于是，这个新兴的宗教就此诞生。
    一位女性被绑在木棍上，并且被立在了木头高台上，她的手脚都被粗绳捆了好几圈，嘴里被塞粗暴地塞着破布，女性并不是什么了不起的大人物，她曾是蛾摩拉城中的妓女，在场的这些穿长袍的人之中，有几个甚至是她曾经的顾客。
    无名的娼妓将被烧死，作为这些发狂的蛾摩拉人，献祭给神灵的活祭品。她满脸无情，身上也可以看到大大小小的淤青，手腕和脚腕已经磨破了皮，流出的鲜血在已经浸透了绳子，她的面色不像是活人，而像是死人一般的苍白与灰暗，娼妓双眼无神，甚至都没有挣扎，显然，她被狠狠教训了一顿，好叫她乖乖认命。
    “诸位！诸位！诸位好人，诸位善人！这才是拯救我们的正道！看看！看看那天上的辉光！那是神给我们的启示！这座城市里有罪人！”教团头子站在高台上，挥舞着手中的权杖高声喊道：“看看这不知廉耻的荡妇！她放荡的言行，对金钱的贪欲，毫无自爱的所作所为，正是这场灾难的源头！”
    不远处的木工厂中，教团头子在喷着口水，用癫狂到有些沙哑的声音，一桩桩一件件细数那可怜妓女的罪行，而底下那群人，也纷纷赞同地点头称是，就算那些曾经用钱币或者食物之类的财产，购买过那妓女身体的嫖客，也义正言辞地表达赞同。
    而张道士和玛尔达对视一眼，然后呆在木工厂的入口，平静地看着眼前的疯狂的景象。
    “是祭天哎。”
    “那叫燔祭。”
    “贫道那边就叫祭天。”
    “我们这边叫做燔祭。”
    “呜哇，这是打算把那个姑娘烧死吗？”
    “是烧死吧，这种方法最方便了。”
    对于这两位宗教系的圣人英灵来说，这样的景象，其实也并不是多么难以接受。
    道教，或者说，脱胎自原始拜物教信仰，处于诞生早期的道教来说，用活人去进行活祭是十分正常的常识，将活人扔下河以祈求风调雨顺，或者让暴雨干旱停息，就是个典例。
    一直到汉末黄巾军全面败北，道教彻底被毁灭了物外人高高在上的地位，成为世俗皇权的附属物为止，活人献祭才出于保护生产力的考虑，而被逐渐取缔。
    而天主教或者说原教旨派的基督教，则自有其独特的原罪文化，亚当夏娃与蛇的故事就是最好的范例，他们并没有主动献祭自我的习惯，但从不介意把别人献给伟大的至高者。
    教徒是清白的，在接受了洗礼之后，他们就成为主的纯白羔羊，受领登上天国的至福，而除了教徒之外，人人皆有污浊的原罪，哪怕被人杀死也没什么奇怪的。
    张道士和玛尔达一边不时闲扯两句，一边冷眼看着不远处的教团头子高声宣讲，看着那些听讲的教徒开始齐声高呼，嚷嚷着诸如“烧死她”“献祭于神”之类的话语。
    而就在教团头子高高举起火把，打算把那个可怜的妓女烧死时，异变突生。
    “轰——！轰——！轰——！”
    闷雷声，洪亮而轰鸣的闷雷声接二连三响起，天空亮起刺目而突兀的闪光，数道雷霆狠狠地劈下，笔直地打在地面上。
    与此同时，大地猛然一颤，蛾摩拉城的一角，就像是被什么无与伦比的巨人，被猛然从土地上被撕扯下来，然后揉碎成碎片，再逆着重力向天空撒去。
    魔力在汇聚，魔力在呼啸，甚至就连天空上的那条光河，都隐有遭到扭曲的迹象，张道士和玛尔达可以认出这种异象。
    当神的代行者放出神谕，自上至下的整个世界都要服从听令，星之巫女·约伯，正在让她的声音在天地间响彻云霄。
    “……玛尔达姑娘。”张道士长吁一声，他站直身子转向玛尔达，十分认真而严肃地拱拱手：“贫道觉得，也是时候了。”
    “是吗，说的也是，我们已经谈得足够多了。”玛尔达同样缓缓站直身子，她活动了一下手脚，捏了捏自己的拳头：“在哪里？最好找个宽敞些的地方。”
    “就在那里如何，说起来，单纯枯燥地搏杀实在有些无趣，不如你我添个花头？”张道士一指木工厂内的木头高台，看着高台上那个被捆起来的妓女，以及被先前那突发异状吓到的教团头子：“不如你我商量，谁赢了，谁去救下那个可怜女子？”
    “哦？你是想说，我们两个夺取救人的机会？”玛尔达挑了挑眉毛：“两个骑士互相争斗，以夺取拯救公主的无上荣耀？”
    “极是极是，唔，虽然贫道其实不太理解你说的意思，不过感觉上就是如此。”张道士笑着点点头：“虽然你我只是萍水相逢，但贫道可以感觉到，玛尔达姑娘，你其实不喜杀孽吧？”
    “……你说是就是吧。”玛尔达不置可否地耸耸肩，却没有多说什么：“我可以接受，但就算她活下来了，也终究要接受审判的，她逃不过死的命运。”
    “大道三千，早晚归尘，然终有一线生机。”张道士朗声说道：“不到最后时刻，又有谁能算定天数呢？”
    039 六枚骰子游戏·3·3
    六枚骰子游戏的赛点，决定江峰和玛利亚生死的
    第三回 合，第一场对决已经结束。
    迦勒底的御主，先下一城，江峰以一胜而占据优势。
    “咚！”