于是，他们带上了少量茶叶和瓷器，假扮成商队出行。
    其实整个青藏高原地广人稀，胤祐他们一路行来，除了一些零散的牧民，几乎没遇到过什么人，如碧玉一般清莹澄澈的大小湖泊倒是见了不少，再加上远处连绵起伏的雪山，风景绝美。
    夜里，他们的帐篷就宿在如翡翠一般的湖边。不远处有散落的牧民蒙古包。有人的地方野兽出没就会少一些，相对比较安全。
    夏夜的凉风吹散了白日留下的一丝丝暑气，反倒有些凉。
    胤祐坐在篝火旁，手里拿了一根木棍，无所事事的在火堆里拨来拨去。
    不一会儿，延恒把手里的木棍递给他，木棍的另一头穿着一条鱼。鱼皮已经烤得金黄焦脆，鲜香扑鼻而来。
    胤祐倒也不客气，接来就开始吃。是很矜贵很端庄的吃法，用手掰下鱼肉，一点一点往嘴里送。
    不一会儿，赵诚又给他递了一个羊腿过来。胤祐一抬头，看到大伙儿都没吃，都先紧着他一个人吃饱。
    胤祐手臂搭在膝盖上，很不正经的笑了笑：“吃吧吃吧，等我吃完了，你们再吃，那就没得吃了。”
    延恒看了一眼他们从牧民那里换来的一整只羊和一些牛肉，还有从湖里抓来的鱼。又想起七阿哥说，他从来就没吃饱过，好奇他究竟吃多少才能吃饱。
    他们吹着湖边的凉风，十分惬意的吃着烤肉烤鱼。
    忽然，舜安颜问了个问题：“不是说和硕特部早在二十多年前就被噶尔丹灭掉了吗？怎么这里还有个和硕特部？”
    这个曲折离奇的故事与错综复杂的人物关系，也只有胤祐知道，因为他在昭莫多之战之前就深入了解过厄鲁特蒙古和西藏的历史。
    于是，大家围坐在篝火旁，一边吃饭，一边听胤祐讲故事。
    这个故事还得往前再推个二三十年，推到噶尔丹的外祖父固始汗那里。
    固始汗年轻的时候解决过一场蒙古和西藏诸部的冲突，曾受到西藏佛教格鲁派和喀尔喀蒙古部落首领的钦佩，共同给了他个“大国师”的封号，“国师”一次在蒙古语中读作“固始”，在顺治十年，朝廷给了他个封号“道行文义敏慧固始汗”。
    他的兄长是厄鲁特蒙古的盟主，后来兄长遇害。固始汗十三岁领兵打仗，颇为骁勇，后推举继任盟主之位。
    然后，故事就要说到西藏。西藏佛教格鲁派创建不过百年，规模却迅速扩张，先后建立甘丹、哲蚌和色拉等寺院，逐步形成庞大的寺院集团，势力蔓延至整个青藏地区。
    这引来了另一派系噶玛噶举派的不满。当时的西藏各地区统治者对格鲁派都产生了极端仇恨，立誓要将之摧毁。
    就在格鲁派生死存亡的紧要关头，经过上层僧侣的周密计划，派出心腹由青海绕道前往厄鲁特蒙古，请求固始汗出兵增援。
    于是，信奉格鲁派的固始汗便以大护法的名义率众远征西藏。
    临走之前，他把厄鲁特蒙古盟主之位让给了大哥的儿子鄂齐尔图汗，也就是阿努可敦的父亲。
    故事到这儿也就算和前面接上了，固始汗是噶尔丹的外祖父，当初请求固始汗出兵增援西藏的是四世达赖喇嘛和五世达赖喇嘛。
    固始汗是个颇具谋略的政治家、军事家。他并没有冒然出兵，而是乔装改扮成香客到西藏朝拜，一路上还说服了率兵增援藏巴汗的另一蒙古部落，直接把人劝回了老家，不再趟这趟浑水。
    而后固始汗率领和硕特部横扫青海，而后进入西藏。先灭却图汗，再消灭白利土司顿月多吉，继而进军西藏消灭第悉藏巴汗。短短一年时间，他就统治了整个清早高原。
    最后胤祐做了总结：“固始汗以黄教（格鲁派）持教法王的身份，成为握权整个藏族地区的最高统治者——汗王，形成了由蒙古汗王和格鲁派领袖联合统治藏族地区的局面。”【百度百科】
    听到这里，就连延恒这个不再是出家人的出家人也忍不住唱了声佛号：“阿弥陀佛。”
    胤祐把胳膊随意搭在他的肩头：“怎么样，是不是颠覆了大师你的三观，出家人拉帮结派权力斗争比我们这些俗家人更狠戾更无情。”
    延恒大师神色复杂的看他一眼，又低头唱了声佛号。
    “哈哈哈哈哈哈！”胤祐从中体会到了欺负老实人的快乐，实在没忍住，大笑了两声。在空旷静谧的湖边，笑声听起来格外嚣张。
    这时候，曹颜问道：“那现在西藏地区还是固始汗统治吗？”
    “哪儿能？”胤祐光顾着说话，肚子还没填饱，又掰了一块鱼肉塞进嘴里，细嚼慢咽，吞下去才说道，“四十年前就去世了，现在的掌权人是他的孙子达赖汗。”
    曹颜叹了口气：“只要政权稳固，老百姓不受苦也行。”
    “怎么会稳固呢？”胤祐把鱼骨头丢到一旁，又拿了根羊排，“要是稳固，桑吉嘉措能把五世达赖喇嘛圆寂这么重要的事情，瞒着我阿玛十几年？”
    “见一叶落而知岁之将暮，几十年前罗桑嘉措向固始汗求援，无异于引狼入室。格鲁派只是想让和硕特部帮他们夺权，哪知道，蒙古兵长期驻扎于此，不走了。”
    “固始汗尚在，他们还能维持表面平衡。可惜，他已经死了五十年了。随着时间推移，格鲁派与和硕特部的矛盾也日渐尖锐，总有爆发的一日。”