幽灵先生点了点头。他暂且抛开心中的疑虑与不安, 转而问：“现在无烬之地如何？”
    “就是那个老样子。”阿方索说, “人们正忙于探索迷雾。说实话，这甚至让无烬之地显得平静了不少，因为大家都不想与彼此发生争执。
    “当然，有人的确发现了一些什么，财富、宝藏、秘密……什么都有可能。流言蜚语在无烬之地总是不可能缺席。
    “不过，这也是足够辽阔的土地，人们分散其中，所以也很难说不同的区域都流传着什么样的消息。比如我这边，也就是无烬之地西面，传言基本上都与某几位特定的神明有关。
    “佩索纳里、翠斯利、撒迪厄斯、梅纳瓦卡……基本上就是这四位。祂们的信徒、祂们的力量、祂们留下的宝藏等等，什么传言都有可能。”
    这四位神明？
    幽灵先生思考了一下，然后回忆起一条相当久远的、不怎么被他重视的信息。
    来自詹·考尔德的《阴影下的神明与信徒》。他说，梅纳瓦卡暗恋翠斯利。
    而翠斯利，从目前的信息来看，似乎是被佩索纳里吞食的。佩索纳里又因为撒迪厄斯与露思米生下“阴影”的事情而与祂们决裂。
    还有一条传言是，在更加遥远的帝国纪时候，露思米的神国明光帝国，就是被梅纳瓦卡及其信徒利用经济手段搞垮的。
    ……话又说回来了，虽然不知道“暗恋”这个说法究竟指向什么（或许是梅纳瓦卡想要“吃掉”翠斯利），但是这件事情发生在阴影纪。
    而在沉默纪早期，因为胡德多卡的事情，梅纳瓦卡就被“阴影”取代了。
    帝国纪、阴影纪、沉默纪。这几位神明的纠葛持续了相当遥远的时光。
    但是，幽灵先生如今之所以会关注这一点，就是因为……“翠斯利”。
    阿方索他们将要前往布斯山脉探险；如今阴影信徒似乎还未完成翠斯利与佩索纳里对应的画作；十四年前，历史学会那个疯狂的“复现神明力量”的实验，最终正是在坎拉河上复现出了翠斯利的力量。
    翠斯利、翠斯利、翠斯利。
    高山与河流之神，行走自然的使者，翠斯利。
    这位神明是较早诞生的几位神明之一。
    人们通常认为，生与死、星与山、梦与海，这是较早诞生的几位神明。
    当然，人们并不会知道，生与死、星与山都拆分自“真实”的力量，而梦与海，一个来自“虚幻”的力量，一个则是自然与人类意志结合而成的神明。
    翠斯利曾经与撒迪厄斯、佩索纳里一起，成为遥远的古老帝国奥古斯特的守护神。祂们共同庇佑了这个辉煌帝国漫长的时光，直到生与死的神明反目成仇。
    在那之后，翠斯利再也没有成为任何一个人类国家的守护神。似乎也就是在那之后，翠斯利仿佛与人类渐行渐远。
    阿卡玛拉的化身辛西娅的故事中，提及了野心家放火烧毁森林，致使森林成为沙漠的相关信息。很难说这是否与“阴影”有关，但这个简短的故事似乎也影射了现实中发生的某些事情。
    人类似乎征服了自然、改造着自然，但自然又以自己的方式实行了报复。
    一些受到翠斯利的污染的动物（也包括人类），会成为变异的生物。在无烬之地、在荒郊野外、在阴森地底，许多这样的生物给人们带来了可怕的灾难。
    比如琴多曾经在无烬之地的盖恩斯德遭遇的一批地底生物，它们畏惧光、痛恨任何闯入领地的外人。又比如，在雾中纪早期康斯特公国的那场战争中，夏先生就曾经对抗过从迷雾而来的变异生物。
    无烬之地的鸟人就被认为是这样的生物，尽管那是无害的变异。不过，鸟人实际上是受到了露思米的污染才会变异成这样，人们只是将整件事情推到翠斯利的身上。
    事实是，翠斯利的污染造成的变异生物，要远比鸟人残暴、疯狂、凶残得多，并且这类生物似乎十分敌视人类。
    而一件很容易被忽略的事情就是，尽管在旧神陨落之后，人类的灵魂的确会受到旧神的污染，但是在旧神尚未陨落之时，人类就不会受到污染了吗？
    许多现在困扰人们的问题，在沉默纪之前，恐怕也已经存在了。
    翠斯利陨落在沉默纪14年，按照球球的说法。祂是沉默纪第二位陨落的神明，夹在埃尔科奥和胡德多卡之间。
    祂是被佩索纳里吞食的，陨落在如今无烬之地南面的布斯山脉。
    此外，值得一提的是，撒迪厄斯的陨落地点为无烬之地西南部的一片沙漠；佩索纳里的陨落地点则是无烬之地西北部的一片丘陵。这两位神明是被安缇纳姆亲手杀死的。
    ……他曾经在许多地方听闻过布斯山脉的存在。
    加兰在受到佩索纳里的力量影响之后，将出现在自己梦境中的宏伟山脉命名为“布斯”，仿佛她是在哪儿听闻过这个名字一样。
    普拉亚家族收藏的一本游记手稿，其主人名为菲利克斯·米切尔森，是沉默纪早期生人。他在沉默纪一百多年的时候前往布斯山脉远足，却意外跌落山谷而死。
    这两件事情，尤其是前者，让幽灵先生不得不心生忧虑。
    另外，他自己也与翠斯利有一个意外的关联：【自然之靴】。这双陪伴他度过许多外出旅程的靴子，正是借助了翠斯利的力量。