重生之难为奴 作者:君迁子

    ，原登时有了主心骨，又见她呆滞模样，不免更慌乱起来，悲切地唤着，“女郎！女郎！可怎般是好？”

    她家女郎何曾受过这番侮辱，那贱民命她来伺候女郎穿衣之时，女郎身上仅虚虚裹了件男子的袍襦，娇嫩的肌肤上布满青青紫紫的淤痕，无需细看便知女郎遭遇了什么。

    “阿媪莫哭，苟全性命于乱世已属不易，况我仕族女郎不婚或索性弃俗入道者不知凡几，阿媪又何故执着于此……阿叟呢？我们如今现在何处？”庾姬躺在莲花纹床上，身上仍穿着原先有些污浊的常服，低低问她。

    阿媪心言，她家女郎素来自持，岂同于那般不拘形迹的贵女，而况，“女郎，你与那谢家郎君……” {爱吃肉的小/仙/女独.家.整.理}Q群78.37.11.863

    “阿媪慎言，我与谢家温郎君一无婚约，二不曾私相授受，此话阿媪今后断不可言。”庾姬语气淡淡的，分辨不出任何情绪。

    阿媪讷讷，“女郎，阿叟无事，仍与羊群羁押在一处，女郎，我们现今在光善寺，这群乌合之众竟有数千人，均安营驻扎在这光善山上，阿叟忧心忡忡，言那贱民非泛泛之辈，恐怕所谋不小。”阿媪面带忧愁，看向庾姬。

    光善寺距离邺城仅三四十里路，寺中惠初大师乃儒玄佛兼通的高僧，于仕族间甚有名气，庾姬也曾听他开坛论经，自然不陌生。

    她原以为符彧欲趁芜乱之机行那打家劫舍之事，现静下心来闻老媪之言，又观其行军兵马，只怕符彧之心，皆如羯人！

    阿叟随阿耶数年，往来交际皆仕族公孙之门庭，见识绝非乡野匹夫可比拟，他既如此说，必有其所惧。

    战乱之中，谁能独善其身，中原危矣！

    然陈郡，颍川，谯国等地拥有私人侍兵的大多仕族宗家皆随司马皇族南渡，余下皆无半分自保能力的旁支或寒门之辈。

    庾姬原也应渡过天堑前往建邺，阿耶身居正二品辅国大将军，誓守邺城，阿弟两月前与袁家郎君出行打猎，失踪下落不明，她执意不肯离去，最后却等来了阿耶殉城身亡的消息。

    “阿媪莫慌，我自有计算。”庾姬含含糊糊地应了声。

    又问，“你可见过寺中僧侣。”

    “寺中僧侣朝暮课诵皆如平常，女郎，现仅你我二人于寺中，其余人等皆在外驻营，我观寺内僧侣对待那庶人甚是尊崇。”

    依阿媪之言，无论是威逼利诱还是虔心投诚，这光善寺恐怕已尽在符彧掌控之下。

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    事实上庾姬并没有阿媪想象的那般镇定，她身无长物，身边唯有一阿媪与阿叟，她其实不知道该如何脱身？又去往何方？阿耶阿慈皆亡，阿弟生死不知，何处能以为家？

    木门被人轻轻扣响，阿媪推开门，年轻的僧侣正端着吃食立于槛外，”施主，惠初大师命我给你家女郎送来吃食。”

    说完将食具递给老媪，也不进屋，转身便走。

    庾姬唤住他，“小师傅，劳烦问一句，惠初大师在何处？”

    那小僧侣双手合十，庾姬虽不见，仍远远恭敬地对着屋内鞠身，“惠初师傅临来之时嘱咐我，若女郎问及他，可至无为阁寻他。”

    光善寺占地极广，殿宇岳岳，法相邈邈，梵音悠悠。自庾姬出了房门，便有两僧侣一人置于前，一人尾随于后，不远不近，保持着相当微妙的距离。

    前面那僧侣显然是给庾姬引路，带着庾姬穿过几间寮房井亭，便至无为阁。

    惠初已近不惑之年，然雪鬓丝毫不损其风姿，他身着僧伽梨衣正坐于禅塌间，右手执霰形壶将滚水倒入茶盅内，“女郎，坐，一别三载，可好？”

    三年前，阿耶为阿慈超度做法，曾将惠初迎为家中贵客。

    那数日里，阿耶与他或论经，或谈玄，朝暮论辩，同塌而眠,同盅而饮，互以为平生知己。

    “尚可。”庾姬面色平静，略颔首。

    “女郎乃庾家容郎君之后，阔达非男儿能及，你父为我挚交，女郎如今之祸，皆我当日口舌之差。”惠初慈爱的目光渐落入她眼中。

    其时阿耶与惠初酣宴之中，阿耶忽令奴仆唤她至跟前。

    “惠初兄，你善命理通测算，可否替我家阿难观上一观，她生于元日，现已失恃，我自要替她将来计算。”

    惠初正酒意阑珊，眯眼端望面前窈窕少女半晌，竟一跃而起，阖掌赞道，“女郎锵锵凤命，碧玉年华后必直飞九天。”

    言者无心，听者有意。

    在场奴仆耳目众多，翌日邺城中便有小儿追逐打闹伴歌谣传出，“庾家女，百家求，圣人言凤命，终归司马楼。”

    二人酒醒后追悔莫及，惠初自知失言，复而细观少女样貌，然仍以凤命言之。※ｑｕｎ〔⑦〕⑧⑶⑦/1039;1捌㈥⒊

    庾容对庾姬的婚事其实早有计较，他万般中意谢家大郎，原先已与谢家通过气，只待庾姬及笄便可行三书六礼。

    此言既出，只能作罢。

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    司马皇族势微，似庾、谢这般的百年仕族实则并不惧皇权，然司马家乃百姓眼中正统，惠初精通阴阳五行、八卦六爻，于仕庶族间声名显赫，天下信徒众多，若执意求娶庾姬，无异于自毁门庭，昭