一应宫宇，鬼魂，都入其掌中幽冥境界而去。
    五方鬼帝，皆作托举状，亦将五方鬼庭，托举在头顶，腋下却又生出一双手，施展神通。
    这番大动土，叫得九洲大地法则动荡，但很快平息，幽冥之中，诸鬼瑟瑟，不敢哭嚎。
    只见整个幽冥，围山阴背，都周整一遍之后，这才有酆都背阴原始大帝宣讲天地，传播三界：“今吾酆都背阴原始大帝，于九洲幽冥设界，共计六天，是为罗酆天，绝阴天，泰煞天，耐犯天，昭罪天，七非天！分断幽冥乱相，隔绝人鬼邪祭，决狱沉冤，定幽冥鬼刑律，攒积阴功冥德，使之善恶有报，宿业分明，因果纠缠，至此森严！”
    随即又有五方鬼帝同宣：“立此六天，乃梳理幽冥，改制地府，令天地轻盈，少冤怨煞恶，辖制鬼神，魔神，阴神，凡一应地府之神，若非有诏，不得出入阳世，一应阴鬼，不可惊骇生人，啼吓婴孩，不得恐吓，诱骗生人设祭祀，供奉。”
    地母娘娘随即道：“幽冥故鬼，纷纭而来，各居其天，不可致乱，乱则斩，斩则灭！”
    声音果决，叫人胆寒！
    却见着酆都背阴大帝联合五帝，于阴山之上，即开幽冥之天。
    阴山即三界山在幽冥之投影，以“三界”为名，自有广大意象，是护持九洲冥土之意，因此化作围山，如一围墙一般，围墙之外，即是别界冥土，或是从前的晶璧世界冥土，又或者其他，但要入侵九洲冥土，就必须翻越阴山。
    幽冥广大不知几何，毕竟是虚幻之境，但开辟天境却一点也不轻松，便是酆都背阴大帝，也不能凭空衍生。
    乃是将三界山开辟出“洞天”，再将洞天拉入冥土，在冥土之中膨胀扩张。
    只见着他手持赶山鞭，当空一挥，即有：“吒！”的一声，旋即空间破开，三界山洞天下沉。
    酆都背阴大帝心中暗叹：“过去的洞天神国，拉作幽冥天境，往后便再无三界山山神了，只有我酆都大帝了！”
    那洞天落入幽冥，便开始膨胀，从实化虚，直到完全纳入阴山，汲取了阴山幽冥地脉的幽冥地炁，又一鞭断之，斩了和阳世联系。
    那幽冥和阳世断裂之口，宛如天破，顿生滔滔黄泉之水，碧落之大河，倾泻而下。
    不过并没有人修补，这是九洲阳世“水运”，泻入了幽冥，也是上次太微灭世，黄泉之水遗留，如今从天而落，从天境流淌，又往向幽冥各地。
    酆溟从地母娘娘身边走出，她得了黄天引荐，成为地母娘娘的随侍女官，本身职责在幽冥之水，如今见此状况，知晓是自身道果机缘，于是道：“此水自阳世而来，即通阴阳两界，从今往后，凡河流所在，皆通幽冥此河，万千分支，引渡亡魂。”
    河流在神话之中都是“意象”，一边是阳世，一边是阴世，过了“奈何桥”，便再不能走回头路了。
    酆溟自身的先天阴泉融入此泉眼之中，当即被尊为“黄泉道姆”，乃孕育黄泉之水的先天神圣。
    而自此，阳世之水，越发无情，水作“玄阴”，吞噬人命，沉沦难下。
    背阴大帝辟开此天，地母娘娘便将原本一应，幽冥官邸，陈列排布。
    “此罗酆天，为一应幽冥鬼神，魔神之所，亦轮回所判，轮回神器立！”
    只见一道轮回盘落在罗酆天上，化作一团团黑洞洞的空间，有虚化的桥梁，从这些黑洞洞的空间之中通联出来。
    最上是“天人道”。
    何为天人道，即出身就在天宫，洞天之中，生来便有法力，长生寿元，为仙为神，都快人一步。
