一晨抬了抬眼，那漫不经心的样子里仿佛掺杂着一丝丝傲慢，她道，“我自己一个人来的。”

    安保人员皱了皱眉，嘴里的话还没有说出口就见这个小丫头走向了吧台处。

    顾一晨拿出银行卡，“兑换五十万。”

    工作人员瞧着对方那稚嫩的小脸蛋，犹豫着还是拿过了她的银行卡。

    顾一晨攥着着五十万的筹码，慢慢晃晃的浏览着每一个玻璃柜里的东西。

    “这是金铜佛像吧。”一名老者聚精会神的打量着柜台里的一尊坐像菩萨。

    顾一晨闻声看过去，两尊金佛在灯光的照耀下分外的灼目，鎏金的特征仿佛自带炫目的特效，多看数眼都得眼花缭乱。

    自在观音是汉传、藏传佛教共同的造像题材之一，两宋时期的汉传佛像造像多以泼洒坐姿表现观音大士的自在无碍。

    而本尊造像则系半迦坐像，属于永乐早期的作品。

    “我瞧着左边这尊佛像更像是真品。”老者的拿着放大镜，双目细细揣摩着佛像上的每一处。

    他的周围围聚着不少人，一听他这么一说，一个个摩拳擦掌的挤过去，都想再听一听他的报价。

    顾一晨抬起手揉了揉鼻子，并没有将目光落在左边位置，而是反其道而行的看着右边的佛像。

    鎏金铜佛像的断代和鉴定相对来说都比较困难，各时代的佛像有各时代的造像特征。

    东汉和十六国时期，佛像方脸，面目平和，头发平直，为坐式。

    北朝的佛像头为盖碗式，长脸而瘦，高鼻大耳，闭目凝神，面目清瘦，高额发髻，披袈裟，袒右肩。

    隋唐时期的铜铸造像，头扎莲花冠，脸庞发圆，腮发胖，高额髻，身着僧祗支，外披袈裟。

    宋代便是以菩萨居多，有的高发髻，脸上圆下尖，身段修长。

    明清的佛像以刺头居多，有的刺头顶上有肉瘤、大耳。下颚有一道肉褶，脖子上有一至四道肉褶，肉褶越多，年代越近。

    顾一晨注意到佛像上面的肉褶，便一目了然这是明清时期的作品。

    论如何辨别鎏金佛像，佛像年代过久，大都局部锈，当然了作假品也可以作旧。

    眼前这两道佛像都是锈迹斑斑，更何况无法触碰，她第一感觉也不能确定上面那一处是作假。

    而唯一的辨认法便是印相识别。

    顾一晨嘴角轻扬，似乎看穿了什么。

    眼前这尊菩萨施的是禅定印。

    所谓禅定印，佛陀入于禅定时所结的手印，在膝上仰左手，并仰右手于其上，两拇指的指头相接。

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    ☆、第七十四章 谁赌赢了（二更）

    两拇指指头相接。

    顾一晨瞧见了左边佛像而是两手仰面，并没有拇指触碰，这大概是作假的时候只注重在五官以及坐姿上，而忘了这最基本的结印手法。

    不过仔细想想，制作这尊赝品的人也不是所谓的行家，自然看不懂这些门道。

    “我要押1号佛像。”老者风风火火的领着一群人下了注。

    顾一晨算了算这尊佛像目前的价值，宋代时期的铜佛像的成交价在三十万上下，鎏金佛像的价值在八十万左右，明清时期的价值稍低一些，大约也就在五十万的区间浮动。

    “小姑娘，你确定这个价格？”工作人员正在登记，见着一副娃娃脸出现的顾一晨，一惊一乍的反复确认着她定下的数字。

    顾一晨不置可否，“是，就这个价格。”

    工作人员也没有过多的询问，将登记好的号牌递给她，“还有十分钟左右时间才截止下注。”

    顾一晨也不急，悠哉悠哉的坐在了椅子上，等待着信息公开。

    她的左手边正巧坐着刚刚表现的极其兴奋的那位老先生，看得出来他很满意自己的鉴定结果，正信誓旦旦的对着自己旁边的两个年轻小伙子说着什么。

    小伙子听得很认真，时不时还会点头应允一两句。

    老先生大笑了起来，“今天带你们出来见见世面，鉴宝这一行可不是一朝一夕促成的。”

    “老师说的对，我父母说过了您是咱们村里最德高望重的前辈，想要和您学艺的人都能从村头排到村尾，让我一定要不耻下问多和您学学知识。”

    老先生得意的端起茶杯，呡上一口，“知识这种东西是学无止境的，你们也别妄想着在我身上找什么捷径，我进入这一行少说也有二三十年了，脑子里装着的知识可不是你们一两年就想要学会的。”

    “是，老师走过的桥怕是比我们走的路还多，不过您怎么判断出那尊佛像是真迹了？”另一名小伙子疑惑不解的问了出来。

    老先生放下茶杯，眼角瞥了一眼问话的男孩，老神在在的说着，“所以说你不够沉稳，佛像这种东西是最近几年才流行起