！不过，真要是能接受更好的教育，家里的女儿是不是能攀附更好的亲事呢？
    所谓杀头的事情有人做，没好处的事情没人做。只要有相应的利益，而且又不需要付出太多的代价，反正官宦人家又不需要家里的女孩子跟平民女子一样出去做工挣钱，那么，去读书学习，多认识点姐妹，回头提升一下自