    第二道，是为“化生道”，何为化生，即非胎生，卵生，乃天地精灵之诞生，或在云中，即作云灵，或在风中，即作风怪，若从石头中蹦出，种种，乃为化生，化生者，跟脚不差，可为天生神灵，可修持仙道，有气运在身，容易积攒功德，与天人道相比，则是少了一个舒适的环境，有可能被抓走，被奴役，被杀死。
    第三道，即为人道，人道本是一应有情智慧生灵之道，于此则是各类应有“文明”之道，非人文明也算，比如天妖洲的妖朝文明，其中妖物生育，已经不是生“兽形”，而是生下来就维持一定人形，稍微长大，就可以兽形，人形两变化，又比如东海龙族建立的海中国度，此亦算人道。
    第四道，即为畜牲道，无有文明教化，或山林虎狼，或圈中鸡犬，懵懵懂懂，智慧不生，若非机缘，很难开窍，即便开窍，化作小妖，亦需要几十上百年学习，乃初得人形，比之上一道人道，多出百年辛苦，另外还有作餐中吃食之厄。
    第五道，即作草木之道，莫说草木无情，草木亦有意识，不然九洲为何这么多的草木得道的灵修，只是草木得道，比之畜牲道还要不如，其不可动弹，为畜牲之食，亦有虫咬，干旱，洪涝，种种灾难，比之畜牲修行，更多出几百年才能修至于人形。
    第六道，即幽冥道。前五道，还有生趣，此道生来即死，是幽冥之中种种本土之物，即饿鬼，鬼魔，鬼兽，浑浑噩噩，苦不自知，沉沦永难，不得解脱。
    六道即立，轮回又安，整个幽冥的核心秩序，便如同一颗大树的根基，深深扎到了幽冥之中。
    “敕命十殿阎罗！共掌轮回，主判一应魂灵，投生六道之事！”
    地母娘娘喝道。
    即刻便有包括阎罗王在内，乃至于地母娘娘早就定下的十个鬼王，只见他们得了地母娘娘敕命，各自威严，辟立大殿，拱卫六道轮回盘。
    “敕接引为幽冥教主，执掌一应幽冥鬼物教化之事！”
    “敕地府娘娘为转轮公主，寄名地母娘娘，位列超品，主一应无主孤魂野鬼之事！”
    “敕槐荫为白莲道姆，主一应婴童夭折魂灵。”
    ……
    只见着一桩桩地府建筑立起，一座座大阵布置，一声声敕命，整个幽冥格局，直接大变。
    “罗酆六天之下，即为地狱，有炼狱，主炼魂之劫，一应魂灵有罪，业孽缠身者，受业火炼化之苦！”
    “有无间地狱，一应罪大恶极，十恶不赦者，入此无间地狱，有无间刑罚，轮转消业！”
    “有大地狱，小地狱，罗列十八层幽冥地下，司罪伐过，其中小地狱，阳世一日，狱中一年，大地狱中，小地狱中一日，大地狱中一年！”
    却见阴森鬼律穿插六天，横陈冥府，彻地网罗，惊得无穷恶鬼逃窜：“快逃啊！幽冥地界呆不得了！”
    然而申道人出场了，只见他如穿丧服，面如死灰，手持一幡，幡有六角，微微摇动，便是一拜：“魂归来兮！分陈六天，于开天辟地，至于一代天帝治世之天鬼何在？献出本名，纳入冥籍，居索天境，莫牵莫挂！”
    那躲在幽冥深处的古老天鬼，纷纷被魂幡标记，他们实力极高，是开天辟地之后，第一批先天生灵死后形成的魂灵，道行高深，参道通则，名为天鬼，实则是权柄神祇，并非普通鬼神，依靠香火而存。
    这些天鬼不愿意被降伏，纷纷逃窜。
    偏偏这时候黄魁出现，其身边八大天牢狱卒，分化万千锁链玩，枷铐！
    将这些天鬼禁锢。
