她爹现在对她心存愧疚，同时还因为阿翁的离世，整个人的精神状态都比平时更加感性一些，她原本不应该趁人之危。
    不过她怕错过这一次，下次再有和她爹深入交谈的机会，又不知要等到何时了。
    于是李馥不再犹豫、没有铺垫，而是直接用平静的语气，将她经历过的现代生活改头换面，说成是她在梦里见到的、在那个有着哈大郎他们生活的世界里，没有道术天赋的普通人的日常生活。
    其实除了有年代和国家的区别之外，她说的都是实话。
    李馥讲了衣食住行的方方面面，她提到火车、汽车、电话、报纸、电视，又讲了洗衣机、空调、自来水、煤气灶以及超市，她想了想，又补充了博物馆和图书馆，终于觉得暂时这些就足够了。
    这又是和哈大郎的故事截然不同的世界。
    但神奇之处却犹有过之。
    李隆基听完，只觉得脑仁疼。
    如果在极西之地，已经有这么一个地方：大部分人不必耕作，吃食却十分富足；出行的工具速度极快，远远超过马车和牛车，还是很多人能够负担的；衣物同样富足，不仅不必担心有人冻死，还发展出了很多不明所以的浪费行为；再来就是房屋，如果他没有理解错，小七的意思是，那里的房子都是由一种特殊的石材砌成，那种石材既坚固又可以便利地塑形，简直是专门为铺路修房而生的……
    那他的大唐、他的子民每天过的都是什么生活？他自己又过的是什么生活？
    那个地方到底在哪里？是在大食的西面吗？又或许是玄风之西，有王母之乡，那里早不是凡人居所？
    至于其他匪夷所思的奇物，李隆基几乎已经熄灭了探究的心思，不过他还记得轨道的神奇，总算没有把七娘的这一番话，完全当做她的臆想。
    以李隆基的见识和想象力，他能想到最夸张的事，就是将所有可耕之地尽数分给百姓，天下四方不再有隐田隐户和土地兼并，使耕者有其田，彻底恢复上古井田之治的景象。这样一来，也许能达到绝大多数人不必忧心挨饿的地步，但这离要想吃饱穿暖，还有很大的距离。
    别的都不说，就说尚有水旱天灾，和蝗虫过境，即便没有大灾，也许只是一时疏忽，在需要灌溉的时候引水不足，就能毁了一年的收成。他年年往东都就食，堂堂天子尚且如此，哪里能不知道稼穑的艰辛？
    他又哪里敢小看吃饱穿暖这件事？
    如果说李隆基在第一次看见那本《见闻录》的时候，他只是相信了李馥能够梦中神游，对那个世界的印象，不过还停留在那些怪异而诡秘的生灵上；而等到轨道的便利变成实物出现在他眼前，
    他便已经有些觉悟，也许，那里的普通人并非依靠道术获得了便捷的生活，那些原本被自己忽视的种种细节，也有着不同寻常的意义……
    他将那本《见闻录》秘不示人，自己偶尔翻翻，便觉得已经足够重视。
    不过直到现在，他才终于发觉，七娘写下的，仅仅只是她见过的神奇世界中很小的一部分。
    李隆基想起她做过的事。
    有轨马车背后毫无疑问有她的启发，他在接到韦凑的奏疏的时候就猜到了这一点，虽然韦凑没提，不过他也能猜到七娘在这里耍的把戏；蝴蝶装和玉真的文集都有她的事，后来玉真和自己说书馆的时候，自己还没有多想，但现在听了七娘提到图书馆，哪里还能猜不到这里头的关联？
    再加上方才听她说起的报纸，和她前段时间在翰林院和老五弄的那个飞书，岂不是一模一样？说起来，自己有时也会找来几份飞书看看，其他部分倒也罢了，只是其中对长安城近期事物的简报，让自己仿佛从中看到了另一个有别于奏疏中见到的长安，一个更生动、更有烟火气的、有黎民百姓每日生活在其中的长安。
    原来，她已经在用梦中见到的东西改变这里了。
    李隆基的眼神又是一变。
    “阿耶觉得七娘说的，可是匪夷所思？但这都是普通人能够做到的，他们也不是拥有神奇力量的剑侠，他们也是和我们唐人一样的人。”
    “他们的过去也许还不如我们，不过七娘向阿耶保证，水泥会有的，热气球会有的，电话有点困难但是□□会有的；挖矿炼铁的方法能改进的，铠甲、刀剑，农具也能用铁器的日子迟早会有的；造这些东西需要更精准的测量和工具，以及更复杂的运算……这些都会一一解决的！”李馥停下来歇了口气，目光炯炯地盯着她爹，“阿耶愿意相信七娘吗？”