学生们猛然听见一声训斥，仿若听见郑夫子上课时的板子在案桌上重重一落，立马绷直了身体，屏气凝神，跪坐在蒙真周围，再不敢扭动一下。
    不禁想，这蒙真何时变得跟郑夫子一样了，看着好凶的样子，不过他们既是听人讲道，也不好说什么，只端端正正坐着，不发一言。
    “道不可闻，闻而非也；道不可见，见而非也；道不可言，言而非也。知形形之不形乎！道不当名。”
    蒙真正忘我所以地给学生们讲道，郑夫子突然走了进来。大家一怔，眼里闪过一丝惊慌，纷纷要起身溜回自己座位上，郑夫子却一个扬手制止，“都坐着别动，请继续！”
    学生们只好又跪坐回去，只这么一来，他们比先前更加小心翼翼，生怕一个不仔细，被郑夫子逮着罚抄书。
    蒙真却跟无事发生一样，心平气静地继续讲他的道，郑夫子与诸位学生一起，坐在旁边静静听着。
    就这样，师生们共度了一个意义非凡的下午。因着蒙真讲道有方，一些悟性好的学生听进了几耳朵，心不静的时候就来默念几遍静心诀，如此数回下来，大热天的还真就不那么容易烦躁了。
    一个月很快，蝉鸣躁躁中倏地就过去了。七月二十日这天，天不亮考生们就来到贡院门口，蒙真没与学里的学生一起住薛明期舅舅家，他住在蒙鸿租来的民宅里，离贡院不远，走路一刻来钟。
    蒙真是十八日下午来的京城，生活起居皆由蒙鸿照料。说起这个二儿子，除了话有点多外，其他地方却无可挑剔，三场考试都是他陪在蒙真身边。
    “门开了，你回去罢，你爹我进去了。”此时的天刚蒙蒙擦亮，贡院门一开，考生们有秩序地排队进入，送考者不得入内，蒙鸿得了他爹的话后，要他爹放松心态好好考，等到他爹进到门里去了，他才转身离开。
    蒙真提着考篮接受完衙役的搜身检查，进到里面又核实了一遍身份文书，之后由学政点名，在两名廪保的唱保声中拿了考引找到自己的坐号。
    与上次府考时一样，这次院考蒙真运气也是极好，坐号非是臭号。院试由学政主持，考试分正试、复试两场，试八股文与试帖诗。
    第一场四书文一篇，五言八韵试贴诗一首，二者皆有固定格式，即八股格式，且四书文要求不少于五百字。
    随着一阵铜锣声响，天光骤亮。蒙真拆开考卷，先看了眼考试题目：
    君子上达小人下达。
    这是四书题，题目出自《论语·宪问》，意思是君子通达于仁义，小人追求于财利。
    以此为题，做一篇不少于五百字的八股文。本朝科考制，凡科举考试，不论是大考还是小考，考试第一场均为八股文。
    县试府试作为童生试，对八股文的要求没有那么高，只要语句通顺，文章达意，一般考官都会给过。
    院试就没那么简单了。作为正式科举考试的最初一级考试，院试的八股文不仅要求通顺达意，还要结构严谨，文章新颖与众不同。
    院试的四书题目主要取自《论语》，平日里郑夫子对他们要求极为严格，四书不只要背的滚瓜熟，每句话每个字的意思都要吃透，这样上了考场不至于见了题目不知道出自哪里。
    为了做好八股文，蒙真曾在书坊买了不少优秀八股范文来模仿练习，他资质原就不差，加之勤学苦练，又得郑夫子和其他优秀同窗的指导，八股文做的倒也得心应手，下笔有神。
    做完八股文已过午时，早上出来时蒙鸿给他烙了个大饼子，七月天气暑热依旧，饼子吃起来也不觉着凉，之后又喝了几口水，蒙真才开始做另一道五言八韵试帖诗。
    赋得「清泉石上流」，得「流」字。
    试帖诗也叫赋得体，因诗题前面冠有“赋得”二字所得名。试帖诗为科举考试中必考内容，县试府试考五言六韵试帖诗，院试以及将来的乡试会试考五言八韵试帖诗，可见其重要性。
    郑夫子平日里也有让他们大量练习。与四书文一样，五言八韵试帖诗也需按照八股文的格式来，每韵上下两句为一联，首联“破题”，次联“承题”，三联“起股”，四、五联“中股”，六、七联“后股”，结联“束股”。每联一股，合成八股，是以又叫八股试帖诗。
    试帖诗除了要按照文章的八股格式来，用韵方面也极为严格，仄起平收，每联的最后一个字必须押平水韵。
    除此外，试帖诗还要求对仗工稳，除首联和末联不用对偶外，其余各联均要求严格对偶。
    不只如此，试帖诗还要注重用典，即所用之辞要有出处，或是历史典故，或为前人所做辞句，忌牵强、堆砌和生僻，不然入不了考官的眼，可就要名落孙山了。
    正是因为这些条条框框的束缚，试帖诗做起来才不容易。蒙真最不喜的便是儒家的这点，不管是人还是思想，都要被束缚在一个条框里，按着统治者的要求喜好来。
    可他既已走上了科举这条路，也只能入乡随俗，按着朝廷规定的制度来。所幸这些题平时训练有素，他这会儿写起来倒也不觉吃力。
    午后人身上容易起乏，蒙真因着系统给的灵力，用了之后活力满满，感觉文曲星附体，才思泉涌，下笔有神，一道五言八韵试帖诗题很快就书写在草纸上。