她往后拉开，不准乞丐们跟着队伍追跑。那凶狠的动作让祜非立刻明白，自己是一副破烂肮脏的花子模样，脸也是黑的，所以格雅没认出来。

    一种耻辱感顿时升起。难以言表。

    这时，一把身毒贝壳撒下来了，花子们一哄而上，她愣在那儿都不想去抢。

    在内城城门前的中心广场，城里所有尊贵人家陪伴国王一家，坐在地毯上，参加神鸟祭祀。

    三位大师比踩在高高的鸟腿木桩上，肩膀上披着鸟翅膀的披风，戴着鸟头脸面，用傩舞模仿三只背负太阳的神鸟。一面巨大的鼓敲击着节拍，三位大师比唱念着对太阳神的敬拜之词。

    一番程序之后，格雅和玄吉两位年轻王子走上前去，将架起来的两个象征太阳的赤金轮子点燃，两个轮子面对面地发出火焰，很像天空的太阳。大家拍手欢呼。

    祜非跟花子们挤在最最外边的角落观看，心里推想，格雅肯定回山上找过自己，但她没听他的话，所以他没找到她。

    三位大祭师围着赤金太阳轮舞灵。

    全城的人跟随祭师一起跪拜，呐喊：神鸟负日，光明永恒！

    二王子玄吉挺拔身姿地跪坐，身材修长，气质高贵。而格雅仿佛置身事外，身材高大，却随便而无所谓地坐在那里，只简单地按照礼数勉强做做。三公主常常凑到他耳边悄悄给他讲解什么，身穿锦缎的王后也很高兴，慈爱的给他指点。祜非感到，他此刻坐在那儿，离自己不过几十步远，却变得如此遥不可及。

    看来，曾经他那个山妖的精致脸面就是他大舅的身份说明。

    祭祀结束，国王一家又一次浓重巡游东城区街道，队伍一路往高贵的西北住宅城区移去。看着坐在高高马车上格雅的背影远去，祜非心里是喜忧参半。

    茶馆里男人们纷纷评论开。有的说，大王子刚从山里回来，不知规矩，居然闹出笑话，取下了自己的脸面。有的说，他第一次跟城民见面，露个真容也是对的。有的说，过去先王出来巡视百姓，都要露出真容以示爱民亲民。近几十年的国王巡游却很少露脸了。有的说，二王子在跟大王子争夺民心，今天举止显得特别气派。有的说，本来二王子是王位继承人的，现在可有的好戏看了。

    城民们众说纷纭，祜非却只想着一件事：不能再当乞丐了，她要想办法见到格雅。

    这广都城的人不是按部族血缘来划分的，而是按阶层来划分的，他俩一个最高层，一个最底层，简直成了天壤之别。不久前他们还形影不离，怎么转眼间就隔在了两个世界？

    啊！他温暖的怀抱！多么想念，他火热的亲吻，啊！格雅！

    接下来祜非开始在东城菜市街混，观察如何才能进入有脸面人家的东北住宅区。

    作者有话要说：　　小说名字改成《面具：梦回三星堆》了，不知大家觉得是不是要好些？求评价，给点鼓励吧！新人处女作呢

    新年快乐！祝福你们2019好运！

    ☆、第十五章 在织房干活

    杜纹星期天下午醒来，用钢笔画出了那座广都城的街道面貌，和祭师踩在高高的鸟腿上的样子，发给了高承潇。

    高承潇对这次梦境无比震惊，因为关于古蜀的历史资料非常稀缺。

    最早在商代甲骨文中出现“蜀”字，只形象地表现了他们会养蚕织布的特点。中原人不知其社会结构，宗教信仰，都城位置，以及礼乐文字。与中原的交流也只寥寥数字。

    秦王用金牛骗蜀王，五丁力士打通秦入蜀之路，是战国中后期的事。

    杜宇称帝，鳖灵继位，建立开明，是西周的事。

    武王伐纣，请蜀军协助，那是商末周初的事。

    再往前推，就是一片空白了。

    而这座广都城的繁华景象，和贵族戴脸面的奇异习俗，都指向了一个与其最紧密联系的商代文化遗址——著名的广汉三星堆！

    绝没有第二个解释了。

    这就是说，杜纹整个梦境显示的是大约商代中期的古蜀文明面貌！那是个神秘的、没有发明文字的辉煌青铜文明！地处北纬31度，属于地球上诡异的北纬30度文明圈。1981年，尤其是1986年考古出土的一千多件器物，至今无人能读。据说经国际碳14测定，距今4800年！妈呀，比埃及还早了一千年！但国内专家均不用此作为参考依据。商代中期的判断，比较被大家接受。

    高承潇激动之余，又匪夷所思。杜天恒是从哪里得到这尊面具的？他的昏迷真的与此有关吗？如果是这样，杜纹又会不会发生昏迷甚至更糟？

    高承潇来到杜天恒家。客厅沙发上，杜纹浑身无力，好像生病了。高承潇有些害怕，但不想吓到杜纹。难道让她就此放弃？

    你知道三星堆吗？高承潇一边给她量体温，一边问。

    听说过，没看过。要不我去看看？

    高承潇说：你最好先别去。三星堆出土的器物是