易容改扮，不管是做奶嬷嬷还是宫女一类而不漏出破绽，需要详细的消息提供和周密的布局安排，而龙舟南下即使不若宫里的安全，要拿到这些消息也不是那么简单的。
    可如果是徐家帮忙提供消息，那么，为什么会内讧？十九阿哥又为什么会在紫金山？
    汪家在查徐家，皇上也在查，只是皇上不能告诉汪翰林此事：徐家三兄弟死的蹊跷，传出去中毒的风声，也是曹寅捂住的消息。
    皇上并不想汪家参与进来太深。
    而所有的消息汇总在一起，此刻皇上心里也有了大致的猜测：反贼内部出现矛盾，有人带着十九阿哥出走，必然行动不便，十九阿哥一个小婴儿，首先要吃奶。
    这个人不能大张旗鼓地找奶娘，去紫金山上找刚生完狼崽子的母狼，是最好的方法。
    皇上手上的十八子佛珠串不停地转，脑袋里不停地思考。
    如果这个人在外出的时候遇到截杀，来不及赶回来紫金山。而世间做母亲的，不管是哪个种族，都对幼崽有一种天然的养育本能，母狼、豹子……都是。那个人不回去紫金山，母狼就这样养着十九阿哥，一直到玄灵道长去紫金山喝酒，发现了孩子。
    可皇上心里有很多疑问。
    玄灵道长发现十九阿哥的时间在早春，徐家三兄弟去世的时间在清明节后，明显有人在玄灵道长养着十九阿哥之后，对徐家三兄弟动手。
    所以这里至少有三伙人。
    “徐乾学的五个儿子，徐树屏、徐树谷、徐树敏、徐炯、徐骏，人称“五子登科”，朕记得当年有人告发徐树屏科举舞弊？”
    “确有此事。皇上？”曹寅很担心，皇上当年睁一只眼闭一只眼，现在要开始查了吗？
    “……”
    “……”
    皇上会要人安排下去，要人去衙门告状，送徐家几个子侄进大牢，去问话。曹寅明白了，沉默就是表示他会全力配合。
    “要作官，问索三；要讲情，问老明。”皇上很是感叹，“当年徐家三兄弟在北京的时候，也是风光得很，朕听说他们在绳匠胡同里租房居住，每待五更时，常有人投其所好，故意大声读书给他们听，以至于当时绳匠胡同的房价高出他处几倍……”
    曹寅唯有继续沉默。
    当年的索额图和明珠，权势之大，大到难以想象。而徐家三兄弟权势极大，同样大到混乱朝纲的程度。徐家三兄弟虽不亲自主试，但评考官对他们言听计从。游说到其门下的人，无不登得科第。
    他记得有一年，有个姓杨的翰林主管顺天乡试，试前，徐乾学让人送去一个名单，指令揭榜之时名单上的“名士数人不可失也”。杨某人一数，名单上的人数已尽将榜额占满。榜一发出来，整个四九城大哗，街上到处张贴出匿名揭帖。
    而皇上得知后，沉默半响，就不再过问。
    皇上端起来茶盏，右手的茶杯盖慢慢地拨开茶叶沫，轻抿一口，缓缓说道：“朕记得当年，徐乾学找人和朕说项几次科举舞弊的事情，他说，‘大清国初年，将美官授汉人，都不肯接受。如今汉人苦苦营求登科，足见人心归附，应该为此而庆贺。’”
    “皇上！”
    曹寅的眼泪出来：“皇上，是臣等无能。皇上！”
    “都过去的事情了。而且那也是实情。”皇上反而释然了。“当时啊，是真的艰难。国库空虚，南边北边都要打仗……否则也不会派你去江南，一去这么多年。”
    曹寅哭道：“皇上，是奴才没有给皇上分忧，皇上！”
    “怎么没有，这么多年要不是你在江南，这江南的税，能收上来一半就不错了。前几次南巡到苏州，也都是你垫的银子，朕都明白着。户部在催欠款，催到你头上了吗？”
    曹寅心一跳：“回皇上，江南人心思安，都念着皇上的好，税收情况和奴才没有关系。织造局的亏空，奴才在慢慢想办法，一定不能拖了户部的后腿。”
    “这样也好。”皇上随口的一句，继续品茶，没有一个态度，也没有叫曹寅起来。
    功也好，过也好，人无完人，事情自然也没有完美。不管江南人对徐家有多大的意见，甚至乡民们因此遭灾难，连十九阿哥一个小孩子都知道徐家的恶名声。可在三四十年前的皇上来说，这是必然要走的一步棋。
    明末清初的那段历史太过复杂，而历史往往比想象的还要巧合。江南文坛三大领袖之一顾炎武先生绝不肯入仕清廷，三个外甥偏偏“同胞三鼎甲”，当上清廷的大官。
    他们所拥有的侍讲或者称作“帝师”的身份，对于皇上以及时局走向产生了不可低估的影响。
    他们带给皇上的，并不是理学大家们苦苦教导皇上的“外王内圣”等等理学理念。皇上年少登基，想法还没有定性，当时有志报国的汉儒大家分成三派，一派要教导皇上理学，一派灰心观望，一派做了官要身体力行。
    而皇上十分关注史学，徐家三兄弟常常从历史上的经验教训出发，为皇上叙史论道。即事以穷理，论道以敷治，表里精粗，全体大用，通贯如一，先后相成，讲得非常到位。
    更有徐乾学则以文学之长，得到皇上的恩宠。他还在与皇上的对策中，将顾炎武先生的赋税思想直接提供给了皇上。
    “昨岁对策，谓须得公忠强干臣，权万物之有无，计百姓之赢绌，而为之变通，盖实本于先生之论。呜呼！今日司国计者，不可不三复斯篇也。”