【天灾发生，伴随而来的就是**——】
    【永初三年，即公元109年，京师洛阳、并州、凉州爆发□□，竟是人皆相食。】
    【后来，整个河东池水甚至变为血红色！】
    【再之后同年间，南匈奴万氏尸逐鞮单于以为汉人因天灾而死尽，于是趁机发兵攻汉，同时乌桓的率众王无何，鲜卑首领丘伦等，与南匈奴骨都侯联合入侵五原郡。】
    嘶……
    汉朝汉和帝刘肇时期众人皆是吸了口气。
    这等天灾**，可是听着就叫他们头皮发麻，震撼和惊惧连连！
    而且怎会如此？！那之后又是如何解决——
    【之后邓绥便派何熙，庞雄，耿夔，梁慬等将领共同讨击，最终于次年，即公元110年三月大破敌军，南匈奴单于脱帽光脚请罪并入质汉朝，乌桓降附，鲜卑王亲自来朝，并遣120余部入质汉朝。】
    南匈奴单于：“……”
    好的，还没来得及高兴，已是面无表情，尴尬无言……
    乌桓和鲜卑那边也同样是如此。
    倒是东汉这边众人听得连连点头，还好还好。
    而后心底又是对邓绥的观感复杂了几分。
    可这些灾害竟是还没完——
    【从永初四年，即公元110年开始，东汉竟又连续六年发生蝗灾。】
    【永初五年，即公元111年，九州同时蝗灾。】
    汉朝未央宫。
    刘彻听得眉头紧蹙，怎么如此多的灾害？
    而这如此多的自然灾害等，可真是令人心生惶然之感。
    得亏天幕现在提出，能及早做出防范，如若不然，到时该损失多少？
    而又难怪先前这位邓太后会有那么多德政举措，还减免刑罚等，恐怕和这些不断发生的自然灾害等也有一定关系。
    【邓绥为解决自然灾害，便令各级官员举荐贤才，同时派出公车特征入京，并表示“朕将亲览焉”，于是张衡等人便得以入朝为官，这里提一个知识点——】
    【邓绥说“朕将亲览焉”，其中的“朕”，在邓绥临朝后，明确就是自称“朕”。】
    【当时群臣奏事也皆称邓绥为“皇太后陛下”等。】
    【而且“朕”字在秦始皇时期被定为至尊之称后，汉代沿用不改，以迄于清，而在汉魏晋时期，临朝称制的皇太后也有自称为“朕”的，就比如东汉时期的这位和熹太后邓绥，所以她才是无冕女皇。】
    “哦？竟是如此吗？”
    嬴政挑了挑眉，女子不称帝，竟也能自称“朕”？
    而且还有“皇太后陛下”，倒是可见这邓绥临朝称制的能力等。
    【再说一下张衡，之前我们也有提到过，他是东汉时期杰出的天文学家，数学家，发明家，地理学家，文学家，可谓是从古至今都不可多得的人才，就在邓绥的治下。】
    【而若不是邓绥，恐怕张衡在多项研究方面，也没有那么多的支撑和条件。】
    【也是因此，张衡得以为我国天文学，机械技术，地震学的发展等都作出了杰出贡献——】
    【如张衡发明了地动仪，改进浑天仪，是东汉中期浑天说的代表人物之一，后人誉其为“木圣”或者“科圣”。】
    【除此之外，由于张衡的贡献突出，国际天文学联合会将月球背面的一个环形山命名为“张衡环形山”，太阳系中的1802号小行星命名为“张衡星”，此外，后人为纪念张衡，还在南阳修建了张衡博物馆。】
    天文学家，数学家，发明家，地理学家，文学家……
    发明地动仪，改进浑天仪，木圣，科圣……这人才啊！大大的人才！！
    以及那月球上面还有以张衡命名的环形山？小行星？莫不是天上的星星都以张衡的名字来命名？
    还有那什么博物馆！！
    竟是做到如此份上，这简直是……太令人称羡了吧？！
    酸了酸了，简直是叫人泛酸不已。
    但话说回来，原来不搞权术，不去追求什么为官之道等等，钻研这些，竟于后世也能有如此名声和地位吗？！
    一时间，不管从哪方面来看，这历朝历代众人，都不禁泛酸起来——
    这东汉时期有如此杰出人才，还如此被后世所铭记，又能达到这种地步，可真是叫人艳羡不已。
    再说张衡，听到自己那一连串的什么家，还没反应过来，又听什么月球环形山命名，小行星命名，还有什么博物馆等，整个人都张了张嘴，哪怕为人再矜持镇定，此时也是不禁面上潮红，激动不已了。
    他不由得攥紧了拳，呼吸都粗重起来，却也在心中不断告诫自己，要继续坚持下去才行啊。
    只有如此，他才能达到那些成就和名声，也不负那些成就和名声等。
    【好的，让我们再说回来——】
    【东汉这个时期，灾害真的很频繁，如永初六年，即公元112年，去除蝗虫的地方竟又有蝗子生出。】
    【而后次年，即公元113八月，京师大风，蝗虫飞过洛阳，邓绥于是诏令免除受蝗灾严重地区的租税，到了九月，邓绥又将粮食充足地区的租米调往受灾严重的地区，以此赈济饥民。】
    【公元114年春正月，邓绥改年号为“元初”，同时采取赐予民爵的措施奖励人民劳作。】
    【此外赐予尊老爱幼，努力耕田的人三级爵位，等级超过公乘，又赐予鳏、寡、孤、独、笃癃、贫而不能自谋生计的人三斛谷物，忠贞的妇女一人一匹帛，到了冬季十月份，邓绥还下令免除了三辅地区三年的田租、更赋、口税等等。】
