我怎么穿着白月光的衣服 作者:善颂

    么久，到现在都还无法靠近那汤泉三丈以内，要做到在热锅里戏水，真的得再加把劲了。

    终于，我去常留居用膳的次数越来越少。每日金乌来我回避时，都会在旁边的石壁上划上一道白痕，以作记录。就这么日复一日，石壁上的白痕很快便有了一百道，也就是说我已经成功断食了一百日！而当我再次化成人形，只觉周身从未有过的通泰轻松，明显感受到了功力的增长。

    不过也有点不好的地方，就是每日我修至关键时，就到了金乌飞来的时间，我实在无法抗住那高热，无论如何都只能回避。如此不连贯也不是个办法，特别是功力有所精进后这种被打断的不适感就更强了。于是我又找到了师父询问可有解决办法，师父想了想，便借了我件天工塔里的法器——扶桑木钟。

    只见那木钟通体金色，扩口尖头，装下白龙形态的我都绰绰有余。师父将木钟扣在汤泉边，“这是由上古扶桑巨木所制的大钟。扶桑巨木是金乌神鸟的栖息地，能耐烈日高温。以后你便钻进钟里，就不用再去回避金乌了。”

    竟然借我如此宝贵的法器！我大为感动，赶紧叩谢师父大恩。

    不过既然不用再回避金乌了，也就是说我这下开炼便能持续好些时日，那便好久都见不到善颂和师兄弟几个喽？这么一想就先不急钻进木钟，还是得和山下的众人们道个别才行。所谓英雄所见略同，在各自开始独立修行前，师兄弟四个不约而同地聚到了常留居，热热闹闹地摆了一桌，吃酒的吃酒，吃茶的吃茶，纷纷说起了自己的修行之法。

    原来师父给四个新入门的弟子都各自安排了不同的修行方式。善颂畏高，师父便故意命她飞至高空，一边维持腾云一边打坐。善颂克服了好久才飞到师父规定的高度，只是这不饥不困着实不易，她已经不知道因为睡着而从云头跌落了几回了。

    国之方是神族，似乎没用什么花里胡哨的修炼手段，应该只是没日没夜地打坐，偶尔师父会让他尽可能久地保持原形，说是为了提高他佛光的亮度。于是方诸山上从此就经常能看见挂着一轮五彩斑斓的日晕，倒是一道不错的风景。

    四人当中要数宗六最与众不同。没想到他竟早已达到了离形脱质、元神出窍的境界，连师父都有些惊讶，不得不承认他的天分远超他人。我说怪不得他以前总是没什么胃口也不爱睡觉的样子，原来是已经达到了化境啊！于是在我、善颂和国之方都还是夜以继日地锻形养神时，宗六已经可以跟在大师兄二师兄身边学些大小神通和制药之法了。哎、着实叫人羡慕。

    和师兄师弟道了别，当然也不能忘了要燃一张传声咒，跟远在昆仑山的纺绯打个招呼。得知我决心钻进木钟里修行整整一年，婆婆倒是又感动又感慨，“哎，真是长大了……你安心修炼吧，婆婆得空就偷偷去看你！”

    做好一切准备，我便去往汤泉。一山在山腰眼泪汪汪地跟我道着别：“知吾姐，我会想你的。”我有些感动，想起身上还有些善颂分我的合气丹，便尽数都给了他，“加油，好好修炼，争取到山顶来迎我出关。”

    待我再次来到汤泉，那扶桑木钟已经静静地扣在了地上，我想也没想，直接化为龙形，一头钻了进去。

    ☆、天工塔

    心固，则身定；神凝，则魂聚。周身致和则动相不生，九窍贯通则气神妙合。

    我以白龙形态置身于那扶桑木钟之下，隔绝了外界一切喧尘，专心养神煅形。木钟浮于汤泉岸边，自行绕湖而走。刚进钟内，大量烟雾水汽就从钟下倒灌而入，淹没我全身，令我不在水中却胜在水中——而且还是开水。等到了早上，金乌神鸟如期而至时，便又是滚滚热浪从八面侵来，瞬间蒸干钟内水汽，木钟顷刻变得像炼丹炉一般。扶桑木钟确实能保我在金乌烈焰中无性命之忧，却无法让我躲过这周而复始的水蒸火烤之刑。

    我既已不是水生白龙，便得从头到尾遵循土系的心法来修。既然要做一块石头，那就得做一块四方皆安、不动不移、蒸不烂、炸不透的顽石。虽有决心，但一开始这恶劣的环境着实难熬，本以为得了个方便我修行的法器，没想到居然让我的煅形难度直接翻倍，特别是在火烤的时候，几乎是每回都叫我不得不逃离木钟，闪得离汤泉远远的喘口气……

    幸好师父并没有让我放任自流，专程来指点了我好几次，每次都会带一些适合我服用的仙丹来。他告诉我，土乃中和，能承载万物、包容所有。修土系心法，便切忌以土抗物，强行以自身与周遭环境相对抗，而应该做到以土纳物。在这个过程中还不能用力过猛，不能为了接纳火焰而盲目以神化火，否则必然神形具损。

    在师父的指引下，我渐渐能找到土属性在水与火的不同环境中能达到的微妙平衡。也不知是在多久后的一个凌晨，我突然发现这平衡达到了极致。热浪侵袭时，我便如灼热碳石，水汽缠绕时，我又如井底沉石，磐磐不动，巍巍自若，转换自然。我大喜，自知总算是入了化境。已有成效就更不敢怠慢，不用再与环境对抗后，我便开始夜以继日地静心打坐，浑然忘却时间