    阳间诸多淫邪祭祀，便大多祭祀的都是他们，蛮荒洲各个巫寨，洞窟，供养血食，祭拜的也是他们。
    不尊天庭教化，只吃血食，不分善恶，不敬天庭，此时一一结算。
    只有少部分纳头就拜，不敢反抗。
    这些天鬼，强大的几乎堪比混沌之中不可名状的魔神，隐约有超品层次，弱小的也堪比阳神。
    但黄魁仅仅是嘿嘿一笑，便是元始魔意显露：“莫要挣扎抵抗，收编你们是将你们纳入魔神体系，过往罪行，坦白交代，必然从宽，若是抵抗，小心没了性命！”
    幽冥地府，便就是魔神体系的一部分，三代天帝之时，魔神，妖神，巫神，还没有分裂出去，便有其职。
    如今天庭除却“阻道天魔”，专门开辟了“魔境”，允许他们生存其中，且没有任何合法的“魔神体制”。
    如今黄魁为狱神，却是在编制的“魔神”，麾下需要抓捕“重犯”的狱卒，乃至于魔兵魔将，这些天鬼正好从事此“贱业”，也好戴罪立功。
    那些天鬼，纷纷骂道：“我信你个鬼，魔神部早已经解散多年，你是何人，敢说此大话？”
    又有道：“我等逍遥自在惯了，亦不会霍乱阳世，也不在幽冥作怪，凭什么抓我们？”
    然而迎接他们的却是六魂幡和黄魁的两大组合：“别敬酒不吃，吃罚酒！”
    那六魂幡微微招摇，摄来几个天鬼，微微一晃，便炼化了个干净，转而出幡，助纣为虐，反而搜捕了其他天鬼：“好友！还请随我入幡去吧！”
    这么魔意滔天的乱搞，叫地母娘娘都看不下去了，搞得像是大反派祭炼魂幡一样，于是弹指一挥，将两人打了个跟头，开口道：“多给你们一些选择，这诸地狱，需有魔神，作地狱主，尔等天鬼，若愿意为地狱主者，可入地狱而去，名满则断，或入此六天居所，或入天牢作狱卒监头，皆不愿者，死。”
    那些天鬼被地母娘娘震慑，纷纷选择进入地狱之中，作地狱主，如同深渊之中的深渊领主一般，将自身法则，融入地狱之中，使其正常运转，有种种威能。
    只是大小地狱，数量有限，很快便被强大的天鬼抢完了，弱小的天鬼，只能乖乖入罗酆六天之中，接受管控，只少数选择跟着黄魁，去做天牢魔神。
    申道人意犹未尽，于是开始第二次招魂，招的乃是第二代天帝，至于第三代天帝之时的灵鬼，异鬼。
    这些灵鬼，异鬼，虽不比天鬼古老，但也算得上“地鬼”了，其中强大者，也有天神层次，弱小的，也堪比金丹了。
    他们见到了天鬼下场，哪里敢胡乱作为，只求道：“地母娘娘慈悲，可有容纳我们的去处？”
    “地狱主已经满了，就看各地狱，需不需要典狱，刑官，只他们收留！”
    这些灵鬼，异鬼数量比天鬼多得多，各自本事也不凡，平日里自己修持，占据一座幽冥山川洞府，聚拢几千鬼兵，也就算是一方鬼王了。
    不过他们本质不若天鬼，作一方魔神，实在不够，只能为臣为将。
    等着第三批招魂，便是三代天帝乃至于今一应魂灵。
    这回他们连讲条件的都没有，全是人鬼，充斥天境之中。
    申道人一连招魂，而且不是招一个，而是招一个时代的魂灵，已然已经有些吃不消了，只暗暗道：“若我炼个魔幡，能炼了这么些鬼，也该成个魔道太乙什么的。”
    魂灵各居其位，地母娘娘开始宣讲地府新规，如天庭的“天条”，地府亦有“地规”。
    新的规矩道理倒映在幽冥天境之上，形成金光闪闪的文字，叫每个鬼灵都可以感应到，可以干什么，不可以干什么。
