。”

    大学生继续问道：“赚了钱呢？”

    放羊娃：“盖房。”

    大学生：“盖了房呢？”

    放羊娃：“娶媳fu。”

    大学生：“娶了媳fu呢？”

    放羊娃：“生娃。”

    大学生：“生了娃呢？”

    放羊娃：“让他放羊。”——到这儿还没有结束，放羊娃反问大学生：“你咋不放羊呢？”

    大学生回答：“我上学。”

    放羊娃继续问：“上学为啥？”

    大学生回答：“工作，赚钱，结婚”——

    感觉到相似了吧，放羊娃和大学生。他们的人生轨迹如此相同，学习一种谋生的手段，然后结婚繁衍后代，轮回不止………这样的对比不是很清晰，我们换一个，远古时期的人类出生，狩猎，繁.衍，死亡和现代人出生，工作，结婚，繁.衍，死亡——

    看，也差不多一样。

    可为什么没人愿意去原始森林当个野人，而是非要在现代当一个普通人？

    或者说，问题应该是，人类为什么不是向其它野兽那样。一生一世，一个种族从诞生到灭绝，不遵守它们不改变的生活方式，非要尝试聚集起来，非要尝试各种制度，非要去研究诗歌，玩赏琴棋书画………去做这些事情？

    又或者说，最最最最后的问题，为什么人类有了‘思考’？

    人类凭什么有现在的成就啊？你奔跑比得过猎豹？咬合力比得过老虎？又或者眼神比苍鹰还更加锐利？

    无非在于思想。

    人的所思和所想。

    我们全部的尊严就在于思想。

    安乐不想去和这些‘讲师’去讨论谁对谁错，因为这种自然存在的思想源于有它生存的土壤——

    男人觉着这样的女德班好，因为培养出来‘听话’的‘妻子’。能够满足他的男xing自尊心，只需要给口饭吃，就能让她给自己生孩子——平日里上面孝敬父母，下面照顾孩子，‘没事’还能打扫家务卫生，还不会像其它女人那样想要离婚，甚至是自己不开心了烦躁了被上司训了，还能揍她开心——

    看，多廉价的一个人形zigong加保姆。

    而女人——

    这些原本遵循这个规则的女人，总会觉着把所有人都拉到自己相同的世界。在别人规定下的权利来昭显自己的完美和符合规则，至于外人眼里看来的委屈与折辱……

    还是那样，一个人，你打他一巴掌，他会愤怒，会反击。而当这个人一直在被殴打的环境里，他反而会觉着这就是自己应该承受的，会觉着这是自己的错误。

    可不管别人怎么洗地，再有更多的人觉着‘女德’班真好——

    这些讲师所做的一切，在安乐看来，是在谋杀。

    他们的确没有谋杀人命，却谋杀了这些‘学生’的思想。

    作者有话要说：　　今天打开浏览器第一眼看到的就是关于女德班的推荐新闻，不知道报以什么样的心情想写的这个世界，这个世界肯定又要夹带作者的个人思想了………大家看看就好，个人观点。毕竟每个人都有自己的想法和选择。

    第47章 女德班，游乐场

    这么久的时间, 安乐也形成了属于自己的一套认知, 其中最重要一点, 就是对于自我的存在。

    她认为思想是自我存在的证明。

    这有点偏向于哲学和心理学，解释起来也有些麻烦, 也不容易被理解。但却是安乐证实自己‘存在’的重要元素之一。

    当然，安乐的情况和这些‘学生’区别也很大。可不管怎么说，这些‘讲师’究竟是为了什么目的。是真心有这种想法，还是为了迎合市场来整理的这些理论——

    他们无疑是用各种无形的锁链，锁住了一个个原本拥有各种可能的灵魂。用棍棒教导出来了一个活着的‘zigong’, 用管束制作了一个人形家务‘机器’。

    她们日后………若真的能像一个机器人, 一样不知道苦痛的活着, 或许还真是一件好事。

    可人, 又怎么做得到呢？她又怎么可能不知道苦痛。不知道什么是美的，什么是好的, 什么是绝望, 什么又是麻木？

    不过是《活着》这本书里, 以最基础