[五条悟]不屑于偷窃另一个世界自己的人生。
    鹿岛清拔刀出鞘：“那就没什么好说的了。”
    [五条悟]意味不明地提醒：“以自己作为刀鞘的武器，会让你长期被煞气浸染，这可不是什么方便的武器。”
    鹿岛清不置可否：“我用着习惯就行。”
    下一刻，电光火石间，鹿岛清出现在[五条悟]身后，刀尖抵在他的脖子上，刚要向下用力，[五条悟]早就从远处消失了，一击将鹿岛清踹飞到祭坛边上堪堪停下。
    [五条悟]站在祭坛中心，神色不明，冷冽疯狂的气质蔓延，墨蓝色眼眸中没有任何情感，语气平淡地从喉咙里说出——
    “我要将所有的非咒术师，屠戮干净。”
    第21章
    鹿岛清握着刀，从地上挣扎起来。
    [五条悟]的战斗能力果然不容小嘘。
    他反手握住刀柄，继续飞身向前，技能卡发动，想让[五条悟]的动作停滞下来。
    [五条悟]微微愣在原地，下一秒又突兀地从中心瞬移，产生的巨大轰鸣将祭坛上的地面砸出一个深坑。
    鹿岛清的能力没有破开他的防御，只在外围产生了些许影响。
    但是足够了。
    看了眼祭坛中间被破坏感觉的咒文，鹿岛清收刀对移动到不远处的[五条悟]说：“我说，既然真正的主角还没到场，何必一上来就演得这么认真。”
    [五条悟]没有说话，嗤笑一声后盯着鹿岛清，半点都没有计划被戳穿后的慌张。
    “怎么看出来的？”
    五条悟蹲在地上，抹了一把咒文，手上没有沾上一点灰尘，他不甘地撇了撇嘴：“什么啊，这种东西，仔细一看根本就没有用嘛。”
    差点就被另一个自己给骗了。
    五条悟心中松了一口气，就说他对自己的判断是绝对不会出错的。
    听完五条悟说的话，鹿岛清也戳破站在对面的人的想法：“没错，说得那么恐怖，实际上你根本就没有去制定一个真正要杀掉普通人的办法。”
    “或许有，但绝对不是这样虚张声势？高调得太刻意了，先生。”
    ［五条悟］没有选择最简单的办法——将咒术师集中隔离，再针对性地对普通人展开领域。
    如果真的这样做，不出几个小时，全日本的普通人就会被他屠杀殆荆
    可是［五条悟］却偏偏大费周章的选了一个很有仪式感的办法。
    祭坛也好，消灭普通人的豪言壮语也罢，都不过是个幌子。
    一切的联系都指向同一个人。
    [五条悟]真正想要做的目的是什么，鹿岛清已经猜出大半，他不再转换了一种思维，收起武器：“主角还没就位，何必浪费多余的体力？”
    [五条悟]笑了出来，原本双眼下方睁开的猩红色细长眼睛微微闭上，他倒是对眼前的歌者产生了几分兴趣。
    “我没想到会有这种时候。”
    和另一个除了没保护好星浆体之外，什么事情都还没经历过的自己，还有一个超脱了正常时空理解能力的歌者排排坐在盘星教的祭坛上闲聊。
    五条悟理清了一些前因后果，他心情复杂，依然想不明白：“为什么…会是杰？”
    “曾经我也想不通。”[五条悟]带上一丝怀念，他闭上眼睛遮盖掉满身的锐利，呢喃自语：“仅仅是最强还远远不够。”
    鹿岛清顿了顿，压低声音开口：“不一样。”
    “你所在的镜像世界、经历的一切，并不一定是这个世界的本体会经历的。”
    [五条悟]感受着高处吹拂而来的凉风，他晃了两下脑袋，不太赞同：“或许只有之后的那么几年不同。”
    亲手杀掉挚友后，突兀冒出的古怪的特级咒灵，以“诅咒才是新人类”的说法自立。
    [五条悟]脑中痛苦破碎的片段又一一重现，一直以来的梦魇再次将他包裹。
    咒术师的未来被尽数屠戮，盘根错杂的树枝、焦火味、畸变的人型和褪去的潮水。
    一个又一个熟悉的学生被偷袭，想要集中保护学生的老师却被后方的命令拖累。
    六眼里浮现出明显怒火：“不能再把学生们分散了。”
    京都高专依旧一意孤行，禅院家和加茂家强行插手，在和[五条悟]产生巨大分歧后，他们决定将御三家的新一代送回本宅自行保护。
    [五条悟]静默地感受着蝉鸣声，脑中画面跳跃，下一幕情不自禁地想到了覆灭的御三家、学生全灭的京都高专。
    一切宛若炼狱，到现在他都能问道浓郁的血腥味。
    东京高专。
    天元内部被一个控制森林的咒灵攻破，轻而易举地闯入后，夺取了所有两面宿傩的手指和被封印在其中的各种咒物。
    学校不再安全，[五条悟]自作主张暂停了新生入学，本该入读高专一年级的伏黑惠，被滞留在了五条家进行保护。
    某个乡下咒术师的入学申请被驳回，[五条悟]销毁了她的一切资料，秘密接回五条家，确保不被咒灵发现的情况下对她进行保护。
    新一代的咒术师不能再失去任何一个人了。
    能口吐人语甚至拥有智慧的特级咒灵，是比一般的特级更难缠的存在，自称漏瑚的咒灵在他面前亲口说出：“我们的目的就是要让你们咒术师断代绝后。”
    “在百年后的荒野上放声大笑的不一定要是我，只要诅咒能作为人站起来便足矣。”1