来自地球村的报告 作者:陆浩男

    第八章 故乡之缘

    “红英儿”

    飞船上英子似乎听到有这样的声音在呼喊她.原来飞船从地球所在的旋形展臂区飞出,进入银河系的新拓展区后,切是那么宁静,安详,悠远无边,这是否是种心理暗示呢?仿佛在提示你现在已远离躁动不安的地球宇宙的动乱之源,进入个真正意义的,不生不灭真实不虚假,如梦如幻应作如是观的世界?此间宇宙星云所形成的图案之壮丽,伟岸,色彩之精美和强烈,与人们所熟悉的太阳系里的廖若晨星,完全是别有洞天.令人有进入仙境,瞠目结舌之感.

    在地球,能看到原子弹爆炸后产生色彩单的巨大的蘑菇云,实为平生罕事.但在银河系的深空,像这种巨型的,且是十分鲜艳的亮色的蘑菇云挂在天幕是常事.星体爆炸这抑或在宇宙深空是家常便饭,东方不亮西方亮,黑了南方有北方.当幕幕光怪陆离的星体景观犹如拉洋片似的在你面前闪而过,使人联想到地球上有些行为艺术家的怪异作品,如用脚作画,用生殖器作画等涂雅.

    列位看官,你还别不信,美国有些以太空为主题作画的画家,他们虽然不是宇航员出身,没有真正到过太空,但是他们的画作与美国宇航局的科学家眼中的太空并非大相径庭,还真有让科学家相见恨晚之感.

    画作所呈现的太空,有的血色残阳,有的气象万千,有的光怪陆离,有的翻江倒海,不而足.还奇了怪了,这批太空画画家似乎都有默契,他们构图大胆,用色亮丽,手法任意,往往给看图者当时以强烈的视觉冲击,似乎太空真的是这番模样吧.是画家们哗众取宠?非矣.相信画家们是在真正地抒发心中的太空情愫.探根究底,人与宇宙有层说不清道不明的关系,宇宙看似无情实有情,正如前面所述,宇宙与人的关系不是名义上的父子,但却情似父子,要不然人类要往深空飞干吗?人的根在天.知父莫若子噢.

    最美的感觉也有审美疲劳的时候.当天幕似幅幅无尽头的巨型彩色照片,像蜿蜒的万里长城展延在你面前时,当产生美的距离感消失时,再打个通俗的比方,当你觉得你面前的宝贝唾手可得时,那宝贝的身价必定大跌无疑.

    物以稀为贵.在阵阵哇哇惊讶声之后,乘员们终于架不住难耐的寂寞和无聊,进入视觉失察状态,她(他)们挡不住瞌睡虫的进攻,眼睛放下了“卷帘门”.

    英子也不例外,她进入梦境,仿佛进入月球的个空间.她记得那时她是地球上名科学工作者,名叫红英儿.哇,这个梦境与英子在梦中追寻吴皇的场景少说也有二三千年的时空穿越吧.

    “头儿,你在喊什么?”阿金是粗中有细的人,看似个马大哈,实际是打马糊眼,心里跟明镜似的.

    他首先发现英子在梦呓.前有所述,阿金与英子的关系不般.他与英子以君臣相称,主仆相待,生死友谊的段子,穿越时空,在乘员们中间不胫而走,成为这个太空集体团结战斗的基石.

    “什么红英子”阿金学着英子的腔调嘟哝道,“头儿,难道你改名了?怎么和自已的生死伙伴也不打个招呼?”阿金回过头看英子,发现她似睡非睡状.

    阿金这咋乎,让飞船中困思懵懂的乘员们也撑开沉重的眼皮,叽咕道:“阿金,侬帮帮忙好伐?到啥山,捉啥柴,什么时候唱什么歌,什么时候开什么花.在天庭你还吵吵什么名不名的,”朱莉知道自已的顶头上司来自中央王国,而上海这个 地方现今是盘热炒,于是抄起洋泾浜上海闲话,又道:

    “侬离开迪块老古董地方少讲也有几千年了,对格块地方仍情有独钟?此地又不是中央王国,弄二套户口,可以有十几二十套保障房进账.此间是天界,名字不重要.心地最重要.我看侬六根还呒没清静,要刹根,也就是要刹车的意思.否则不小心触犯天规,成了上帝的坏孩子,叫侬下凡,麻烦事体勿是艾艾噢.”