    新地府立下，即完全集中地府权力，不再分散，整个地府原本的乌烟瘴气，此时都变得井然有序。
    天地之间，恍惚落下功德金光，降落在整个幽冥地界。
    地母娘娘对此并无需求，微微一挥，便将自己的一份分了到酆都大帝，五方鬼帝，十殿阎罗身上。
    却见着酆都背阴大帝，周身功德流转，隐约有证道太乙的意思，但很快便被其压制了下来，现在证道，乃是“合道果位”，是酆都大帝果位在天地之间，成就超品，这个果位是公共的。
    酆都大帝三千年一届，三千年后，果位不属于自己了，因此他生生忍住。
    而五方鬼帝辅佐开辟六天，亦有功德，位格升了半品，从此和五方镇岳灵王总算是持平了，不仅如此，他们还多了“财神”的职能，成就了五方“冥财神”，主阴运，阴财，守护五大财库，乃是地府的钱袋子。
    十殿阎罗不曾升品，之前古宇宙的阎罗王，自此彻底融入九洲，成为九洲正式居民，自身果位亦与地府绑定，不再属于自身。
    地府如此变革，影响的不仅仅是幽冥世界，却见整个三界氛围，亦在改变，天地元炁更为活泼清新了。
    天地大循环的效率比从前高了将近五分之一，如同某条淤堵的管道被打通。
    而天地负担减轻，运行所需要的本源，便也减少了将近一成，整个世界，浑然都透露着一种明媚轻快的感觉。
    若是说九洲是一个人体，天庭是大脑，五官，阳世是躯干四肢，那么幽冥就是消化系统，是肠道，是排泄口。
    如今的感觉，就像是一直肠胃不舒服的病人，终于调理好了，不便秘也不腹泻。
    黄天感应到幽冥变化，微微道：“那五方鬼帝一心念着证道，我此前一阵忽悠，他们虽升了半品，但确实没有证道，不过我也没说一定证道，只是有机会……不关我事了。”
    而地府变化，给黄天的参考就是，地母娘娘在地府是无上地位，而且地府没有别的太乙，才能如此成功，但天庭呢，想要集中权利，将五帝的权利收起来，便起码本身也要有地母娘娘这样的力量，成就太乙真流。
    如此，加上紫微大帝说五帝是天庭必不可缺的，即便这个五帝被弄下去了，也必须将新的五帝立起来，而九洲明显暂时没有可以代替旧五帝的新五帝。
    第736章 过去弥陀
    若以五方算，地母娘娘可以为中央大帝。即中央后土轮回大帝。
    九色雷帝，即东雷大帝，前太微青帝，可以作东方大帝。即东方九色神雷大帝。
    真武大帝或者紫微帝君，可以为北方大帝，毕竟前世所言“北帝”，即为紫微大帝也，但真武大帝居北极，掌北方，亦是北方大帝。
    只有南方大帝，西方大帝，难道要娲皇娘娘来当？娲皇娘娘分明不属于此五帝序列。
    因此黄天暗暗思量：“如果羲和日母证道，所属火德，大概可以为南方帝君，但她要证道，只怕要难，除非黄昊分身证道，但黄昊证道了，那就亲自担任南方大帝，怎么会给她呢？”
    西方大帝，西方极乐世界的那位大精进如来，不知是否能证就真流，不过也难说，如果有女仙肯证“西王母”，即“金母”之道，亦可为西方大帝。
    将此念头抛却，感应着分身“接引和尚”被封为幽冥教主，在地府司掌教化之事，原本欠下的巨额功德债，还清了一部分。
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