楚地写着，“凡我们兄弟，如有被妖魔迷蒙，反草通妖，自有天父下凡指出，即治以点天灯、五马分尸之罪”。
    起初林珑不是很懂“反草通妖”是什么意思，“何谓‘反草’？”，黄品贤便给他解释，“就是‘变心’，‘草’即是‘心’”，林珑举一反三，“那么‘真心’便是‘真草’？”黄品贤笑着点头，“是的”，林珑便笑，“倒是很有趣。”
    本来黄品贤就对这一类的酷刑不忍直视，当读到这些教训宫内女官的诗，更加觉得很有些过头，宫中日常究竟有什么了不得的大事，居然要弄到五马分尸了？
    另外这诗句也实在太过俚俗，倒不是一定要咬文嚼字，故意弄得很高深，只是洪天王的这些诗，实在没有什么意趣。
    柳燮与黄品贤的关系格外的好，有时候会和他议论一下诗词，曾经讲说过宋代一个不知名的西蜀女子填的一首鹊桥仙，上半段是，“说盟说誓。说情说意。动便春愁满纸。多应念得脱空经，是那个、先生教底”，当时柳燮的品评是，“纯是率性自然，不加雕饰，直白而出，仿佛入画，‘动便春愁满纸’这一句，倒是可以做一篇讽刺题目，国家已经这个样子，有人还整天吟风弄月，寻愁觅恨，也不知他们一个一个，吃饱喝足，自由自在，究竟愁的什么，莫非是朝廷没有白给他们官来当么？”
    当时黄品贤也不住地笑，觉得柳燮的想法实在有趣，与其他文书比起来，柳燮不太像是一个正统的读书人，他很少谈论那些抽象的理论，多是从实际出发，发表看法，而且脑筋灵活，说话又有趣，对于西洋的物事，也不是一味排斥，柳燮的想法是，“比如洋枪洋炮，洋人的汽船，有用的便拿来”，这个就和曾国藩的想法不太一样，曾国藩虽然也晓得西洋的枪炮厉害，湘军之中也采办了一些，不过曾国藩更注重湘军的精神锤炼，所以到现在为止，湘军的武器仍然多是刀矛、小枪、抬枪，玉字营只有营官和几位哨官有手枪。
    之后又读到天王的诗，黄品贤便感到，起码从作诗填词上，天王似乎不是很得力的样子，只要略一比较，差距就很容易看出来，黄品贤自己是不会写诗的，然而天王的那些诗，也还罢了吧。
    黄品贤带着本什的几个士兵巡查筑墙的工程，只听墙根处有几个民夫议论：
    “不是说给银钱的吗？为什么没有钱给我们，只有一点谷子？”
    “而且那谷子还是发霉的，都烂了。”
    “那些陈稻穗烂谷子，卖也卖不掉，自己吃也吃不得，可不是在这里做白工么？”
    这时顾邦彦喝了一声：“嘿，你们不好好干活儿，在这里胡说什么？”
    那几个衣衫褴褛的民夫听到了呵斥之声，抬起头来一看，是佩着刀的湘勇，于是便不敢再说，起身继续砌墙。
    晚上的时候，黄品贤在自己房间里吃过了饭，打开包裹，取出一个小木盒，盒子里是一块通红的印章，是那一块鸡血石章子，当初柳燮刻了字，交给林珑，林珑便将他给了自己。
    虽然不很懂古玩字画之类，不过和那些先生们待久了，黄品贤也晓得鸡血石很是珍贵，于是便推辞道：“这么贵重的东西，我不能收。”
    林珑当时笑着说：“不是送给你，是和你换一样东西。”
    黄品贤楞了一下，问道：“换什么？”自己身边还有什么值钱的物件吗？
    林珑笑嘻嘻地说：“我已经拿到了。”
    黄品贤摸不着头脑，不过林珑虽然狡猾，却少有虚言，不会说空话，既然他这样说，那么就是有的咯，于是黄品贤才将这枚鸡血石印章收下。
    此时林珑取出印章，在灯下看着，真的难怪叫做“鸡血石”，那颜色就好像自己从前在家中杀鸡的时候，鸡血滴在粗瓷大碗的颜色，鲜红鲜红的，鸡血是好东西，凝结了之后，可以和豆腐烧在一起，鸡血便当了肉，豆腐更有滋味。
    另外柳先生还讲解过，“好石头，是浮云血，一条一条，一朵一朵，既像条血，又像梅花血，所成的图形就如同天上的浮云，很有韵味的。”
    于是自己才知道了，原来欣赏一块石头也有这么多说法，这时也就想到，难怪从前在太平军里，看到那些衙门富商房子里，许多东西都不明所以，以为明明陈旧得很，铜器上面一层绿锈，画的颜色也黯淡了，灰扑扑的，都并没有什么光彩，为什么还珍珍重重地收藏着？那一个世界的风尚，果然与自己这一边不一样。
    不过无论如何，在这世间，鸡血石是值钱的，而林珑将他送给了自己，自己一般也没有使用的机会，只是收藏起来，毕竟黄品贤没有那样风雅，在藏书上盖印，他的书也确实不多，而且不时替换，随身长带的少，因此这