    阿金听出这荒腔走板的上海闲话出自谁的“毒舌”,于是回敬了句:“朱莉小姐,侬的洋泾浜沪语硬要拿出来晒,阿拉呒没办法.嘴巴长在侬身上.不过阿拉还是要提醒侬,要是被头儿听出来,侬是在硬撑,有糟蹋上海活之嫌,小心她将你罚到中央王国五七学校去劳动,给那些城市老爷卫生部的学员们当炊事班长.这样侬就成‘火头军’,埋没你这个‘海归’的洋文凭了.”阿金用刮勒松脆的沪语反击有效,朱莉不啃声了.

    列位看官要管闲事了,如果说朱莉的上海话是随行就市的应景之作,是她在飞船上忙里偷闲向顶头上司偷学的,就像股市热的时候,菜场卖葱的老太也在抛进抛出大谈股经,那么阿金的上海话是怎样的来路呢?勿交代清爽拟有哗众取宠捣浆糊之嫌.殊不知,阿金的上海闲话当然也是师出名门,因为他的铁血盟主英儿在沪上生活年喽,所以阿金得沪语真传并非天马行空的事.

    语言是非物化的物质,声音是它的外壳.语言是有能量的,语言还具有穿越时空的力量.经常见报纸上登这样的事:解放前沪上出国的老上海,在港澳,在台湾,在美加,在欧洲,在南非,在南美,定居半个世纪了,电话打进去,接电话不管是主人还是仆人仍是口标准的吴浓软语:“侬是啥人啊?”

    “噢,my god.”听者当即要晕过去,喃喃道:“万里之外的声音,还隔了半个世纪,竟是像上海亭子间里嫂嫂打过来的!艾艾呒没变,像在八仙桥的仙乐或雅庐书场听说书! ”真是应了首古诗:“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.儿童相见不相识,笑问客从何处来.”

    飞船上阵哄笑.

    “你们嚷嚷什么,谁改名了?皇帝勿急急太监?”英子终于被“办公室”的那点事闹醒了,她猜想是刚才梦中的呓语造成同事们误会,于是解释道,“我不是好好的吗?”大伙明白刚才头儿在做梦.

    “大白天做什么梦呢?”大伙嘴上不说,心里在嘀咕.

    阿金是冲头,不怕挨骂,在这个集体里他常充当“活宝”,为枯燥的巡航增添些许快乐.“头,说说你刚才做梦的事吧,兴许我还可以当回周公解梦的军师哩!”阿金道.

    “说就说,这又不是什么,定要藏着挟着.”英子正色道,“开讲前先要将正经事体搞定,否则有上班干私话之嫌.各位看官,现在飞船进入自动巡航阶段,大家不必费心了,眼睛老是盯牢外面的星云老吃力噢.只要‘鬼子’勿进来,我们就放他码.大家听我说刚才做梦的事,权当笑话,博大家乐.”

    英子继续道:

    你们刚才即兴表演了讲上海话,凡是与上海有关的事,阿拉飞船乘员们都爱听.尽管大家的前世今生与上海勿搭界,但心里不知怎么的总是与上海迪个地方有某种纠结.这在中央王国的文化里讲就是缘份.

    缘分就是关系.有本外国人讲易经的书是这么说的:世间万物本在时空管道里互不相干地前行,其间,打个比方可以画出数以千万计并行不悖的线条,表示它们的行动轨迹,它们前行的轨迹是由无数个节点连成的线条.突然,因各种原因此线上的节点与其他线上的节点发生了交集,本不相关的两条线产生了关系,这就是国人所讲的缘分到了.

    千里姻缘线牵.大家与上海有缘啊!英子又说大家过去,今生,或来世与上海这个地方有交集噢,至于为什么会出现这样的交交集,旁人就不知道了,瞎子吃混饨,自已心里清楚.说起来似乎有点神秘主义,其实与现代物理描述的个基本定理有关,信不信由你了……

    “怎么又扯上物理学了?”来自内蒙古王族部落的阿金吃勿消了,打他记事起就知道草上飞,他的小白驹日行千里,夜行八百,至于什么作用力反作用力概呒末记性.

