“上任主人是没记载的，此鼎的历任主人多是世家供奉的厨师，若谁得了鼎，家主人准会作为谈资与同侪炫耀，而能供奉大厨的家庭在东土也是屈指可数。”

    “往前百年都没听说簪缨世家有鼎现世，兴许是大隐隐于市的民间厨师得到了鼎，不过我又曾听说是太上老君拿此炼丹去了。”

    僧人听得一愣一愣，心道太上老君能拿去炼丹，来头也太大了。

    “先不说这，你且同我细细道来，江南地的俗讲是如何说的，讲词记不清楚无妨，只需同我说内容便可。”

    又过了些时日，长安大小寺院开始传唱新的俗讲本子，说菩萨在江南被莫大郎一道素菜打动，降下异宝之事，百姓很熟悉莫大郎之名，听得津津有味，不少人还畅想等他回了江南，要去李三娘食肆买吃食，说不定就是异宝做所。

    宫中圣人也听闻了此俗讲，然他知道的更多些，各地俗讲都隐去了鼎之具体来历，只说是为厨神所用，物老成精。原因简单，易牙的政治名声很不好，是干政失败的典型，如果此名为君王所知，很是不妥，也正是因此缘故，知道鼎真实姓名之人少之又少。

    然就有人不喜莫文远，又或者是以他作筏子想要攻击寺院僧人，此人脑洞大开，偏偏误打误撞撞上了事实，他在圣人面前声泪俱下描述：“古之被冠上厨神之名的人少之又少，烹子的易牙就算一个，此鼎言为厨神用过，又怎确定不是易牙？”

    “易牙当年以厨艺受到提拔，后想干政，寓意实在不好，莫大郎其心可诛。”

    圣人看他唾沫横飞，似笑非笑，当时也不说话，等遣散了众臣后与心腹近臣谈起此事道：“我可是年老体弱的齐桓公，会宠幸一小厨？”

    “圣人英明，自不会做出此事。”

    “更何况那鼎确实是观音菩萨所赐，大唐气韵汇聚之地，菩萨又对我等帮助良多，鼎便为易牙所用过，也并非大事。”

    “猜忌过分乃昏君之兆。”

    魏征等人早就猜到了李世民的心思，他们当时听那人小题大做，也在心中嗤笑，若真因莫文远得鼎对他提防，才是真气量狭小，搬弄是非，纠结于文字游戏非明君之举。

    既说到了莫文远，他们就谈到了从天竺习制糖法之事：“也该是时候找莫大郎回京了。”时隔一年，圣人的心思还未改变，依旧准备让莫文远加入西天取糖的队伍。

    “过些时日就拟旨令莫大郎归京吧。”

    ……

    唐代是一个多灾多难的朝代，这里的多灾多难，特指自然灾害。地震、干旱、洪涝、泥石流、蝗灾、各种灾害频发，光是京师就被各种不同等级的频繁的地震摧残了好几次。

    若是在只有人的年间，百姓官员乃至圣人定会怀疑频繁的灾害是否预示圣人失德，又是否预示国家未来的走向，然而这是在玄幻大唐，神仙精怪与人共存，得道高僧，修行多年的道人，甚至有灵感能力的寻常人都能与神仙jiāo流，他们问上苍灾害是否是神仙降下的某种提示，神仙摊手道：不存在的，和我们没关系，就是普通自然灾害。

    这话让圣人又是放松又是紧张，放松是因为自己并未失道，神仙无意干扰国家命数天地lun常，紧张是因为自然灾害不可琢磨，发生不发生只能靠地动仪来显示。

    淮扬一带的地壳运动没有京师那么频繁，莫文远至此后还从未遇见过地震，然而近日，他却碰见了个大的，原本他正在厨房里料理鱼鲜，忽然脚下坚实的土地不断晃动，又有泥土龟裂，好在震动只维持了一会儿，房屋晃晃，又恢复原样。

    莫文远被吓了一跳，心有余而戚戚焉道：“可是地动？”

    中黑羊咩咩咩咩咩，伸出蹄子安慰莫文远一二：是地动，然此地动却不是很强烈。

    上街一看，地上有细微的裂缝没错，但房屋却不曾倒塌，人只因站不稳而东倒西歪，磕碰到了关节处，身上带点点淤青，除此之外却没甚问题，比京师地动还要好些。

    莫文远刚松口气心道问题不大，就听人之呼喊声从东边出来，定睛一看，竟是大明寺传来了sāo动