位面交易之原始世界 作者:荷风渟

    这些青壮年的奴隶，回来就第时间投入到了高强度的劳动中。

    大湖部落的奴隶擅长放牧驯养牲畜，巢部落的奴隶擅长种植，白沿途换来的奴隶，都是青壮，劳动技能不如前面两者，但是年轻学东西快，做起事情上手迅速。

    随着矮人们提炼铁的技术越来越成熟，星又带回了大量的铁矿石，再加上吴诺提供的些农具说明，现在部落里的农具已经不限于简单的镰刀锄头铲子刀，大型农具犁也在矮人大师们无数次抠破头皮后，被制造出来。

    大概是理解的偏差，矮人大师们制造出来的犁，跟吴诺以前在农村里看到的不太样，也跟他在系统交易区里看到的截然不同。在吴诺印象中应该由耕牛拉动的犁，被矮人大师们制造出来以后，明显要小巧得，根本不适合比普通耕牛大得的蛮牛拉动耕田。

    吴诺本以为矮人们又次制造失败，结果几个负责造犁的矮人得意的喊来个高大的半兽人奴隶，半兽人拉着犁在田里跑得飞快，在荒地上留下道道深深的痕迹……

    这，这样也可以！

    吴小诺惊讶得半天合不拢嘴，不过，不得不说，矮人大师们的设计加‘因地制宜’。

    这种可以单人使用的犁，在今年的第二茬白地瓜种植中发挥了强大的作用，直接让部落的耕地了足足三分之。

    奴隶们的到来，正好缓解了部落的劳动力压力，就连战奴骑兵们都通通加入到了种植白地瓜的行列。

    除了种植白地瓜，长河部落的居民们现在还会有意识的种植些野菜。

    比如可以做酸菜的大白菜做泡菜的长瓜，比如虽然带着点苦味，但是异常皮厚耐放的厚皮苦瓜，比如放在地窖里能够搁上大半个寒冬季的黄壤甜瓜，又比如很以前他们根本没什么种植意识的野菜。

    这些野菜有些样可以做成酸菜泡菜咸菜，有些可以晒成菜干，寒冬季的时候加点到炖菜里，不仅能填肚子还别有番风味。

    这些原始种的野瓜野菜，大生命力强盛，很容易种植，栽种些到自家院中空地里或者自己开辟的荒地里，部落不会过问，成熟了也不用上缴收了全归自己，因此，部落里家家户户都利用空闲的时间种了不少。

    有些比较有经济头脑的家伙，还会有选择性的种植些辣椒、花椒、孜然这类耐放又稀罕的调味品，成熟以后晒干研磨成粉末，转手就可以高价卖给外部落的人，姜蒜葱苗这些比较耐放的，也有人捣鼓，也赚了不少。

    部落现在还有非常需要完善的地方，吴诺和大巫都只能用这种委婉的手段，默默鼓励、悄悄刺激部落从集体分配制度过渡到私有制，随着铁制农具的大量出现，居民们的生产力开始大幅提高，这种转变会越来越快。

    曾经大家在寒冬季里能够不饿肚子就已经非常满足了，而现在，大家会想着养些肉鸟，让小崽子们能够寒冬季里吃到新鲜的肉鸟蛋；大家会想着种些野瓜野菜，这样到了寒冬季就不用天天只啃白地瓜；大家同样会想着趁着寒冬季到来前，种些可以换钱的诸如辣椒花椒巫药等，这样哪怕没有牲畜，到了寒冬季也可以拿钱币换肉吃……

    变化总在不经意间发生。

    然而，谁也无法断定，这样的变化定是好或定是坏。

    白、吴诺和大巫需要做的，就是做出条可以控制住这种变化的缰绳，谨防将来有天这种变化如发狂的蛮牛角马，彻底失去控制，刹那倾覆掉长河部落这艘大船。

    律法。

    在红旗下长大的吴小诺，能想到的最好的缰绳就是法律。

    但是知道法律是回事，如何制定合适的律法则是另外回事。别说吴诺只是个初中毕业的小商贩，就算真来个法律系毕业的高材生，要制定出真正适合长河部落的法律，也绝对不是件容易的事情。毕竟社会是在不断变化的，而用来约束社会的法律又怎么可能成不变？

    没有规矩不成方圆，部落存在以来，部落内部自然也有套奖惩规矩。

    只是这些‘规矩’绝大数时候都掌握在首领和大巫手中，没有明文规定，没有所谓的标准界限，甚至于，很时候这套规矩根本就因人而异——遇到严苛的首领大巫，惩罚会非常残酷；遇到宽和的首领大巫，同样的错误罪行，惩罚会轻很。

    就比如金瞳和白，金瞳就要宽厚得，轻易，他不会处罚人，就算犯了错只要不是过分出格，他般最也就嘴上教训几句。白虽然在很人心目中是个很仁慈的首领，但是他御下却近乎严苛，对手下不听话不听指挥的士兵收拾起来半点都不手软。

    而作为个部落的首领和大巫，他们拥有着绝对的权力，别说是般的惩罚，就是毫无缘由的将个人贬谪为奴隶或者干脆杀死，都没有人可以质疑他们。

    说白了，这就是赤裸裸的人治，毫无人权可言。

    z国现行的法律不能说毫无漏洞，也不能说z国已经完全进入了法治社会，但是除去某些灰色的地带，大数普通人还是可以在法律的约束和保护下，过上有保障的生活。

    吴诺在这样的环境下长大，当他跳出普通人的身份，在个部落管理者的角度上，他很容易就能发现非常的问题。

    部落想要好的发展下去，就要有套加完善、得到人认同的‘规矩’，而这套规矩不仅要约束普通居民，也要约束到执掌权柄的人。

    于是，小卡拉在接下来很长段时间里，都看到爱笑的巫诺天天愁眉苦脸地不停在羊皮纸上写写画画，漂酿的大白喵不停提出各种意见和建议。

    好吃的小零食没啦。

    好玩的长尾巴没啦。

    卡拉耷拉着尾巴尖表示不！开！心！

    第六八章 改变（下）

    等到吴诺和白反复征求大巫和部落居民们的意见，不断修修改改添添减减，直等到白地瓜的第二茬挖掘结束，他们才终于完成律法的制定编纂。

    吴诺尽可能的用最工整的字迹，将林林总总超过千条律法条文写到张张羊皮纸上，最后，这些用特殊颜料混合着巫药材料写就的羊皮卷，被分别封存到数十个铭刻了巫咒的竹筒中，为了方便快速查找不同的律法条文，白将血脉之力灌注于指尖，在竹筒上刻上类似分类目录的字迹。

    所有的编纂、刻画工作结束后，大巫决定举行场规模盛大的祭祀仪式，子部落里有贡献和表现优秀的居民应邀坐车来长河部落参加，外部落来长河刚好赶上时间的人，也允许在旁观礼。

    这场祭祀白和大巫动员整个部落准备了超过半个月，拿出了无比丰厚的祭品。堆成小山般的祭品，让子