丝变白头。

    所以大师你不用笑的这般乐观dàng漾，自信真秒。

    神秀大师反应过来后，又是一个微笑，太子殿下真乃秒人也。

    太子殿下···

    大俗人太子殿下深刻的感受到佛门中人的爱笑，会笑，对着一朵实实在在存在的花儿，不用“睁眼说瞎话”，也能让世人自行解说出那么多道道。如果按照他的理解，佛祖当时就是在犯懒不想说话。

    神秀大师面对太子殿下的小无奈还是微笑，伸手对着不远处的一个小沙弥招了招，开口说道：“难得今儿有缘可以见到太子殿下，恰有一位小沙弥，年七岁，xing情高洁，聪慧过人，吾yu接纳为嫡传弟子，若太子殿下方便，不若给他赐个法号。”

    被有缘的太子殿下···起名废的太子殿下···

    眉清目秀的小沙弥对着他规规矩矩的行礼，神色镇定、表情端正，眼里一抹灵xing跳动，出尘脱俗，胤礽在心里感叹一声普陀山的人杰地灵，嘴里胡乱说道：“孤对佛法不通，姑且以名论名。沙弥二字本是梵语，意为勤策男。”

    “当年释迦牟尼的儿子罗睺罗七岁出家，已受十戒，却因不满二十岁不得受具足戒，所以释迦牟尼就取了沙弥的称呼，让他作为首位沙弥开始修行。沙弥，言其当勤受比丘的策励；又有息慈之义，谓当息恶行慈、觅求圆寂。”

    “小和尚古貌神清、心xing安定，更难得的是慧根深厚、道伏德馨，有缘成为住持大师的嫡传弟子，将来当是德字辈大师中的佼佼者。求寂、息慈、勤策应是无须再言，就，德空，如何？”

    一切本然，非空空也。一切唯心造，心空及第归。

    佛祖所拈之花本就是天地自然生成的花，是为空；天生天长的佛祖也是为空；世界万物其实都等于是空，都是人们根据自己的心出发，心想的结果。心无所想，心空了，甚至连“无所想”的心也空了，连“心空了”的空了也空了，就是悟。

    迦叶尊者悟了就是悟了，其他人不悟就是不悟。色即是空，空即是色，延伸来说，花即是空，话即是空。清净无染的自xing佛非常淡然，多说无益，何须多言？自在自xing的佛法，自当是不着形迹、不着痕迹、无yu无贪、无拘无束、“妙”，不可言。

    既然小和尚有缘被神秀大师引到他的面前，秉承着众生平等、亲疏有别的意思，想要借机还给神秀大师一份人情的太子殿下，非常期待普陀山佛门再出一位德高望重、忧国忧民的高僧，一位深通神佛之奥意的尊者。

    小和尚，新鲜出炉的德空小和尚双手合十，恭恭敬敬的对着胤礽鞠躬行礼，“谢太子殿下亲赐法号。”

    太子殿下微微点头，眼睛微眯，自在轻笑。他也觉得今儿自己是超常发挥，居然能想到这么个灵xing的“空”字。

    神秀大师也是开怀欢喜，心爱的小徒弟能得到太子殿下的赐名，还是赋予厚望的“空”字，可谓是造化不浅，福源深厚。

    胤礽在大雄宝殿周围转了转，参观了放生池的大银杏树后，就在神秀大师的陪同下，去看历代文人墨客在普陀寺留下的诗联，观摩他们的书法遗迹。

    看到对联“晨钟暮鼓惊醒世间名利客；经声佛号唤回宦海梦迷人”的时候，太子殿下面对不事生产的佛门神神叨叨的说什么名利世俗，不由的轻轻摇头，发现他如此直白的表示不认可的神秀大师又是望着他微笑。

    太子殿下···

    太子殿下彻底无视了最会神神叨叨的住持大师。继续朝下看，福坚法师的“···山路松声风推日，红雨山房逸民居”，让他也不由的微笑开来，山、松、风、日、雨、逸民居，多么静谧美好的农家乐。

    等到他看到自家皇阿玛第一次南巡的时候留下的诗歌，“鸣笳伐鼓速兵机，百胜谋成夜合围。月黑风高神鬼泣，金戈白马识天威”，忍不住在心里一声叹息。

    在大清国的火器没有研发出来之前，一心要定武安边的康熙皇帝，遇到了一心要报家仇的施琅大人，两人一拍即合。朝廷的水军、施家所有成年的男丁，和琉球的郑成功军队经常打