，通过古墓到达的永生之国虽然yin暗但并不可怕，在那里，女xing的神明们虽然数量很少，但每一个都站处于高位，在那里，女人也可以像男人一样平等的工作，能够拥有自己的地盘势力与权力，甚至可以像男人们一样，拥有与不同之人恋爱的权力。在那里没有剥削和压迫，虽然同样有阶层划分，却是人人都通过自己的实力做到的，上位者各尽其职，下位者各安其分，只要不是执着于非晒太阳不可的话，那个永生之国可以说是真正超越了xing别的大同世界。
    那圣女的父亲由此便可以推断，这国度必然与自己生长的世界全然不同，再想一想初代圣女那对于xing事豪放的作风，对于女xing地位的推崇，对于女xing权益的保护，甚至规定一教之主必须为女xing，便可知彼岸之国虽然是永生之国，但是在那里，女人对男人一定不在是屈意迎从，而是可以平等对视，甚至能够通过自身的努力和能力，凌驾于众人之上的，就像当初凭一已之身从苗疆远来，却在中原之地创建了一个国教的初代圣女一样，从不满足于嫁人生子cāo持家务，而是靠自己的实力杀有一方天地，就算是男人也不能望其项背。
    在这样的女xing面前，就算是男人也要俯首。
    那么这样的一个国家，就算能够永生，又真的是幸福之国吗？
    至少对于男人们来说，并不是这样的。
    在整个白莲系统中，男人们用了那么长久的时间，才排除掉了女人的统治，将圣女神化，踢出权力区，执掌了一切，哪怕火脉败落了，族中掌权者也皆为男xing啊，如果跟从女儿到了这样的一个世界，从此族中的女xing得以翻身掌权，那么就算得到了永生，男人们却失去了对女人的统治和拥有，每一个女人都得到了自由和选择，变得像初代圣女一样说干就干的绝然，敢爱敢恨豪放，那就算得到了永生，男人们也不会高兴啊。
    “所以火脉最终什么也没有做，并严令禁止一切有关永生之国的消息外传，只有那圣女的母亲始终心里记挂着女儿，悄悄将这个故事告诉了因为婚姻不幸而早亡的小女儿的女儿，关于永生之国的故事，就只在火脉嫡支的女孩子中，以母传女的方式，留到了今天。”
    钟晓欣点头。怪不得火脉长老当时废尽心机，也要跟着进古墓，原来是只知其一不知其二，火脉为了男人们的权力稳固而瞒下的真相，倒没有想到有一天为着这隐瞒的代价，差点使得火脉灭族，反倒是皇后这身为火脉旁支的辛家的女儿，能够掌握一切。
    “那一年，太祖大军兵临城下，教中掌权的长老们纷纷南逃，可是身为圣女的我们不能走，因为一旦离开，就会动摇民心，教中的声誉也会受到影响，所以我们这些平日里如同泥塑的神佛般接受百姓供奉的圣女，便被抛弃了。”
    若有人能杀敌首而生还，当然皆大欢喜。
    若无人生还，则国教对皇室义务已尽，圣女殉国，天命亡楚。
    这些被人养在深闺，日常只修习些戏法以传教并解闷的圣女们，无论是出生、成长、皆受制于人，临到头来，却被男人们抛出去殉教，以堵悠悠众口。
    就如同在战场上兵败如山倒，便会被人送出去和亲的公主一样。
    只不过一者生离，一者死别，也说不出哪一种更让人悲痛。
    在那时，三位已经成年的圣女做出了殉教的决定，哪怕这并不是她们的本意，但这么多年来，她们受教中供奉、教民爱戴，殉教也已经成为了她们的义务，只是可怜这个才来几天的小女孩，既然不曾受过圣教的半点好处，便不该就这样死去。
    她们将一身宝物，半世机秘都留给了小女孩，希望增加这小妹妹活下去的机率，小女孩却哭着请求姐姐们不要去。
    此地已近敌营，教中放下他们，早已离开了。身边并无人监视，只要她们不去，四个人一起逃跑，不是比她一个身单力弱的5岁孩子逃跑更有活下去的希望吗？即然有活下去的希望，为什么还要送死呢？
    “你傻啊。”三位圣女中xing格