    英子解释道,佛法中有个基本道理:因果报应.打个比方:阿金想吃朱莉豆腐,起心动念后被朱莉觉察,朱莉反击骂他声‘小赤佬’(沪语小鬼).这就是生活中常见的因果报应的例子.吃豆腐是因,挨骂是果.有因必有果,有果必有因.世界上没有无缘无故的事.科学上有个经常被引用的极端的例子,厄尔尼诺风灾来自于加州次普通的季风.切都是因缘际会.

    乘员们听说自已与上海有缘,个个兴奋起来,面色绯红,像刚打过鸡血.

    英子又说,现在全世界都知道搭上中央王国的东方快车干什么都顺当.外国人只要你说声中央王国好,就是好,就是好,就是好,就会得到她不计代价的反哺,钞票啦,物资啦,声援啦等都会源源而来;甚至把你们养起来也无妨,尽管她自已国内的穷人数以千万计,老百姓安居乐业的问题没在有根本解决.在他们文化里,这叫仗义,为朋友两肋插刀;还有说叫“面子”关系.国人爱讲面子,呒没夹里勿要紧,只要面子保牢,就像澳洲的驼鸟,头埋进沙堆里,屁股厥得高高的不在乎.

    乘员们听到此刚才的兴奋劲渐渐消失,人同此心,心同此理.三十年河东,三十年河西,今非昔比啦,她现在是地球的重心,重心若不稳地球能稳吗?地球若不稳,富人有钱也不稳呀.

    英子说大家都见了,鬼道上的老克勒银狐的锦馕妙计.它不惧门户之见到咱们这儿来谈合作,共同反击地球,连鬼都不满地球上形形式式的当权者愈来愈与时俱进,真把自已当“真命天子”,用天赋人权反过来欺压人民,积怨甚,火山爆发,地震不断,海啸冲天,大气成了有色有味的物质……与其地球这样滥下去,不如引爆重力波,让地球与盘剥地球的裸虫同归而尽.

    倘若银狐此招真的搞成了,富人的钞票还有何用?权力还有何用?即使有权的人凭借权力逃出地球也是死路条呀,天灭人矣!权力,只能在地球消费,滥于充数阵子,到了火星,谁还认你的“认命书”.

    所以有权的人推行仁政才能保万世太平.这是宇宙大帝预见人间(中外的改朝换代)自身折腾,告诉“坏孩子”的个真理.

    “头,你不是说要介绍地球的明星城市,暴发户,冒险家的乐园上海吗?怎么又向我们布道了呢?”赫拉担心领导夹带私货,脸疑惑问道.

    “任何事物都经历产生,发展,顶峰,衰退,灭亡之过程,星体,星系,恒星也有毁灭之日,何况区区上海,地球上个蝗虫窝而已.”英子谈定地说.赫拉听了似有所悟.

    “上海我还是要说的,她与我的瓜葛前世今生无法厘清.”英子见大家全神贯注听她讲故事,她也加专注,“还是要从中央之国讲起,由大到小,便于梳理,事无巨细,都有根据”.

    她说中央之国五千年的历史,全世界惟灭过国而族不灭的中华民族,国破家未亡,树倒猢狲们还聚集在起,倒头来还把统治者的文化同化了,什么原因呢?是他们的血脉文化,由近及远的“亲文化”,衣带水的关系学与自然天成的“代表说”(古代皇帝名日天子,现代掌权人言毕‘三代表’),这些自然有她存在的道理.换成现在说法就是其文化的可行性,或说可持续性蛮强的.

    但任何事物没有绝对地完美,“亲文化”也是样.亲文化将规则视为可变通的,因人而异,因此也就无规则可言.于是此间成了世界最大的无法无天的地方,成了“维稳”之最.

    按现代科学比较公认的说法,人类是同的,有同个非洲祖母,从非洲走向世界.中央之国的“特色”无疑使地球中心维稳任务加重,令世界游戏规则制订者们忧心仲仲.这也是宇宙大帝下的局好大好大的棋唷!

    二十世纪,人类遇到了前所未有的挑战,听到了世界末日的信号,不要以为现代科学说这是少万年以后的事,人类又可以高枕无忧了.生于忧患,死于安乐.怎样才能避免地球崩溃提早到来呢?

