斯时何时?战乱之时! 五四三 高楼
崇祯七年 作者:竹下梨
围屏裙板亦未用方格锦裱糊,屏风背面屏心刻有唐代名家所作的竹谱和咏竹诗。dm
何瑞徽已经是稀罕极了这bǎo bèi ,围着转了两三圈儿,口中发出yī zhèn 阵的惊奇感叹,又是大惊小怪,又是唉声叹气,似是迟了般。谢升显然是见了他这等biǎo xiàn ,只是笑吟吟的在边瞧着,也不说话。
过了好会儿,何瑞徽方才起来,摇摇头,他忽然捂着脸,闷声道:“世叔,小侄这便告辞了,若是再看下去,小侄怕是今夜就想宿在此处了。”
他说的有趣,也是真性情流露,谢升知道他见了名书名帖古籍善本就挪不动步子的性子,也不怪罪,hā hā笑,摆手道:“去休,去休。”
何瑞徽行了礼,便当真捂着脸这么出去了。若是别人这般做,那便是失礼,但他和谢升的guān xì 在,这样做却显亲近。
以谢升的地位辈分,自然是不会相送,只是端了端茶而已。
何瑞徽出了这邀山阁,yī zhèn 冷风扑面,方才在屋里的溽热顿时是消失的无影无踪,只觉得nǎo dài yī zhèn 清明,脸颊冷了下来,目光却是变得清亮。
他又是在邀山阁周围的栏杆后面看了好会儿的景致,方才摇摇头,转身下去了。
心里满满的都是恋恋不舍。
国朝古代高楼很少,真的是很少,除了那种宝塔类的建筑之外,其它的大型楼阁,很少有超过五层的。
这跟建筑方式有guān xì 。
西方古代建筑是砖石体系,般以砖石墙为承重部件,墙体上薄下厚,墙体越高,上下厚薄对比越明显,在两墙之间铺设若干层木梁,梁上铺设楼板,屋顶用桁架结构,桁架是种三角架,上铺屋瓦。而中国木建筑则是用木柱承重,为单层,屋顶用抬梁层层出挑,出挑短者不用斗拱。墙体为土墙或者砖墙,只起遮挡作用。
当要盖高楼的时候,就会发现西方建筑的发展潜力大,而中国建筑盖到第三层jiù shì 极限了。当然,像是应县木塔,大小雁塔这等,都能盖道很层,但这是属于圆柱状的佛塔,已不适合居住了。而且面积也小,不能算是大型楼阁。
国朝古式的楼房,越往上空间越小,而西方正好相反,底层最窄最阴暗,人都尽可能往上住,这是建筑结构决定的,中国的抬梁结果,为了稳定,必须向上收缩,而西方的墙体承重,墙壁下部厚,越往上越薄。楼的空间大小差别如此之大,故而国人喜欢住楼,美其名曰“接地气”,而西方人则是把窄逼的楼留给奴仆、西方楼房中每层木梁都能起到横向稳定两侧墙壁的作用,如果觉得还不够稳定,干脆弄成“回”字形四合院楼,就加稳固,故这种布局在西方很常见。由于中国楼房顶层屋檐太小,不能遮蔽全建筑,故每层都要出腰檐,形成重檐。是以不论是单层还是层,常见的建筑外形,中国都是重檐,而西方则是墙体外立面为主。
总而言之,由于西方是因为墙体承重,所以可以很方便的盖高楼,无非是增加墙壁gāo dù 和厚度。而国朝则是木柱承重,想要盖高楼,那首先就得有足够大,足够粗巨的大木为柱才行——但问题是,修建墙体的石头砖块好找,那等大木可不好找。
是以便是身为大明朝帝都的北京城,高层建筑也是相当有限。
但说来也是奇怪,虽然中国古代的建筑和西方比起来是在建造高楼上是不占优势的,但古代世界最高的高楼,却是出在中国。
由此可见,国朝之建筑技艺,当真是登峰造极。
这两座建筑,为明堂,为天堂,建于武后年间,乃是大唐建筑技术之巅峰巨作。
