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第四十章 筑基(中)

      小白修仙攻略 作者:于小白

    伴随着青铜之色的云团出现,场面再次发生了变化,只见那青铜色的云端下方,竟然在无声无息之间,降下了淅淅沥沥的点点光雨。

    这些光雨中的每滴,乍看都与寻常水滴无异,晶莹剔透,吹弹可破。但若是细细打量,则会发现这每滴的水珠之内,竟然皆有青金两色光华在不停的变幻旋转,只是这变换旋转的速度太快太急,竟让人稍不留神,就忽略了它们的存在。

    这点点光雨最初之时,还只是下的淅淅沥沥,但过了十息zuǒ yòu ,雨势便渐渐大了起来,接着是呈现出了瓢泼之势。

    被光雨笼罩在内的陶苏,此时神情片喜乐祥和。那些飞速落下光雨,在砸落到他身上之后,便有若久旱逢甘霖般的润物细无声。而那些没有砸落到他身上的光雨,在落到地面之上后,便径自弹破,化为团雾气,飘飘渺渺的缓缓升起,紧紧的弥漫在了他的周身之外。

    看着光雨与光雾之中宝相庄严的陶苏,苏荷心中不由得惊叹莫名,艳羡无边!

    随着眼前的景色变换,苏荷早已确认了陶苏是在筑基无疑。不过见识广博的她却知道,陶苏这筑基的情形实在是有些匪夷所思,隐约之间,似乎和她听闻过的上古筑基之法颇为相似。

    当今修仙界的修士如何筑基,以及筑基之时的诸般妙相,苏荷可谓是耳熟能详了然于胸。通常情形之下,都是修士服下筑基丹,然后通过筑基丹的药力催鼓,引发修士体内的元气爆棚,进而撑破经脉束缚游走全身。这时筑基中的修士,便会以秘法引导这些暴躁的元气,在周身运行十二个周天。待到十二周天运行圆满之后,新的经脉自然而然的便在修士体内稳固成型。

    至于显露在外的异象,通常是因为修士筑基之时体内元气爆棚,灵根自然的显化而出,聚于头顶三尺凝结不散,待到筑基jié shù 方自光华散尽。

    而上古之时,修士的筑基情形却又是截然不同。那时的修士筑基不依托于灵丹妙药,而是仅凭自身修为的积累与本命法器的指引。

    何谓本命法器呢?

    唯有器在人在,器忘人亡之物,方才可以称的上是本命法器。故而上古修士在选择本命法器之时,无不是费尽心机,倾其所有。概因这本命法器的优劣,对于修士日后的修行之路,实在是影响深远。

    在这般情形之下,但凡能称得上本命法器的,绝无件是寻常之物。因其不同寻常,这些本命法器之中往往内含天道痕迹,大道踪影。而这些踪影与痕迹,往往在修士筑基之时便会有所显化,给予修士提点指引。

    在这些提点指引的bāng zhù 之下,修士在筑基之时往往可以领悟出最适合自身的经脉运行之法,以达到重塑肉身之能。而因每个人的本命法器各不相同,且每个修士筑基时的领悟也不相同,因此上古之时,即便是同个师傅传授的双胞胎修士,在筑基之后,经脉的走势也会各不相同。

    打个通俗的比方,如果说服用筑基丹的修士,筑基时是流水线作业,那么采用本命法器筑基的修士,筑基时便是纯手工打造。两者之间孰胜孰劣,这就需要见仁见智了。

    若你身家丰厚且自认天资聪慧,那么本命法器筑基之法,绝对会让你的仙途片辉煌。

    若你资财匮乏或是悟性平庸,那么服用筑基丹来筑基,便是你丝毫不需要犹豫的选择。

    这两点定论,是修仙界中少血和泪的经验jiāo xùn 总结而出的。也不是没有那悟性不足,或是法器不佳者,非要强行那逆天之事,然而此等修士,最终的下场皆是片暗淡。毕竟错误的筑基,会导致修士体内形成错误的经脉走势,而这经脉走势旦形成,不到元婴之境,绝无再造的可能。

    至于错误的经脉走势有何弊端,简而言之,它会导致修士修行之时真元运转凝涩,修行事半功倍。而在这事半功倍的情形之下,修士想要熬到元婴之境,即便是在上古之时,也是痴人说梦。

    而既有钱又有悟性者,无论在哪个年代都属于凤毛麟角的存在。所以这通过本命法器筑基的方法,渐渐的就埋没在了修仙界浩瀚的历史中。除了某些传承已久的大宗大派,或是某些源远流长的修仙世家,当今世上,怕是已然没有少人知晓zhè gè 筑基方法了。

    苏荷虽然不知道陶苏的悟性是否绝佳,但是通过日的相处,她确信陶苏绝不会是愚鲁之辈。至于他筑基时用的那本命法器是否强大,看其声势,想来定是上品法器无疑。

    苏荷的此番推论,充分的显示出了她见识的渊博之处,也基本上猜对了十之七八。唯的错误之处,乃是她对陶苏本命法器的判断。陶苏筑基用的不是上品法器,而是上品法宝。

    修仙界对于世间各种攻防辅助的器物,笼统的划分为三等九品。这三等从低到高,分别是法器级,灵器级,法宝级。而这三个等级之中,每等又分上、中、下三品。这三等三品加在起,便是所谓的三等九品。至于三等九品之外,要么便是不入流的伪法器,要么便是只闻其名不见其物的仙家灵宝。

    其实苏荷从未低估过陶苏,而正是因为不曾低估过,她才判断陶苏筑基之物乃是上品法器。若是对法器定义不熟之人,可能会认为区区上品法器何足道哉,然而真实的情况却绝非如此。

    以陶苏那珍若性命的绿珠剑胎为例,它不过只是件下品法器,虽说造成zhè gè 原因的大半,是源自于绿珠剑胎乃是件半成品的法器。然而即便如此,也可见法器的珍惜之处。

    再以苏荷珍藏的红颜薄命旗为例,那旗子本是她压箱底的bǎo bèi ,是极乐宫当代宫主亲自为她选的。那红颜薄命旗只要运用得当,不要说在脱凡境内可有恃无恐,即便是在凝元境的修士面前,也足可保苏荷性命无忧。而似这般强大,又可攻可守的bǎo bèi ,也不过才刚刚摸到了上等法器的门槛。

    至于陶苏的青木鼎,苏荷的三尺红绫,此等物件都有个统称,那jiù shì :伪法器。

    ps:本章请允许小白在此向《飘渺之旅》致敬。