耶律贤与他想象中的不太一样。
    他想着既是名留青史的人物，怎么说也得有自己的特点。
    可这第一眼的印象却相当平庸，就如大街上随手一抓的书生，除了脸色苍白，带着病态，并无特别之处。
    耶律贤上前两步，作揖道：“草民耶律贤，见过罗天子。”
    罗幼度听到他的自称以及对自己的叫法，轻笑道：“草民？哪国的草民？”
    耶律贤不卑不亢地说道：“自然是中国的草民。”
    罗幼度问道：“那朕又是哪国的天子？”
    耶律贤继续道：“自然是中国的天子之一。”
    罗幼度眉头一挑：“天子还有之一？”
    耶律贤道：“在尊上眼中自然没有，您坐拥中原，身为天子，眼中自容不下他人存在。草民却是不同，昔年韩愈曾言‘夷狄而华夏者，则华夏之，华夏而夷狄者，则夷狄之’。江南李景，巴蜀的孟昶，河东的刘承均，乃至契丹皇帝，在草民眼中，皆可谓之中国天子。”
    罗幼度反问：“现在呢？李景？孟昶？刘承均？又在何处？”
    耶律贤继续道：“自秦皇而起，天下大势必将归于一统。尊上令得六合同风，九州共贯，自是雄才伟略所致。但并不意味着此三人不曾担任过中国天子。”
    “有点意思！”罗幼度笑着点头：“不过相比韩愈之言，朕更加以为孟子之言，更合朕心。用夏变夷，未闻变于夷者。”
    他并非极端主义者，可以接受以中原文化影响世界，却接受不了狄夷用他们的文化来影响中原文化，然后说这就是中原文化。
    文化可以包容吸纳先进的东西，却不能变质。
    罗幼度站起身子，高高的俯视耶律贤，说道：“朕可以接纳契丹百姓，但不认契丹天子。”
    耶律贤默然不言，只是作揖一礼，闷声咳了咳。
    他也不指望能够真的说服罗幼度。
    罗幼度若是真能同意他的观点，也坐不稳天子之位。
    罗幼度深深地看着耶律贤，说道：“自得知你南投以后，朕一直在猜测你用意何在？为何会背弃契丹，远来我中原。今日我算明白了，你远来中原是为了给契丹博取最后一线生机。你已经看穿了未来，你留在契丹，契丹没有半点胜算。反倒是离开契丹，契丹还有一丝丝的希望。”
    耶律贤脸色微变，仰望着罗幼度，眼眸中透着一丝恐惧，并没有反对罗幼度的话，而是平静地说道：“如此看来，草民也是尊上手中的一枚棋子？”
    罗幼度颔首道：“不错……”他说着，带着几分严厉的说道：“只是你跳出了棋盘，坏了我的大局，令我不得不改变计划。”
    耶律贤倒吸了口凉气。
    正如罗幼度说的，耶律贤选择离开契丹，就是为契丹博取最后微不足道的希望。
    耶律贤作为皇位第一继承人，最初是有野心的。
    耶律必摄的出现，破碎了耶律贤的野心。
    耶律贤看得太明白了，中原出了一个罗幼度，一统之势，无可避免。
    契丹已经分裂，不能再乱了。
    再乱就会重蹈当年突厥颉利可汗的覆辙。
    当年的突厥多强？
    东起契丹、室韦，西尽吐谷浑、高昌诸国，窦建德、薛举、刘武周、梁师都、李轨、王世充，即便李唐初期，也得仰着突厥鼻息而活。
    控弦且百万，戎狄炽强，古未有也。
    但是内耗分裂，再加上一场天灾，李唐轻易灭之。
    固然有李靖、李绩这类人厉害，可总归是内部自身的因素，给了李唐可乘之机。
    耶律必摄的行事作风，不容于老臣。
    耶律贤明白哪怕他自己什么都不做，这些老臣也会找上他，将他出来，从而将原本就实力大损的契丹，一分为二。
    耶律贤还以为这是事态发展的必然因素，直到现在，才明白，是有人一步步推动的。
    耶律贤苦笑：“尊上之心思城府，草民佩服。即是如此，要杀要剐，悉听尊便。”
    罗幼度道：“朕为何要杀你？”
    耶律贤说道：“草民坏了尊上大计，不该杀吗？”
    罗幼度摇头道：“用计取胜成固然好，不成就不成了，并不影响最后的结果，只是过程会简单一些而已。能够跳出来，放得下，这是你的本事，朕还是很欣赏的。只是有些好奇，明明有更简单的办法，为何还要受这罪？不是胡辇营救得及时，你们怕是死在路上了吧。”
    耶律贤道：“轻易的一死了之，且不说会不会造成后患，自己自然也是不甘心的。在尊上眼中，草民是夷狄。但草民又何尝不想生生世世生在中国？看百家争鸣，诵孔孟之道，感受千年璀璨文化的底蕴？”
    他回头看了一眼殿外，说道：“能够踏足这中原，于愿已足……咳咳！”
    罗幼度问道：“真的于愿足了？”他戏谑地说道：“朕抄了孔家的书楼，收集天下古籍，聚于华夏书馆。未来还打算，整理天下书刊，合编一套大典。你不想看一看未来？”
    耶律贤听着脸都揪在了一起，仰望着上首的中原天子，纠结了半晌，说道：“草民本只有一愿，可来到这中原，百念丛生，哪里甘心。”
    罗幼度张开双手。高声道：“那就是了，朕身为中国天子，坐拥天下，哪有容不得一个耶律贤的道理。”