相反，胜利者北周所奉行的《北周律》，却被隋唐统治者抛弃。
    高澄对于这一部新的律法，抱有极大的期望，他认为有自己的审阅，新的律令，无论如何成就都应该高于《麟趾格》。
    将来的《齐律》，也必定要以这部律法为蓝本。
    婢女为两人添了茶水，高澄继续与封述就律令交换自己的看法。
    夜色深沉，高澄谈兴不减，将封述留在渤海王府，与他彻夜长谈。
    直至翌日清晨，尔朱英娥带人来伺候高澄洗漱，才将封述放回。
    封述才走，高澄依旧不做休息，精力旺盛的他又命人将高隆之唤来，又与言语一番。
    高隆之听得高澄所言，告辞后，凭着侍中身份匆匆入宫面见天子，对元善见耳提面命。
    欺君这种事，高隆之可太熟了，不是欺骗，是欺负。
    高皇后听说高隆之这个欺负天子的老惯犯入宫，急匆匆赶了过去，将他威胁天子的姿态看得清楚。
    当场便质问道：
    “你替我问一句阿兄，父王尚且礼敬天子，又何曾教过他如此行事。”
    高隆之见高皇后来了，也没久留，只丢下一句：
    “臣所言，请陛下三思，勿使大将军不悦。”
    便在高皇后的喝骂声中，扬长而去。
    至于高皇后让他转告高澄要礼敬天子，一出宫城高隆之就给忘了。
    太昌六年（537年）三月十八，与一众亲信就官制改革协商妥当后，高澄上万字言，痛陈元魏积弊，请求天子准允变法革新。
    这是自高澄担任中书监以来，元善见所能收到的第一封奏疏，其余全给不劳君上的小高王给截了去。
    但元善见心中并无喜悦，甚至一想到即将遭受的屈辱，隐隐生出几分悲愤。
    高皇后在一旁安慰，说着说着，自己也忍不住掉下眼泪。
    “皇后莫要因此挂怀，伤了兄妹情谊，些许屈辱而已，朕还能受着。”
    将满十四岁的元善见握着高皇后的手，感动道。
    人非草木，孰能无情，这些年高皇后对自己的维护，元善见统统看在眼里。
    对她，早就不是一开始的提防与利用，已然动了真情。
    满心不愿，元善见还是定下了明日召开朝议，商定高澄所奏变革事宜。
    正如高隆之所说，不能让大将军不高兴。
    高澄就是洛阳的天，而他元善见却只是天子。
    三月十九，开朝议。
    高澄在殿上畅谈变法革新之利，群臣皆服。
    天子元善见却犹疑，认为祖宗之法不可变，希望高澄能够再做考量。
    此言也得到了包括尚书左仆射高隆之等诸多大臣的认同。
    高澄闻言，在大殿之上，舌战群臣，一番慷慨激昂的长篇大论后，高澄总结道：
    “天变不足惧，人言不足恤，祖宗之法不足守！非变法维新，无以强国，臣请陛下明察。”
    在场群臣，包括强烈反对变法的高隆之，都为高澄所折服，纷纷转变立场，请求元善见准许由高澄主持变法。
    元善见也顺水推舟，结束了这场使他备受折磨的演出。
    朝议之后，高澄在明光殿与群臣辩战的英姿，也被某个不愿意透露名称的特务机构四处颂扬。
    据后世考证，千年以后，有个姓罗的读书人在写一部历史演义小说的时候，就曾借鉴高澄故事，对其笔下的历史人物进行了加工。
    当然，这些都是后事，高澄受命以大将军一职，主持变法维新，当然不能光喊口号。
    随着孙腾入洛阳，段荣途经虎牢，也被段韶亲自送来养病，高欢征调李元忠往晋阳任职的命令也终于抵达。
    高澄在与段荣、孙腾等人商谈过后，将众人的职位一一作出调整，段荣转任中书令，孙腾转任尚书右仆射。
    作为仅存的两名侍中，高澄居中书省，高隆之居尚书省，新任黄门侍郎崔昂得以代为管理门下省。
    而杜弼所领衔的御史台，早就得了高澄的命令，大力打击贪腐，无数朝官因此落马，而年老却又碌碌无为之辈，也多被劝退。
    待得职位空缺，高澄也开始了他的变法维新，首先触碰的就是官制。
    三月二十三，高澄上奏，请废三公九卿制，专以三省六部主持中央运行。
    大量府寺遭到裁撤，朝野为之哗然。
    三公九卿虽然丧失了实权，但至秦汉以来，历经近八百年，也算得上是深入人心，谁也没想到，高澄当头一炮就是拿它开刀。
    不过哗然归哗然，倒也没有激起太大的风浪。
    毕竟高澄也为被撤销府寺的官员们提前准备好了空缺，吏部侍郎崔暹这段时日算是忙昏了头，他所兼管的考公曹甚至数日连转，就是为了能将合适的人安排在适当的职位。
    高澄这一举动，大幅精简了中央朝官数量，有效改善了人浮于事的风气。
    曾经高澄打击过怠政官员，但三公九卿制下，各府库的大小官员，因为没有实权，也做不得事，这一群体也就逃过了那场治理运动。
    存世尽八百年的三公九卿制被高澄废除，被确立的三省六部制也没有逃过被动刀的命运。
    高澄首先明确三省职权，而后开始对尚书省所属六部进行整合。
    废度支等旧名，以吏、户、礼、兵、刑、工命名六部，对于各部职权，也依名重新分配。