这个条件不可谓不优厚，尤其是对当下众叛亲离的袁绍来说。
    与朝廷议和是一个将过去的失误抹去，从头再来的机会。
    刘繇、许劭也借此表明了态度。
    如果袁绍接受他们的建议，他们还是同道，将来在朝堂上共进退。如果袁绍固执己见，那就怨不得他们向朝廷称臣，与袁绍刀兵相见。
    刘繇的表态非常有份量，不由得袁绍不认真思考。
    一旦刘繇决定向朝廷称臣，不仅孙策、周瑜可以放心北渡，刘繇也将率豫章之兵渡江，围攻颜良。加上已经进入汝南的宗承等人，颜良弃守庐江只是时间问题。
    事情到了这一步，就不是田丰所说的试探。不管袁绍愿不愿意，与朝廷议和都势在必行。
    即使是冀州人，也不反对议和。如果能见好就收，何必杀得血流漂杵？
    面对手握以十万计的并凉精兵，一心想立功的韩遂，再加上北疆虎视眈眈的荀攸，没有人敢说自己有必胜的把握。之所以咬着牙苦斗，就是想有条件的和。
    多年以来，袁绍麾下文武难得的取得了一致，不管是冀州人还是汝颍人，又或者是其他人，都赞成袁绍为天下苍生计，忍辱负重，与朝廷议和。
    反正忍辱的只是袁绍一人而已。
    无奈之下，袁绍上表朝廷，请求议和。
    第六百二十九章 人心所向
    建安三年八月，在关中迎来秋收之际，周忠的出使也结出了丰硕的果实。
    刘表、刘繇先后上表，正式承认朝廷正朔。
    他们原本就是朝廷任命的官员，只是与朝廷断绝了联系，如今在周忠的努力下，又恢复了联系，顺理成章。纵有微过，也是瑕不掩玉。
    而袁绍的上表就显得意义重大。
    时至今日，山东州郡已经只剩下两派：一派向朝廷称臣——哪怕只是名义上，一派依附袁绍，拒绝向朝廷称臣。
    袁绍上表议和，意味着州郡分据的局面有可能打破，天下太平的机会就在眼前。
    在天下大乱十几年之后，没有人可以抗拒这样的诱惑。
    刘协也不能，否则他就是穷兵黩武，就是秦皇、汉武式的暴君，甚至更差。
    接到袁绍的上表，刘协翻来覆去地看了几遍，最后一声叹息，下诏召开临时朝会，召集在关中的大臣议政。
    不管他愿不愿意，必须表现出足够的重视。
    镇西大将军韩遂、司徒赵温、刚刚上任的大司农刘巴自然在朝会之列，就连远在北疆的假太尉杨彪、招抚益州的司空张喜都“及时”地赶了回去。
    对这种巧合，他们都表示是天意，天下太平、大汉中兴的天意。
    是不是天意，没人说得清。
    但肯定是人心。
    人心所向，众望所归，形成的合力势不可当。就算是一心想立功的镇西大将军韩遂都不愿意成为众矢之的，反对议和。
    朝会一开始，杨彪、赵温、张喜三人就不约而同的起身，向刘协贺喜。
    杨彪甚至激动得老泪纵横。
    “自中平元年黄巾之乱以来，至今已经十四年，天下终于可以太平了，可喜可贺。夫子曾说，苟有用我者，期月而已可也，三年有成。如今陛下施政三年，便能终结乱世，恢复太平，合乎夫子之道。”
    话音未落，附和声一片。
    甚至有人直接喊出了“陛下就是有圣人”的口号，搞得刘协都有些不好意思。
    这马屁拍得也太直接了。
    不过他更清楚，与其说是拍马屁，不如说是将他架了起来，让他无法拒绝袁绍议和的请求。
    拒绝了，那就不是圣人，是昏君。
    这么好的机会，你不肯议和，你还想干啥？
    所以，是否接受议和的问题还没开始讨论，就有了结果。
    议和，必须接受议和。
    但怎么议和，就没那么容易取得一致了，甚至一开始就开始了激烈的交锋。
    韩遂首先提出，袁绍身为渤海太守，以武力擅夺冀州，逼死朝廷委任的冀州牧韩馥，又率冀州之众南下侵夺兖豫，多次拒绝朝廷的征辟，叛逆无疑。即使他现在俯首称臣，也不能将既往的责任一概抹除，至少不能承认他的冀州牧，应当恢复渤海太守的身份。
    韩遂的话音未落，立刻有人提出反驳。
    袁绍的确有不臣之举，但这些不能完全怪他。当时先是董卓乱政，随后又有李傕、郭汜等人把持朝政，州郡起兵，并不是针对天子，而是针对董卓、李傕、郭汜等人。
    不等韩遂反驳，那人便直接对韩遂开了火。
    你韩遂不也曾起兵进攻关中？
    韩遂当场就哑火了，脸色铁青的坐了回去。
    刘协特意打量了一下那个战斗力极强的年轻人。他对这人没什么印象，看服饰，像是三公府中的掾吏，具体是哪个府，又是什么官职，他就不清楚了。
    镇西大将军韩遂挨了当头一棒，其他人就更不敢轻易发言了。
    天下大乱十几年，谁敢说自己一点责任也没有？既然大家屁股上都不干净，何不睁一只眼，闭一只眼，以大局为重？
    虽然没人这么说，却已然成为共识。
    为了避免无谓的争论，刘协直接提出最关键的问题：以何种条件接受袁绍的称臣为宜？
    片刻的沉默后，杨彪起身。“臣以为，当委任袁绍为冀州牧，使其率部回冀州，安抚百姓。待百姓安定后，再征其入朝为宜。”