景栗小队踏上支援猪队友广陵王之路，越往西走，惊叫和惨叫声越清晰，其他人因担心而脚步加快，景栗有心拖延，但无计可施，只得随众前行。
    很快，他们发现前方浓烟升腾，显然是焚烧了不少树木的样子。
    巴蓝猜测道：“广陵王的人是不是已经击退了药人，正在焚烧他们的尸体？”
    原版剧情里，首战丧尸极其慌忙仓促，英台和广陵王能够脱身，全因张文才率皇家小队精锐筑成人墙，用自我牺牲的壮烈方式，为纨绔王爷铺就了一条逃生血路。
    景栗细细想来，真是替美男张文才不值。
    张文才年纪轻轻便可在禁军之中崭露头角，实乃大汉青年公务员中的翘楚，在皇权专制的背景之下，他能有如今的地位，全因天子施恩。
    古诗有云，报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
    为报答皇帝盛恩，张文才将“忠君”二字深深刻入骨血之中，不畏千难万险，不惧刀山火海，一心完成帝王嘱托，拼死保护王爷性命。
    他的忠诚既纯粹又盲目，尽管他比任何人都清楚，广陵王是无才无德、荒淫放浪之辈，可还是义无反顾地献出了生命。
    在景栗看来，为广陵王而死委实不值，可是张文才却从未想过值不值，在他的观念之中，死有轻如鸿毛，有重如泰山，唯有因圣命而牺牲，才是死的有意义、有价值。
    眼下情形似乎有变，也许他有活下来的希望。
    烈火浓烟与原故事有偏差，问题到底出在哪里？
    景栗边走边想，一心二用，脚下一时不稳，差点摔倒，幸好梁伯山眼疾手快扶住了她。
    她很快便琢磨出了问题所在，这场火的起因，很有可能和队伍成员携带的助燃油有关。
    在原剧情之中，英台一行人并未带油等助燃物，没有条件用火攻的方法对付丧尸。
    但在最新的故事之中，中郎将孟维及其手下听取了景栗的建议，背着油葫芦或者油囊入山，很容易便可燃起大火抵御丧尸。
    现实果然如景栗所料，来到西侧的山路之后，她往下一望，只见熊熊大火已经阻挡了绝大部分丧尸。
    但是，丧尸无意识无痛感，搏杀起来相当可怕，有十几位活死人穿过了火墙，满身火星，循声扑咬广陵王等人。
    景栗小队中的成员见状立刻上前支援，梁伯山带英家人挡在广陵王面前，助其后撤躲避，巴蓝则和清风派的英雄们一起，尽力帮大内高手和驻军斩杀丧尸。
    这一波丧尸的攻击力极强，好在穿过火墙之后实力下降了不少，分裂的两小队齐心协力，最终顺利脱险。
    第一波危机终于完全平息，两只小队的外在形象与精神面貌截然相反。
    景栗队伍中的成员无一伤亡，与上山时无甚差别，只是有些人的衣衫上沾了丧尸的斑斑血迹，经过一小一大两场战役，大家对丧尸的恐惧之念渐渐消散，信心越来越强。
    纨绔王爷带领的死神小队则恰恰相反，包括广陵王在内的所有人，各个狼狈如丧家之犬，不少兵将都受了伤，清点人数后方知，皇家小队四人战死，驻军两人丧命。
    让景栗感到分外惊喜的是，美男张文才竟然平安无事，只是受了轻伤，想来是火攻的方式帮他保住了一条命。
    肥硕的广陵王坐在路边的石头上一个劲儿喘气，惊魂久久未定。
    中郎将孟维也还活着，喘匀了气之后问道：“英门主，你们那条路难道没有药人吗？”
    “我们的运气不错，只遇到了五位药人，都很好对付，听到你们这边有反常的动静，就赶过来看一看。”景栗简单说明情况，其后吩咐自己小队的成员——
    “你们帮受伤的官兵上药包扎一下…”
    她的话还没说完，便听到了“啪啪”两声响亮的耳光。
    挨打的人是巫女赤焰，打人者为火冒三丈的广陵王，他双手叉腰怒斥道：“红颜祸水，果然不假，都怪你这妖妇胡言乱语，说什么神明指示走这一条山路，给你之路的莫不是阎罗王吧！”
    纨绔王爷是甩黑锅界的一把好手，明明是他不相信景栗在先，巫女赤焰只不过是顺着他的话“施法”选择山路而已，眼下有了波折，他倒是把自己摘的干干净净，将责任全都推给女人。
    不得不说，广陵王刘胥虽无帝王之才，可是甩锅的方法和历代皇帝颇为相似。
    在古代男权社会，多少美女被扣上了红颜祸水和祸国殃民的黑帽子，夏朝覆灭怪妺喜，商朝灭亡怪妲己，西周毁灭怪褒姒，唐朝衰败怪玉环。
    盛世皆由男人所创，灾祸均由女人所致，深居后宫的宠妃到底有多大的神力，才能够以一己之力颠覆整个皇朝，了不起的男人为何不力挽狂澜，偏要听之任之呢？
    此等男权强盗逻辑的精髓，广陵王学的透透彻彻，他光打还不解气，甚至还想挥刀斩了巫女赤焰。
    尽管景栗不喜欢赤焰，但她更讨厌广陵王，实在见不得多一位死人，便劝解道——
    “广陵王息怒，药人越是来势汹汹，我们越不能自乱阵脚，多一个人就多一分力量，此时万不可乱开杀戒，以和为贵是上上策。”
    广陵王总算是对她客气了一回：“看在英门主救驾有功的份上，本王就给你一次面子，暂且不杀这贱人！”
    经过此番波折，景栗在众人心目中的地位有了明显提升。