的生活。
    今天下午只有一节课，宋逐云就顺带预约了一间仪式房，用来配合王蒙等人进行[予易之手]的仪式。
    这种高阶仪式在举行过程中，有些材料是会被消耗殆尽的，比如那些贵重金属，再比如书写符纹的“纸张”——通常来说，这些“纸张”可以用怪物皮制作，但更多的是写在幻影蝴蝶的翅膀上，或者月莎草制的纸张上。
    ——月莎草也是副本植物，原产于塔斯隆特，因为容易培植而且用途广泛，能承载各种领域的符纹，从而迅速在各个星域推广。
    除此之外，一些副本材料也可以被反复使用。
    比如她现在租借到的一架铜天秤。
    在仪式中，这代表着交换的概念。
    被放置在[予易之手]中心的，是一张表面平整的空白沙盘。
    在这个仪式中，文字的书写用具可根据需求指定，宋逐云之所以选用沙盘，是考虑到价格以及便捷性的双重因素。
    她可以使用蜡菊晒干的杆茎当做笔，在沙盘上划出一个个字符，如果仪式成功的话，那么自己所写下的字符会被置换到王蒙那边，而王蒙写下的字符则会被置换到宋逐云这里。
    为了保证这种置换是准确的，两边需要约定好一个指向性明确的符号。
    宋逐云在塔斯隆特的图书馆里阅读过《符号学》，算是有基本的了解。
    比如祈求类仪式中，就存在指代对应概念的符号，像“生命”的符号，就会指向“森林意志”，至于“容器”则会指向“血肉之瓶”。
    如果换做是“镜”的话，那可以是宋逐云，也可以是“无貌旅行家”——因为后两者没有举行过[固定根源]的成神仪式，会出现概念上的不确定性。
    除此之外，还有大量没被固定下来的通用性概念，以及没有特定对象的空白符号。
    卡牌师在举行仪式的时候，在符纹中加上独特且合适的秘钥，来保证通讯渠道的准确与稳定。
    在没有添加指向性明确的符号的情况下，[予易之手]的仪式同样可能成功，但可能会收到预料之外的通讯——有人曾将之戏称为“漂流瓶”。
    为了保证符号没问题，王蒙等人还恶补了一段时间的《秘钥学》——在班尔温德，《秘钥学》是大一的课程，在泰辰则被安排在大二，必须通过前置测验才可以开始学习。
    在举行仪式之前，王蒙等人跟宋逐云转述了老师的话，第一次尝试[予易之手]大概率不会成功，就算成功也会可能造成串信号的问题，为了保证连通的对象不是什么怪物，一定要在正规的仪式房中举行。
    除此之外，还有一点需要注意，那就是在很多仪式中，举行者本身也被看做仪式的一部分，需要考虑他们本身在各种领域上的亲和性。
    一些对仪式了解程度不错的卡牌师，可以对其中的细节进行一定调整，比如[予易之手]，最初的作用是同时进行仪式的两边在公平自愿的前提下交换讯息，但在某些仪式师手中，也可以改造为强制交换。
    宋逐云提前了一点时间过来，她按要求绘制好了符纹，在书写代表沟通对象的符纹时，稍微停顿了一下，没有采用约定好的那个，而是做了一点调整。
    [予易之手]里用到的贵重金属，可以由单独一边提供，也可以由两边同时提供，宋逐云放上了三块黄金——以她的经济状况，这些自然只是虚幻的投影产物。
    在一切都准备好后，宋逐云捏着蜡菊杆做的笔，在沙盘上写了一行字——
    “道路的尽头，是攀升者的永恒之门。”
    这句话出自《林地密语》，一本寓言故事类的读物。
    如果宋逐云这边的仪式成功完成沟通渠道的对接的话，在沙盘上留下的文字就会被置换过去，与此同时，对方留下的文字则会被置换过来。
    她等待了五分钟左右。
    本来一动不动的沙盘上方似乎卷起了一阵轻微的风，白沙按照某种既定的规律，簌簌地流动起来，勾勒出了一行崭新的文字——“在贵金属表面涂抹上新鲜茶叶压榨出的液体，可以提高仪式的成功率”。
    仪式成功了，被交换过来的，是一段举行仪式的小窍门。
    宋逐云认真地看了一会，这显然不是王蒙或者艾普丽的笔迹，也不是她们俩会在仪式中选择的文字。
    但随着那行文字一起出现的还有一个图案，代