裕也懒得听这些和尚说话，直接就下达了对于佛门的处置。他根本不认可佛门那所谓的弃暗投明，毕竟当时其实晋军已经占据了绝对的优势，他们顶多也不过就是见势不妙，先投降了而已！投降的人就是战俘，因此，也没多少资格跟刘裕讨价还价。

    刘裕的处置也很简单，当和尚可以，你得先考个度牒出来，考不过去，那就是假和尚，要么回去继续念经学佛，要么，就老老实实做个普通百姓。按照刘裕圈定的考试范围和合格线，能考上度牒的人，起码都能做个小官吏了！

    除此之外，刘裕严格规定了和尚的数量，是按照各地的人口和经济情况分的，和尚与普通百姓的比例要达到一比两万，也就是说，两万个人里头才能出一个和尚。比如说，像是那等下县，最多只能有两个庙，两个庙里头的和尚加起来估计也就是两位数的样子。而各个寺庙也可以有自个的私产，也是按照和尚的数目来的，一个和尚最多只能分配三亩地作为寺庙的自留地，自己耕种，不得租给佃户，否则的话，直接收为公田。而哪怕是规模最大的寺庙，所有的田地也不能超过五十亩。要是有信徒捐献，那么，这些土地就得jiāo相应的田税，土地越多，田税越重！

    另外，佛寺里头的佛像，不得用铜像，塑金身，寺庙的香火钱超过了一定的数字，也要jiāo税，同样是香火钱越多，税率越高！而若是下面的信徒给寺庙捐赠金钱，那么，对于那些信徒，也要惩罚xing收税！

    总之，在这样严格的管理之下，佛门要是还能壮大，那才叫见了鬼了！一个没人没钱没地的宗教，还能翻出什么风浪来。

    得了这样的管理条例，佛门那边也是敢怒而不敢言，刘裕可是说了，要是不肯答应的话，那就干脆如之前那般，直接灭佛！

    佛门如今手上虽说还保留了一定的武装力量，但是在看到晋军的战斗力之后，对于这些僧兵的战斗力，也就不报什么希望了！僧兵武功再厉害，也是血肉之躯，他们平均水平起码是江湖上的二流人物，但是如果不入先天，没有产生护体罡气，一个pào弹打过来，冲击力就足以撕裂他们的身体，他们在这样的武器下，并不比普通的士兵强到哪里去！

    除此之外，佛门的典籍也都要上jiāo，不仅是普通的佛经，还包括武功功法，这里头自然包括了慈航静斋的慈航剑典。

    都已经让步到这个程度了，佛门如今自然也没别的办法了，他们只要还想留在中原，那么，这些事就是免不了的。

    刘裕如今身边有众多高手保护，洛阳一战中，他也一直十分沉得住气，没有亲身上前，一直坐镇中军。其实那天他要是自个亲自上阵的话，佛门就会启动另外一项计划，哪怕拼着损失佛门好不容易培育出来的几大宗师，也要将刘裕直接斩杀。

    如今的北伐军，刘裕才是当之无愧的领袖，若是刘裕出了事，只怕北伐大军立刻就要内乱起来，甚至哪怕回了南边，也要因为争权夺利的缘故生乱，毕竟刘裕的儿子里头，哪怕是最年长的刘义符，年纪也还小，是绝对争不过刘裕的那些部将手下的。

    可惜的是，刘裕如今压根不像从前一般，还会身先士卒了，他这等地位，也没必要如同曾经一般冒险，北伐大业某种程度上都系于他一身，他又觉得自个如今年纪不小了，当日任青媞又说他年轻的时候身体里头留下了不少暗伤，不能太过劳累拼命了，在这样的情况下，除非刘裕是个缺心眼，否则的话，他才不会搞什么亲自上阵的勾当呢！他如今甚至都已经改变了正常的作战方法，每次出战，都直接先用火pào洗地了，毕竟，火pào花的是钱，这样可是在很大程度上降低了己方的伤亡。中原这些年汉人人口损失惨重，能多保留一份元气，就是一份元气吧！至于钱财什么的，又算得了什么，不还有佛门这样的狗大户等着查抄吗？何况，还有洛阳附近的诸多世家呢！

    洛阳这边告捷，那边长安很快也有捷报传来，另外几路北伐大军也是捷报连连，如今中原大地大半都已经光复，他们已经