国主席听后，淡然笑了，他讲到了一个历史典故，他说，1939年春，周总理到南岳衡山为游击干部训练班作报告。当时南岳寺观里的和尚道士以丘赞、演文法师为首，组织了一个救亡团体——“南岳佛教救国协会”，决心为抗日事业尽一份力量。但是他们的意见很不一致，演文主张成立一支僧军，奔赴抗日战场，直接同日本鬼子拼杀，而丘赞不同意，认为杀生是犯了佛门戒律，彼此争执不休，便请周总理“裁决”。第二天，周总理来到上封寺。他高度评价了僧人们的爱国热情，又提出不必成立僧军的主张。谈话将要结束时，丘赞请周总理题词，周总理没有推辞，接过笔默想片刻，洋洋洒洒地在宣纸上写了八个大字“上马杀贼，下马学佛。”丘赞望着题词，沉吟了一会道：“弟子斗胆请教，先生题词‘杀贼’与‘学佛’联系在一起，于教义是否相符？”周总理笑着解释说：“阿罗汉的第一个汉译是‘杀贼’。不杀除烦恼之贼，就成不了阿罗汉。我写的是‘杀贼’。不是‘杀人’，这个‘贼’当然是指佛教中不能容忍的歹徒。现在日本强贼正在大批杀我同胞，我们不把杀人的贼杀掉，怎么普渡众生？这是善举，杀贼就是为了爱国，也是为佛门清静。你们出家人只出家没有出国，所以同样要保国爱国。抗战就是杀贼，杀贼就是抗战爱国。”周总理把“杀贼”与“学佛”紧紧联系起来，使得丘赞不得不从心理上承认杀贼的合理xing，接着又把“杀人”与“杀贼”这两个关系一区别分清，将“杀贼”提高到“普渡众生”、“善举”这样的佛家最高教义上来认识，最后说到抗战救国的大目标上来。真是步步为营，循循善诱。丘赞听后激动地说：“周先生真是博学，精于教义，通晓佛理。我明白了，只有上马杀贼，才能下马学佛。我们出家人也要投身抗日，手持戒刀，上马杀贼。”

    第1757章 云飞扬

    华夏国另一位大咖说：“后来，丘赞法师挥毫写成一副对联：身在佛门，愿不惹人间是非；国有大难，今显出炎黄本色！而后，积极奔走南方各地，宣扬抗日救国思想。”

    华夏主席说：“依我看，这个唐诚就有这个上马杀贼，下马信佛的基因。”

    组织部首长说：“真是太巧了，漠南自治区的贺兰市，发生了社会动dàng，有不法分子，和外来敌对势力，浸入到了贺兰市，已经造成了贺兰市数次流血事件了。”

    华夏国主席就给唐诚定了一个调子，既然唐诚想信佛，那就得下马，我们不让他下马，而是让他上马，他唐诚上马了，就得去杀贼。

    华夏国主席说了一个历史典故，他说：“汉宣帝刘病已是个中兴皇帝，命运颠簸，做过平民百姓。却完成了汉武帝不曾完成的任务，他在位时彻底击败了匈奴，让大汉王朝的辉煌达到顶峰，是个有作为的皇帝，他曾称：与朕共治天下者，其唯良二千石（郡太守）乎！后来的帝王反复重申上述观念，这主要体现了地方吏治是国家安定的重要因素。”

    组织部长点头，认同这个观点，一个地区的行政长官，往往有着决定xing的作用。经过这个组织部首长提议。

    唐诚就成为贺兰市维稳小组小组长，兼华夏中央漠南巡视组组长，钦差大臣，被临时抽调，前往这个漠南自治区贺兰市，代表中央，前去处置。贺兰市市委书记，已经被撤职查办，唐诚还身兼一个职务，那就是贺兰市特别时期临时市委书记。

    同时，调高德彪的第十六集团军，开赴漠南自治区，其中第十六集团军下辖的六十师，进驻贺兰市，唐诚被华夏军委委任为第十六集团军党委书记兼第一政委。

    同时保留甘南省长职务。

    这只是临时抽调！特殊时期特殊对待特殊管理特殊任命，关于这个唐诚此次工作，上级部门下达的文件中，一连用了四个“特殊”。

    唐诚要被临时抽调，以华夏中央之钦差大臣的角色，兼管贺兰地区。

    这对唐诚又是一次严峻的考验。也充满了戏剧xing，唐诚和杨美霞，还有颜雨禾，无