跟平时还是有些不同的，不像平时穿衣松松垮垮的样子，虽然也只是普通的牛仔服白t恤，但是却比从前那个小卖部的老板娘亮眼许多，仿佛一夜之间年轻了几岁。

    只是此刻她的眼神中平添了几分落寞。

    现在大约是早晨十点多，平时杜鹃不会这么早关上小卖部，相反会前一天做好午饭带到店铺微波炉热一下就好了。可是，今天她早早就在小区门口的早市买了菜，还有个把小时到饭点儿了，就拎着菜回来了。

    因为她知道秦越今天有事出去，还说很快就会回来，也就是说今天会回来吃饭的。

    秦越昨天那么帮她，却不知道如何去感谢。她不过就是一个开小卖部的，如果说秦越有什么用得着她的地方的话，或许就是趁着秦越说他最近休假，可以照顾一下他的生活起居吧。

    秦越毕竟是一个男人。

    “是啊。”

    杜鹃喃喃低语了一声，露出莫名的浅笑，就拎着购物的袋子掠过了秦越的门前。

    屋子里，秦越歪了歪嘴。

    啥情况？昨天烧了一桌菜，吃完了桌子也没有收拾，可是现在却被打理得干干净净。客厅上因为秦越疏于打扫落下的细细尘埃也被擦得很干净。

    除此之外，其他的所有东西都没有动过。

    客厅的茶几上，有一份牙签和硼砂堆叠的简易无字天书出现了一些变动，不过却不是被触碰的痕迹。

    秦越凝了凝神，已经知道大约今天辰时有人闯入，不过似乎没有恶意，相反还给他小心地收拾了屋子，没有过多触碰。微微一笑，指尖凌空散出点点灵枢内力，其中几根构成无字天书的牙签仿佛一下子失去平衡，指针一般复归原位。

    呵呵，太爷爷教的这东西虽然深奥，但是还是挺好用的。

    无字天书，又称河图洛书，传言华夏文明的发源于此。后人的易经、八卦，乃至推背图都是从其中衍生出来。至于上古盛行的祝由，以及厌胜之术就是更后面的事情了。

    跟秦越手里的伏羲九针一样，河图洛书同样是从上古神皇伏羲氏手里传承而出。传说伏羲氏时，龙马现于黄河，背负“河图”。而神龟又现于洛水，驮着“洛书”。

    龙马身刻“一六居下，二七居上，三八居左，四九居右”之数，是为河图。神龟身背“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央”之象，此为洛书。

    这两幅流传千万年的神秘结绳图案合在一起，就是华夏传统奇门称之为无字天书的东西，所谓无字，因为河图洛书的确跟后人的书籍不在一个范畴。图形而已，自然是无字，这没毛病。

    可是上古时代文字本就缺乏，甚至象形文字都未必完全，最初使用的都是结绳记事。结绳其实就是文字的发源，它的表达形式简略，相当于成形文字的缩写版，然而每一个符号中的意味却又异常深远。

    华夏文明何其漫长，亘古年代留下的两幅神图，包含多少可想而知。

    后神皇伏羲根据河图与洛书，作先天八卦。

    昔周文王依据伏羲八卦研究出“文王八卦”和“六十四卦”，并分别写了卦辞。据说可以凭此卜算天地yin阳。

    当然了，秦越这些东西自然都是从老头子那里听到，也略有研究。但是这种玄门东西跟医术不同，一方面用的不多，二是很多时候无法确定验证。

    或许，你这一次算对了，又如何确定下一次可以还对，或许只是运气呢？

    关键这种推算天地的法门，不用说秦越，太爷爷也只是当作一门兴趣课教的。太爷爷自己都算不准，更不用说秦越。医术上因为黄帝内经外篇，灵枢真经的修为他不怵太爷爷，但其他很多玄门学问，还是差一些。

    尤其，这种窥测天机的东西，对人会有折损。

    秦越摆下这简易河图洛书，不过是对其中玄妙深机着迷，并不是为了推演什么。再说了，这种古老的图形，其实还挺有装饰效果的。

    只是……

    秦越歪了歪嘴，知道早上肯定是杜鹃来过。除了她别人没有钥匙，而且这世上还真想不出第二个人会这么认真给他一个单身