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    晚间九点。
    正常来说这个时刻，宋逐云应该还徜徉在学习的汪洋大海当中，但圣堂大祭司显然觉得神子还有更重要的事情需要了解。
    林德·拉斐尔微笑道：“您在《光与雾》这门课上的学习，已经接近尾声了。”
    《光与雾》是一门历史课，在听见大祭司提及时，宋逐云不自然地停顿了一下，然后询问道：“这门课，或者这门课的老师，是有什么问题么？”
    林德·拉斐尔做出了否定的回答：“我并非是这个意思。”
    宋逐云：“……嗯。”
    好的，看来她是凭实力在历史课上因为“没有美感，缺乏灵气”拿的“C”。
    122.  第一百二十二章   失落之地
    林德·拉斐尔：“在较早的历史中, 西南星域并非被称为西南星域……”
    宋逐云接续了下去：“而是分别被称为南部星域跟西部星域。”
    虽然她的历史作业被判定为缺乏灵气跟美感，但基础知识方面还是牢固的。
    林德·拉斐尔：“因为最早的时候，南部星域跟西部星域就是分开的两块地方, 它们最后会纠缠在一起，是因为‘无貌旅行家’的一个拼图仪式。”
    创造界降临到物质界之上，然后又被根源之树重新撑开，就像东部是被“森林”的所撑开一样, 西部星域就是被“刃”所撑开的地方, 而南部星域，则是被“镜”所撑开之地。
    随着“无貌旅行家”的死亡，原本被撑开之的创造界, 又将逐步覆盖到物质界之上。
    而且这并非是南部星域面临的唯一一个问题。
    林德·拉斐尔：“‘无貌旅行家’将西部星域跟南部星域的部分空间拼图化, 然后将那些拼图以错误的方式连接在一起。”
    宋逐云曾收到过去班尔温德游学的朋友的邮件, 那边有一个奇怪的习俗，居民出门在外时，会携带一些表面尖锐的物品在身上, 以此避免迷路。
    有些人会莫名其妙地在一个地方反复转圈，等终于打破迷路的状态后, 却发现自己居然出现在了另一颗星球上面。
    如果说这种不正常的迷路并非自然形成, 而是人为制造的话，一切便能够解释。
    “无貌旅行家”虽然身死, 但他留下的仪式，至今还在发挥作用。
    林德·拉斐尔：“‘无貌旅行家’发明过一个祈求类仪式[错位拼图], 他将‘镜’的断枝拆卸下来，布置在仪式当中，充当供能之物。”
    正常情况下，根源之树不太可能会随意拆卸自己的枝条, 但“无貌旅行家”不同，他当时已经察觉到，自己在“镜”的道路上无法抵达根源。
    既然如此，就趁着还能掌握“镜”的根源时，多做一些准备。
    “无貌旅行家”布置[错位拼图]的目的，主要是为了持续制造跟“混乱”、“扭曲”有关的回响。
    回响可以使特定目标具备某个领域的亲和性，也可以当做驱动副本遗物的“燃料”使用，是一些非常好用的仪式材料。
    事实上，被“无貌旅行家”的残余意识所控制的[古鸦首领]，当时之所以能在窃取“刃”的断枝失败后，将相关的根源之树给遮蔽住，就是利用了那些“混乱”与“扭曲”的回响。
    宋逐云：“所以我接下来的任务是找到[错位拼图]的仪式场地，然后进行解除？”
    她相信在自己回归之前，圣堂肯定有寻找过那些还在运转中[错位拼图]仪式，并从中汲取了一些行动经验。
    林德·拉斐尔：“每个[错位拼图]中，都有一小块‘镜’的断枝，因为这个仪式本质上还是祈求类仪式，所以身为‘镜’的您，可以通过对仪式线的操控来进行解除。”
    不过想要解除仪式，首先要知道仪式被设置在何处。
    然而对于[错位拼图]的具体地点，圣堂这边并不太清楚，他们只是将其称之为“失落之地”，以此表示仪式场地的隐蔽性。
    林德·拉斐尔：“在塔斯隆特这边意识到‘无貌旅行家’的举动时，他已经通过[错位拼图]积攒了足量的‘扭曲’与‘混乱’的回响，而这类回响，能够使得很多仪式无法发挥原有的作用。”
    这就是为什么在世上存在很多寻找目标的仪式的情况下，他们依旧迟迟没能找到“失落之地”的缘故。
    但现在宋逐云已经回归，并成功获得了人性，再