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    李馥草草看过，觉得没什么不满意的，就让豆卢姑姑将自己的铺盖放到了其中一座二层小楼上。
    马上就要盛夏，睡阁楼才凉快不是？
    看完住的地方，李馥又马不停蹄地要去看观里的化学实验室。卢齐物顾及到圣人派来的奚常侍在场，不过李馥知道奚太监大概是不会多嘴的，于是她简单找了个借口，就说开始清修之前，应该去给三清和叶天师上一炷香，就跟着卢齐物一头扎进了他们景龙观里新建起来的、用化学的方法验证道门典籍的地方。
    之后这些天，李馥乐不思蜀地过起了自己的“清修”生活。
    每天一大早，李馥在清凉开阔的二层小楼
    中醒来，豆卢姑姑和她睡在同一间屋子里。自己洗漱更衣之后，李馥会绕着紧挨着小楼后的一小片竹林晨跑几圈，之后再简单地擦过汗、洗过手脸，再吃完陈延年他们送来的早饭，然后带上如意和长宁，一起去化学实验室和卢齐物他们研究钻研道门典籍。
    道门最基础的道德经总共只有五千字，出了名的言简意赅，后人从里头看出什么意思的都有，各种解释纷纷杂杂。李馥没有六经注我的霸气和学问，就谦虚地挑了几条可以被歪解的理论出来，当做她这一门新外丹派的立派根基。
    “无，名万物之始；有，名万物之母。是什么意思呢？就是说，万物之始不是物质，而是能量，这部分情况我们不要用物质的眼光去研究；而在物质诞生之后，区别就产生了，万物之母是我们可以研究的基本粒子，不同的粒子按照不同的规律组合，成为了不同的物质，这些物质又各自反应、混合，最终成为了世间万物。”李馥在上头敲黑板。
    卢齐物以及他的师弟们：……不，我们学过的断句不是这样的。
    “故常无，欲以观其妙，常有，欲以观其徼——所以，若是从能量的角度出发，就可以发现反应背后的奥秘；而从物质变化的角度出发，就可以看出微观上元素守恒的道理。”
    卢齐物以及他的师弟们：等等，难道不是“无欲，以观奇妙，有欲，以观其徼”吗？？？
    “……故有无相生、难易相成、长短相形、高下相倾。音声相和、前后相随——反应的过程，就是原本有某些元素的物质失去了这些元素，原本没有这些元素的物质得到了这些元素；又或者是易溶于水的物质变成了难溶于水的物质、不稳定的物质分解成了稳定的物质、高能级的物质变成低能级的物质……参与反应的一个物质发生了变化，则相应的另一个物质也要发生变化。”
    卢齐物以及他的师弟们：……算了算了，公主你说什么就是什么吧……
    “天之道，其犹张弓乎！高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之——自发进行的反应方向，是让高价态的物质被还原，让低价态的物质被氧化；是让高浓度的物质减少，而让低浓度的物质增多。所以天之道，损有余而补不足。”
    “而人之道则不然，损不足以奉有余——我们想要的产物，有时不能通过自发反应得到，那么就必须反其道而行之，而孰能损有余以奉天下？唯有道者——也就是说，我们道者的使命，就是努力研究，探索出‘损有余以奉天下’的人之道。”
    “这就是这一支外丹派的根本道理。”
    阿弥陀佛，善哉善哉，这也就是李老师为道门人士专门准备的改造版化学课大纲了。
    李老师提纲挈领、一通胡说，场下听众若非已经自行研究了一段时间的化学应用，同时在他们仙逝的师父的各种暗示下，接受了李馥天人化生的身份，此时他们早就拍案而起了。
    但即便如此，他们也忍得很艰难。
    李馥看他们一脸纠结的样子，只好再重复了一遍。
    这一遍说完，也许是卢齐物他们无法可想，只好认真听的缘故，他们还真的有了点奇妙的感悟。
    对于卢齐物他们来说，这几个月来，他们亲手实践过酸碱中和、制备氢气等等实验，对元素和反应的认识已经发生了改变，基本接受了化学书上关于元素划分和守恒的种种认识。只不过，他们还是将这门学问，当做一门应用上的“术”，而非“法”，更非“道”。
    但在这个时候，他们却忽然听见了李馥对道德经的这一番解读，在觉得哪里都不对的情况下，他们竟觉得，他们新领悟的种种物质和元素的道理，嵌入进这个解读之中，不仅严丝合缝，还隐约指出了更深
    一层的道理！
    有与无、有名与无名、能量和物质、天道和人道，难道竟然真的