    人的意识决定切.人的每个思想和意念都负荷着不可思议的能量.这些能量会透过各种形式实践自已.人在地球上占据着地球生物链的高端,人的思想,“蝗虫”泛滥成灭,将导致意识与物质体的地球加快坠毁.

    所以现代人碰到的问题不是什么拗断历史包袱,用什么创新就可以代替的.要想富人穷人不起完蛋,老祖宗早在几千年前华夏立国之初就推出圣人做君主的样本,力推仁政.否则地球难说哪天就难以为继了.

    阿金听着头儿的布道,无表情地环顾舱内,他是向看看同事们的反应,但又要装出事不关已,若无其事的样子.同事们也学乖了,以其人之道还治其人之身,装作无所谓的样子看着阿金,他自觉没趣,收回了搜索似的目光,继续听上司的鸿篇大论.是呵,这年头谁还没有点,中央之国的电话号码都可以卖钱,咱虽然在神鬼道混,不是盘棋,如果仍在地球上混,真的惨无人“道”了.

    英子继续道:

    现在回过头来说上海,这样讲故事不会拣了芝麻丢了西瓜.乘员们被她吊足了胃口,要不是上海的魅力四射,他们早就不当这个冤大头了,坐怀大乱了.

    英子说:

    上海1843年出道至今才百余年光阴,但她的故事从现在起百年也说不完. 为什么?因为上海是风水宝地.得风水者得天下,得上海者得天下.

    风水是国人的说法,外国人的行话说环境.风水中有阴阳五行,这些元素都是看不见模不着的.外国人主要讲环境与人的关系,他们的环境概念里没有国人那些虚无飘渺的东西,有的全是可见的,如山水,可测的,如空气质量.所以同样讲环境,内涵有很大不同.

    国人还有句话“方山水养方人”,意思不仅是指人生活在好环境中么舒坦,延年益寿,是内涵好环境中含有天地日月之精华,可造就出类拔萃的人才.

    从上海滩变埠,到租界,十里洋场,青红帮,资本家创业;到上海解放,公私合营,支疆支内,文革动乱;电影明星有赵丹,白杨,体育明星有姚明,曲艺明星有周立波,作家有巴金,鲁迅都是在上海摸爬滚打出来的;政客们了,不管是哪个主义,有无政权,先在上海滩掏浆糊……从这里走向全国,走向世界.

    我父亲也深谙其道,在我很小的时候就将我送到上海,阴差阳错地离开父母,进入个我完会陌生的世俗化社会.

    飞船上的乘员听到此想咧开嘴大笑,又摄于头儿的威严,只能似笑非笑状.他们抑或在想:天下乌雅般黑,天上人间个样,你“英头”也是趋炎附势之辈,“小八喇子”(沪语草根族)也要往大上海钻,难怪上海滩的房价涨得热昏,离谱,太不靠谱了.

    英子似乎从大家的脸上发现了什么,她忙不迭地说道:

    “列位看官,勿要以地域取人.我父亲不是政客,他是地道的武林中人,西北汉子,后来成为名正宗的军人,死在战场.”

    “你怎么轧进上海的?”乘员中有人道,“上海的户口难于上青天噢.”

    “说来话长,容我细细道来.”

    飞船无声无息地在外太空穿梭,像地球太平洋海底几千米深处的海洋生物,在蓝色的海水和褐色的海底中自由潜行.飞船仓中沉默片刻,只听见乘员静静地呼吸声,英子继续说道:

    我祖父是秦岭大山中位修行的拳师,在深山古宅中常与位避世修佛的老和尚相聚,老和尚教了我祖父许有关佛学方面的知识,我祖父茅塞顿开,从名仗义的拳师转型为深居简出的武林大师,洞察宇宙和人生的奥秘.

    “佛学知识好深奥喔,看佛经如看天书,般人看不懂.”阿金放出真言道.不料又遭到伙伴们不着边际的奚落:“现在个小学二年级的学生,每天放学回家后就爬在桌子上做功课,直忙到晚上十点.双休日还要补英文.如果碰上对孩子期望值高的家长,这孩子真惨了,我做梦都梦见他们啦.你居然还有心思看佛经?还是看看成吉思汗传吧,这样才不数典忘祖.”

    舱内又是片哄笑,阿金又归于沉默,他感到自从英子被授予重任以来,同事们经常有意无意拿他开涮……

    说起佛经,我还要扯上段故事.英子道.