所谓明堂,即“明正教之堂”,是“天子之庙”,有道是“王者造明堂、辟雍,所以承天行化也,天称明,故命曰明堂”,“天子造明堂,所以通神灵,感天地,正四时,出教化,崇有德,重有道,显有能,褒有行者也”。明堂的主要意义在于借神权以布政,宣扬君权神授。般明堂都建于城南,即所谓“布政之宫,在国之阳”。明堂虽古已有之,但各朝营建时的形制与规模不尽相同,没有个完全统的式样。东汉明堂为“上圆下方,八窗四闼,九室重隅十二堂”。后来的曹魏、西晋修缮后jì xù 使用。
武则天所建明堂,高二百九十四尺,方三百尺。凡三层,下层法四时,各随方色,中层法十二辰,上为圆盖,九龙捧之。上层法二十四气,亦为圆盖,以木为瓦,夹纻漆之,上施铁凤,高丈,饰以黄金。中有巨木十围,上下通贯,栭、栌、橕,借以为本。下施铁渠,为辟雍之像,号曰万象神宫。
明堂气势恢弘、壮观华丽、巍峨参天,有吞天吐地、包罗万象之气。
外观凡三层,可登临,底层为正方形,端庄如印;中层为十二变形,覆有圆盖,上有九龙;顶层为二十四变形,覆有圆顶攒尖,其上立饰金宝凤;室内为层复合,中有巨型大柱,上下通贯,直径有十人合抱之粗。
如此巨大辉煌,那这明堂到底有大,高?
史载高三百尺,并无yí wèn ,但尺是唐尺,唐朝尺约为三十点二厘米。
则明堂高达八十六点七米,边长则是九十点六米,面积达到了八千二百平方米!
何其巨大,何其辉煌,何其壮观,何其巍峨!
现如今紫禁城里头的太和中和保和三大殿加起来都不如这个明堂大!再加上个太庙前殿似乎也还差了不少,再加上个祾恩殿或许够了。
这毫无yí wèn 是中国古代建筑史上巅峰之作,正如李白天宝初年游洛阳时曾作的《明堂赋》中言道:“盛矣,美矣!皇哉,唐哉!”
但这还不是最大的,最大的乃是后来在明堂后面修建的天堂。
建造这天堂主要用来安放尊大佛,《旧唐书·则天皇后本纪》言道:“怀义作夹大像,其小指犹容数十人。于明堂北起天堂五级以之,至三级则俯视明堂矣。”
也jiù shì 说,天堂比明堂高得,在第三层就可以俯视明堂全景。
“堂始构,为风所摧,构之,日役万人,采木江岭,数年之间,所费以万亿计,府库为之耗竭。”
由此也可见得,这这工程其浩大壮观远胜于明堂,其第三层已高于明堂的八十六点七米,若是按五层每层gāo dù 都样来计算的话,则其总gāo dù 理当是接近了百五十米!
要知道,这可是在唐朝啊!在没有混凝土,没有钢筋,没有现代化材料,现代化技术的唐朝!工匠们只是用根根柱梁,个个榫卯,将其互相连接,硬生生的造出这么座人间天堂。
这才是真真正正,实至名归的通天之塔!
由于中国古代建筑在建筑风格上面的局限性,使得建筑物的gāo dù 受到了柱子的极大限制,而明堂之所以能建的这般巨大,jiù shì 因为有了根巨柱。
中有巨木十围,上下通贯。
十围是少?这里的十围,指的不是直径,而是周长,也jiù shì 说周长是十个成年男子合抱这么大,而个男子的合抱长度,其实jiù shì 其臂展。众所周知,黄种人的臂展跟身高相差无几,是以说白了,十围jiù shì 十个唐朝成年男子的身长之和。唐朝富庶,bǎi xìng 也比较富裕,营养跟得上,身高就比较高。往矮了点儿算,就算是个人米六五高,十个人算下来,jiù shì 十六点五米。
周长十六点五米,则这根巨柱的直径便是五米!
