魏最伟大的帝王拓跋麒麟，他的伟大之处在于，开始实行一系列强有力的汉化措施。

    胜利。以及胜利后统治范围的扩大，使北魏的鲜卑族首领们不得不投入文化思考。

    最明显的问题是：汉族被战胜了，可以任意驱使，但汉族所代表的农耕文明。却不能按游牧文明的规则来任意驱使。要有效地领导农耕文明，必然要抑制豪强兼并，实行均田制、户籍制、赋税制、州郡制，而这些制度又牵动着一系列生活方式和文化形态的重大改革。

    要么不改革，让中原沃土废耕为牧，一起走回原始时代；要么改革，让被战胜者的文化来战胜自己，共同走向文明。

    鲜卑族的智者们勇敢地选择了后者。这在他们自己内部，当然阻力重重。自大而又脆弱的民族防范心理，一次次变成野蛮的凶杀。有些在他们那里做官的汉人也死得很惨，如崔浩。但是，天佑鲜卑，天佑北魏，天佑中华，这条血迹斑斑的改革之路终于通向了一个结论：汉化！

    和他的祖先一样，领袖在革新中华之时，也趟过血路，由一次又一次的来自于内、于外的阻挠、艰难、yin谋，甚至绝杀中趟出了如今最适合中华的政治生态格局！……“麒麟魏”，歌颂的就是鲜卑又一个“麒麟降世”！

    曼丽就算再对政治无兴趣，也清楚，自己的小姨、魏老师，包括曾经多少在她与小姨遇着难时，伸出手来帮忙的人，都是领袖最忠实的追随者，那真的是一提领袖就会掉泪那种，很深很深的情结……

    要说曼丽对领袖的印象……倒有点小奇葩。

    她对领袖印象最深刻的是，听说领袖是鲜卑族，他们脚的小指甲不像汉人是两瓣，而是三瓣。

    曼丽当时一听这，就觉得假的，

    因为她小指甲也是三瓣呀！

    不止她。她生出来的两个小东西，小满、意一都是三瓣，难道他们娘叁儿都是鲜卑族？这不是笑话。

    反正曼丽接触领袖最多的就是有关颂咏他的诗词或琴谱了，已经练习熟练到融入了骨血一样……

    这首《麒麟魏》最初是由钢琴独奏。

    后，修改过两稿，至今帝国音乐学院还存着两稿的原版，极为珍贵。

    改版后的《麒麟魏》变成了钢琴主调，大提琴协奏。

    曼丽接着的曲谱就是钢琴大提琴合奏版，可这一直练习以来，都没见大提琴手来，曼丽心里还纳闷呢。

    明儿就是国宴了。

    曼丽今天特意空出一天来专心练习，

    当然，她也有点私心，想，今儿要早点符合魏老师要求就好了，早放她走，她好去菜场买点好菜……夕臣不是说回来要亲手弄大餐吗，难道还叫他回来再去张罗食材。曼丽干脆都准备好算了。

    某一小节还想弹