[综]和古代名人同在 作者:风雨琉璃

    3000钱

    占卜费用＝次/100钱左右

    ?

    奴隶价格：

    美婢、壮奴＝人/2～3万钱

    普通奴婢＝人/1～2万钱

    工钱：

    私人佣工工钱＝人月/200～400钱（包饮食）

    私人佣工工钱＝人月/400～800钱（不包饮食）

    政府雇佣工钱＝人月/2000钱

    阚（kàn）泽（？—243年），字德润。会稽郡山阴县（今浙江绍兴）。三国时期吴国学者、大臣。

    阚泽少年时家贫，只得向别人抄书，于是博学多闻。汉末被举为孝廉，出任钱塘长，升郴县令。孙权为骠骑将军时，征召他为西曹掾。后官至中书令、太子太傅，封都乡侯。虞翻称其为“盖蜀之扬雄”、“今之仲舒”。赤乌六年（243年）去世，孙权为之痛惜，数日不食。阚泽曾撰有《乾象历注》一书，今已佚。另有《九章算术》，亦不存。

    据传，阚泽对圆周率也很有研究，祖冲之对圆周率的精确计算就是借鉴了他的成果。

    第160章 在三国做个大当家13

    在生存面前, 一切的矫情思想都是浪费时间，所以喽，即使阿玉想法多多, 可最终头一桩还是要赶紧的将采买好的东西送回去才是正紧。好在到底有人帮忙, 还有牛车可以代步, 所以这时间卡的那是相当的妙, 就在阿玉原本和福寿叔说定的时间里，堪堪到了那山脚。和期盼的等候多时的福寿叔欣然聚首。

    接下来的事儿自然是不用多说了，这么多东西，怎么也不可能是两人能搬得动的，山上的人纷涌而下，天黑前, 这东西就全进了石缝的储藏室内。看着这装入箱子, 满满的粮食, 别说是福寿叔了，就是往日话不多的全叔都忍不住发出感慨：

    “好啊, 二十石的粮食, 咱们这个冬日是不用发愁了。”

    确实不用愁了，足足1200斤, 还是现代斤两，就如今日日有肉吃, 肚子有油水的情况下，吃上三个月也是妥妥的。没见管家福寿叔的眉眼都笑开了嘛。

    “这衣裳也好，明日清洗干净了, 正好改一改，每人都多一身替换的，这就么细，做内衣多贴身。还有这布，唉，早知道能遇上这样的好事儿，郎君，当时就该在多带些银钱，再寻几家，说不得连着开春的都能筹措出来呢。”

    这人，心倒是够贪的，阿玉听着都要笑了。

    “那是正好遇上人家要走，不然谁给你这样的便宜。行了，赶紧回去歇着吧，有什么明儿再说。”

    阿玉嘴上让人歇着，他自己却怎么都睡不着，躺在暖暖的炕上，闭上眼睛，脑子里想的就都是和那阚郎君说的一系列话，想的都是他发愁的任务。这事儿该怎么办呢？引人自己过来是个不错的想头，可这也有个前提条件，那就是自己是个名士，不然谁来找你？可这名士是好当的？想想诸葛亮，在隆中吹了多少年的风才等到刘备这么个冤大头？自己呢？又要熬多少年？

    还有他想的百家书籍的事儿，这年头竹简……好吧，他这里竹子不缺，可竹简什么的，他真心有些不待见，难道自己造纸？这造纸的工艺倒是好说，可这技术……嗯，这年头各家秘方看着好像挺受保护的，比后世的什么知识产权都靠谱，可问题是，没有实力，在怎么靠谱也未必护得住，自己能行？

    再有，这就是造纸成了，自己秘方的问题也解决了，那这名声谁给你传出去？人诸葛亮，哎呦老是说他，也是，他比较典型对吧，反正人家诸葛家好歹也算是大家族，人丁不少，这个从他有个兄弟在东吴当官就可以看出来了，还有个岳父帮着张罗，那他能靠谁？

    就是名声传出去了，想想自己想的那些，和弹琴好像也不怎么搭接，难道自己还要自己制琴？好吧，这个其实他也会，可这就是会了，人家嵇康一定会来？要不自己想想别的法子？比如从根子上去寻？

    《广陵散》，广陵，广陵是扬州吧，那么事实上这应该是扬州地区的琴曲是这个意思吧。根据后代研究表明，它萌芽于秦、汉时期，其名称记载最早见于魏应璩《与刘孔才书》：“听广陵之清散”。到魏、晋时期它已逐渐成形定稿。那么也就是说这或许是人嵇康将一些散曲搜集之后，自己重新编排了一遍的曲子？

    或许是吧，毕竟随后曾有后人在明代宫廷的《神奇秘谱》中发现它，再重新整理，才有了现代的《广陵散》。从这个角度看，原版的或许就是这么来的。那若是自己根据琴曲的内容，就是那个战国时期聂政为报严仲子知遇之恩，待母亲去世守孝结束后，替恩人严仲子刺杀韩国宰相侠累的故事整理一下，是不是也能编出来？等等，若是自己编出来，那还是他任务要求的那版？

    阿玉感觉自己脑袋有些疼。虽然他自觉经历过无数位面之后，自己的音乐素养绝对不会比任何人差，和嵇康估计也能怼一波，可却依然不能就一定能做出更好的来，这样的话，自己拿回去是不是太糊弄事儿了？

    罢了罢了