根直径超过五米,gāo dù 超过八十米的通天巨柱!
也唯有这么粗大的巨柱,才能撑得起这么高大的建筑。真真是不知道,此等巨柱是从何处寻来。需要何等巨木巨树,才能有此巨柱?
但正所谓是“木秀于林,风必摧之”,这哥俩儿都挺悲催的、先是被薛怀义把火给烧了。后来重建了之后,又在安史之乱中被乱军给烧了。
真说起富裕程度来,明朝肯定是胜过唐朝,但那是民间,真要说朝廷掌握的力量,能抓在手中切切实实感受到的看得到的国力——赋税,能调动的人力,军队等等——那可是比唐朝就差了不少。
而且建造这种巨型建筑物,也需要巨型大木才成,现如今不知道还能不能找到。反正自唐之后,这等巨型建筑物便是再没出现过。
以至于邀山阁这等不过四五丈高的都能在北京城排的上号了。
不挑剔的话,这里倒是个观景的好所在,何瑞徽曾经在白天来过这里,眼看去,整个北城览无余,当真有天把这北京城踩在脚下的感觉。
除了那几座宝塔之外,整个京城中比这座退洗斋高的大型楼阁极少极少,怕是只有几位公侯的府中才有那么几座。当然,这就不能把紫禁城算上了——且不说那景山,御花园,便是宫城四角的角楼也比zhè gè 高了。
其实般来说,在京城,修建高层建筑是有点儿危险的——皇帝登高望远的时候,免不了就会瞧见你的楼阁,你的宅子。若是兴致上来,问zuǒ yòu ,这是谁的宅子?若是zuǒ yòu 的和你guān xì 好还成,若是guān xì 般或者干脆有些仇怨,添油加醋的说上那么几句,那就得倒霉!
尤其是今上这等疑心重的,肯定就想了:建这么高的楼阁,这么大的宅子,你是得有钱?朝廷俸禄够你花销么?你那钱是从哪儿来的?
如此心里便是对你yìn xiàng 变差了,以后说不得什么时候,有了个由头就得收拾你。
而且若是楼高了,被人在外面瞧见了,说不得就得传出些风言风语来,名声须得不好听。
不过谢升不用dān xīn zhè gè ,当初李广建这宅子的时候,便是已经想到了这点,因此院墙建的极高,想要外头大街上瞧见也很不容易。
值得提的时候,明朝末年很地方尤其是沿海像是广州这等沿海大埠,大户人家的围墙都很高——主要是为了防海盗防贼。三五丈高的也很常见,是以谢升这宅子五丈高的院墙也不算是显眼,北京城比zhè gè 高门大户的了。
毕竟这世道不太平。
而且就算是皇帝登高瞧见了,就算是有人趁机找事儿他也不怕,反正这宅子是皇帝赐的,李广建的,跟他没什么相干。
说起来谢升还真的好好谢谢李广。
也是近水楼台先得与,别人家就算是有这么大的地面开出了这么大的池塘,也是未必引得来活水,毕竟北地干旱也不止年了,上哪儿弄水去?但谢府对面却jiù shì 什刹海,当初李广李太监建造的时候,便是着人从地下深处挖掘了暗道,直通向什刹海,将什刹海水引了过来。
得了这项便利,才有了这惊艳的可园。
何瑞徽又回头看了眼这退洗斋,不由的吸了口气,尽管不是第次来了,但每次在这里,何瑞徽心中总有些异样。或是震撼,或是艳羡,或是期许。
而每次来到这里再离开之后,也都是加强了他的些信念,比如说——定是要好生做官,刻不停的,抓住所有机会往上爬。有朝日,也能官居二品,也能有这等雅居所在!…………
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