重生之出魔入佛 作者:柳明暗

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    下的两人却都盘膝坐了下来。如此与众不同的擂台，一下子就吸引了更多人的目光，更有人在议论纷纷。

    “他们这是在干什么？”

    “两个佛门沙弥，不比斗，是要进行经文要义的比拼吗？”

    “不会吧？擂台赛上，怎么比拼经文要义？比谁念的佛经更流畅通顺？又或者是比谁的声音更大更响亮？这不是在说笑呢吗？”

    “没见识就是没见识。佛门弟子之间的比拼，又不是凡间学堂里的学生比背书，哪会是这么简单？”

    “就是，你难道没有听说过？语言是有力量的？你难道不知道，这世间还有一种秘法叫言灵？”

    “乱说些什么！哪里又要扯到言灵上头去了！”

    “可不是，你们不知道就别乱说。佛门的经义，若能贯通其意，虔诚恭请，是真的能够请出佛门经义背后的那一位佛门大德的！”

    “所以，那叫净方的小沙弥是要请出《妙法莲华经》第二十五品《普门品》里头描述的那一位……观世音菩萨？”那人倒抽了一口冷气，完全不敢相信，几乎脱口而出道，“你们在说笑呢吧？”

    观世音菩萨啊，那可是观世音菩萨啊！远在西天佛国的佛门大德，居然能够被一个小沙弥恭请下界？！

    “怎么可能？”旁边又有人反驳，“如果那净方沙弥真的能够做到，那佛门的那些禅师们不也能够轻易做到？那我们景浩界这么多年怎么就没有过这方面的记录？”

    “就是就是，听都没听说过！”

    更重要的是，如果佛门真有这样手段的话，为何佛门当年独占景浩界的局面会被打破？毕竟，一旦佛门的那些僧侣们将上界的大德大能请下界，这景浩界里谁都无法应对，又如何能抽他们手中抢回一片片土地，立下道门魔门立足的根基？

    刚刚说能请出佛门大能的那个人自己也是语塞，一时间也不知道该怎么解释或者班扯，只得无赖地道：“我就是听说的没错啊，不过听谁说的我也忘了。你们真的想知道，看着不就行了！也不需要你们等多久！”

    旁边的人虽然有些无语，但一听这话也是在理，再不去看他，只盯着上方灵竹城里的那一片擂台，直直地望着那擂台上那两个盘膝而坐的青年沙弥。

    无边竹海里，诸多异竹乃至住在竹阁里的竹主这时候也都侧目看来。

    旁人的议论和侧目净涪净方两位沙弥谁都没有放在心上，他们仍旧闭目盘坐在擂台上。不过虽然他们的动作一模一样，但细看的话也是能够发现，他们两人的状态其实是不一样的。

    净方沙弥手捻佛珠，嘴唇接连开阖，一个个音节从他嘴边吐出。

    各处观战的人侧目凝神，不过一会儿就有人听出来了，那是一篇经文。

    “……佛告无尽意菩萨:善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，……”

    《妙法莲华经》第二十五品，《观世音菩萨普门品》。

    净方沙弥诵经诵到入神处，忽然口唱经中佛偈：“世尊妙相具，我今重问彼。佛子何因缘，名为观世音。具足妙相尊，偈答无尽意。汝听观音行，善应诸方所。……”

    非是佛门僧侣以及对佛门经义熟悉的人光听了这一篇经文，顶多只觉得心头隐隐生出一种欢喜，不明究竟。但灵竹城里六分寺清净竹棚里以及万竹城中许多留驻的禅师僧侣听闻，如有法眼，睁开法眼看去，必可见世界的中央的那一处须弥山上，一尊身披天衣头垂璎珞的大圣垂眼看来，他手微抬，身周无量佛光中飞出一道佛光落在景浩界这一处擂台上的净方沙弥身上。

    观战的诸人仅见净方沙弥身上亮起一片朦胧佛光，佛光大悲大善，在净方沙弥身上盘旋不去。

    那他化自在天外天上高坐莲台的天魔童子陡然睁开眼睛，先是看了一眼西天净土那一片无边佛国，沉默了片刻，然后垂落视线，望见那座灵竹城里的那处擂台上。他明明看见了净涪，却没在意净涪，只是紧盯着净方沙弥身上那一片朦胧得一触即散的慈悲佛光不放。

    “观世音……菩萨……”

    天魔童子近乎哆嗦着从唇间挤出这一个音节来，不知是畏是惧又或是乞求，更或是三者俱全。

    此时的西天净土里，在法会上听世尊讲经说法的观世音菩萨听得声音，侧目看来，无声一叹，又转开视线，继续专心听经。

    而景浩界世界之外，盘膝坐在虚空，只以剑阵护持世界的道人对视一眼，又看了看西天净土的方向，起身合十一礼，然后才再度坐下，闭目神游。

    净方沙弥不知道这天地外的大能们暗地里的种种，他只是沉浸在经文要义里，恭敬而虔诚地诵读经文，甚至都不知道自己身上已经接引下来了一缕观世音菩萨的法念。

    净涪其实也知道不多，但他能够察觉到刚刚自他身上扫过的那一道熟悉又厌恶的视线。他微微皱了皱眉，又很快松开了去，注意着净方沙弥的动静。

    这不是他第一次对抗得到上界佛门大德降下法念护持的佛门弟子。事实上，当年的天圣魔君皇甫成对付这样的佛门弟子已经对付出了心得来了。恐怕就连左天行都没有他清楚到底该如何将这些顶着乌龟壳的佛门弟子从他们头上的那个壳子里扒拉出来。

    要说简单的话，确实是简单，但要说难的话，也难。要将那个乌龟壳打破，一看对手，二看自己。

    所谓看对手，得看那个顶着乌龟壳的佛门弟子心性如何，修为境界如何。一般而言，心性越强、修为境界越高的佛门弟子，他们头顶的那个乌龟壳就越硬，越难以扯下来。

    至于看自己……当然也是要看手段看眼力。

    看眼力的话，就得从一开始那个佛门弟子念经之前动手。佛经那么长，不是每一个僧侣都能心无杂念地将一篇经文完整而虔诚地诵读出来的，如果眼力足够，出手够快，当然是可以在乌龟壳成形之前先将打断他们的动作。只要僧侣的诵经中断，那他们头上的乌龟壳自然就会散去。

    至于说看手段，说的其实就是动摇他们心志的手段。恭请上界佛门大德法念护持，凭借的是他们本身的心力。他们的心志越坚定，越虔诚通透，那自然就能越顺利地请得法念，同时也能得到更多的法念护持。而魔门的弟子，从来最擅长勾动人心杂念，牵动诸般欲望情绪。如果他们的手段足够，完全能够让他们头顶的乌龟壳自己散去。

    所以如果能够随便动手，根本不等净方沙弥祈请观世音菩萨法念，净涪就能让他永永远远说不出一个字来。哪怕是现在，净方沙弥头上顶着的那个乌龟壳，净涪想让他什么时候散去就能什么时候散去。

    净方沙弥的心性在诸多佛门青年沙弥里确实算得上不错，但在净

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