    【元初二年，即公元115年，邓绥又诏令三辅，河内，河东，上党，赵国，太原等地区修理水渠，通利水运，灌溉农田，而后同年八月，邓绥派虞诩到武都郡讨伐羌乱并安置难民。】
    【之后虞诩以不足三千的兵力大破羌人万余，继而招回流民，赈济贫民，开通水运，使米价、盐价大幅下降，三年内户籍增长三万，家家户户丰衣足食，全郡安宁。】
    【这种种举措下来，面对十多年的灾情，邓绥每听到百姓饥荒，就通宵不能入睡，生活供给，亲自减少或撤除，用以救济灾难困苦，最终才使得天下恢复平静，年岁得到丰收。】
    【也是由此——这“兴灭国，继绝世”之名，邓绥当之无愧！】：
    第68章公平 有感性女子竟是还红了眼
    兴灭国！继绝世！
    水灾,地震，山洪暴发，狂风冰雹，连年灾害,饥荒蝗灾……
    这不是一两年,而是十多年的灾情。
    而百姓甚至都到了人皆相食的地步，甚至连整个河水都成了血红色。
    单是听着,都叫人心惊胆寒,满目疮痍之感。
    可如此,在邓绥的治理下,竟是最终使得天下恢复平静,年岁得到丰收……所以女子究竟比男子差了哪里？于治国上能力不足，还是于决策上判断偏差？亦或是诏令制度上不够规范和得用？
    这一时间，他们竟是想不出来如何辩驳。
    如果说先前听着还是复杂感慨，而现下再听这十多年的灾情之事，以及最终结果，则是让他们不得不心生震撼之意了。
    【“兴灭国,继绝世,录功臣，复宗室。弘德洋溢,充塞宇宙。巍巍之业,可闻而不可及；荡荡之勋，可诵而不可名。”】
    【邓绥做的，又何止这些事。】
    【我们都知道古代有世家大族,而所谓的世家大族，正崛起于东汉时期——当时在宫内传发书奏的职位如侍中，中常侍,省尚书事，黄门侍郎等，可都被名门望族所垄断。】
    【于是自和熹太后邓绥以女主临朝称制后，宫中禁地不再接纳公卿望族，而以阉人为常侍，小黄门传达南北两宫的命令，接管世家大族在宫内之职，从而削弱了世家大族在朝中的势力影响。】
    【而无论是利用宦官，抑制世家，还是先前说的平反冤狱，减免刑罚等，邓绥的一些种种宽宥举措，不得不说为连年灾情下的东汉，提供了休养生息，以及也让百姓有了得以喘息的机会等。】
    秦王宫。
    嬴政不禁点了点头。
    这种种举措，方方面面，确实都有助于调和朝政，安抚民众。
    【在连年自然灾害之下，带来的也不止是百姓之苦，还有经济上的冲击和损失等。】
    【于是邓绥除了赈济灾荒，通利水运，下调盐价等，还躬行节俭，整治贪腐。】
    【如邓绥下令削减皇家祭祀大典的名目并俭省膳食，而邓绥自己也一天只吃一餐。】
    【除此之外，还减少宫廷御马的食料，削减了侯爵封地税收，削减了土木营造。
    又采纳樊准的建议，减去大官，导官，尚方，内者所管的膳馐，择米，刀剑，帷帐等服御珍膳，以及靡丽难成的物件，如非供祀陵庙，稻粱米不得选择，早晚一肉饭即可。】
    【还有旧太官，汤官常年要用一万万，邓绥敕令停止，每日减少节省用费，自此裁去数千万。】
    【郡国所贡纳的物品，都减去半数以上。】
    【以及永初七年，即公元113年正月，邓绥与汉安帝率领命妇及群妾入太庙斋戒，发现太庙中上供的新味，大多不适应节候，有的积养强行催化成熟，有的在萌芽状态就采摘挖掘，味道还没有形成就夭折。】
    【于是邓绥认为，培育万物应顺应时节，不能违背农时，而后便下令此后供奉宗庙与皇室之物，都要到了时节才贡上，因为此，竟是省却了一十三种食物。】
    躬行节俭啊……能够做到这份上，真的是很不容易。
    而且又有几个能做到这份上的？
    这一时间，又是使得历朝历代太多人都为此心生感慨，如此女性，竟又是见识了一个。
    【除这些之外，邓绥还反对迷信，罢黜巫祠——】
    【因为邓绥认为鬼神难于征信，太多的祭祀没有好处，一临朝即诏令罢除一切滥设的祠堂。】
    【她反对巫蛊迷信，还赦免了自汉光武帝刘秀以来，因“妖言巫恶”而犯罪的人。】
    【而这些破除迷信的举动，对当时思想文化的发展起到了积极的作用。】
    汉朝未央宫。
    听到这里，刘彻先是挑了挑眉——
    汉光武帝刘秀？那个东汉的开国皇帝，将吕后牌位移出太庙的那个？
    如此谥号，倒是让他有些意外和惊诧了。
    不过天幕并未为此停留，还在继续往下说道——
    【哪怕邓绥身体有恙时，仍是不求鬼神，如永初三年，即公元109年秋，邓绥身体不舒服，左右的人忧虑惶恐，祷告神灵虔诚祝辞，希望能代命，但是邓绥听到后，马上谴责发怒，恳切地敕令掖庭令以下，不得说“代为受命”等言语。】
    【于是左右侍从皆痛哭流涕，感叹太后遭遇大病，不顾自己，而念万民。】
    【后来邓绥病愈，史官认为是感应了上苍。】
    【再有国家有难时，邓绥振灾自救，并不求鬼神——】