第二百七十二章:开灯大师
见此。
妙真大师摇了摇头,叹息一声:“我南宗之所以会这么多年来,都不知木棉袈裟就在南宗祖庭,实因为当年六祖惠能,自智诜法师手中复得木棉袈裟后,想到以前禅宗为了木棉袈裟而起的争斗,便和女皇一般,为免禅宗争斗再起,将袈裟藏起,未曾告知诸位弟子!
甚至,智诜法师也改名换姓,投了六祖惠能门下,所以,我们才找了智诜法师上千年,却是一无所获!”
闻言。
方阳微微一滞。
没想到是这样,为了避免禅宗争斗,六祖惠能竟然宁愿藏起木棉袈裟,让自己身份的正当性被北宗恶意攻击,一直得不当全禅宗的承认,也毫不在意!
这份心胸,也确实是够宽大了。
而他这样做,说有效果么,也有!若说没有效果,也可以这么说!
以前,禅宗的每次传承,都是一次腥风血雨,人人都在争抢木棉袈裟,而自六祖惠能之后,禅宗分南北,没了木棉袈裟。
使得不论北宗,还是南宗,都不再为了木棉袈裟争斗,少了许多的争端和血腥!
但是。
禅宗没了木棉袈裟,却有了南宗、北宗,且一直延续了上千年。
两方弟子一直是水火不容。
要知道,在六祖惠能还在世的时候,神秀虽然不承认惠能的正统性,但也没有说什么南宗、北宗之分。
也没自封为六祖!
神秀的六祖之名,是他的弟子给他封的!
所以,这南宗、北宗之分,六祖惠能只怕是也没有料到。
这么多年,为了正统之名争斗下来,只怕死的人比木棉袈裟在的时候,还要多的多,且对禅宗是整体实力也是一个十分大的打击!
倒还不如拿出木棉袈裟,造成的损失反而小。
想完。
方阳问道:“既然六祖惠能将袈裟藏起来了,那你们又是怎么发现的?”
话音一落。
“阿弥陀佛~!”
一旁的法净念了声佛号,瞥了眼对面的智清大师,淡淡道,“此乃祖师显灵,不忍看禅宗继续争斗下去,欲让我南宗一统禅宗,结束这上千年的争斗。”
“敢问大师,此话怎讲?”
闻言,玄静师太眉头一挑,双手合十一礼后,疑惑的看着法净大师。
微微回礼。
法净大师开口:“就在数月前,老衲和玄真师兄回了一趟祖庭,参拜六祖金身!哪知,就是这一次参拜,我们偶然在祖庭后方,六祖惠能生前参禅打坐的禅房中发现一暗格。
打开暗格,里面乃是一紫檀木盒,而在这木盒中,放置的正是木棉袈裟!”
哪知。
法净大师刚说完。
只听得一苍老的声音响来。
“南宗弟子真是不肖,惠能法师将木棉袈裟藏起,就是为了避免因这一圣物而引发血腥争斗!却没想到,千年之后,竟然有不肖弟子将这偶然发现的木棉袈裟拿出,以示众人,欲凭圣物再统禅宗,难道是想再引发禅宗的传承争斗?此举完全违背了惠能法师当初的初衷,后代弟子不肖啊!”
话一响起。
众人一惊,纷纷扭头,看看是谁胆子这么大。
竟敢当着天下英雄的面,指责法净和妙真两位先天宗师不肖,而且这是非常严重的指责,在这个时代,不尊师重道,不尊祖师,是要被唾弃,被逐出师门的!
完全就是活生生的打脸!
而惹怒了法净和妙真的话,还有活命的机会?
这是拿命在打脸啊!
对于这么一个硬骨头,众人皆是好奇万分。
随着众人扭头。
只见。
一个须眉皆白,骨瘦如柴,脸上皱纹扎堆的老和尚,双手合十的站在原地,面带微笑的看着众人。
瞬间。
‘开灯大师’四个字,在众人脑中响起。
这开灯大师,乃是南方天龙寺的主持,他原本乃是大理人士,研习祖传一阳指,后来转投的佛门。
且开灯大师悟性高绝,他将佛门武学与祖传一阳指结合,导致一阳指的威力大涨!
开灯大师功力高深,现在已经是绝顶之境的大高手。
不仅在江湖上大名鼎鼎,连在当地百姓中,开灯大师之名也是口耳相传,声名远播,乃是实打实的大善人,接济过的穷人数不胜数,是真正的得道高僧。
原本,按理来说天龙寺身处南方,开灯大师也应该是南宗的弟子,可是,与一般的认知相反,天龙寺却是属于北宗。
而开灯大师,也是北宗的弟子!
故此。
在现在南宗占了上风的情况下,开灯大师自然出面,帮智清大师,北宗说话。
看着开灯大师。
法净大师忍住脸上的怒意,上前几步到得他面前,看了看他后,再扫视了在场诸位掌门略带严肃的脸色。
想了想。
今日乃是要在天下英雄的面前,拿回禅宗正统地位,故此,要以理服人,能不动手就不动手。
深吸了口气,法净大师缓缓开口:“开灯,老衲且来问你,你说我等南宗弟子不肖,违背六祖惠能的初衷!
那你北宗,无视五祖弘忍传法授衣于六祖惠能,非要自立门户,是否欺师灭祖?是否不肖?
对六祖惠能这禅宗共主领袖不敬,是否忤逆犯上,是否不肖?”
说完。
在法净的目光下,在法净的几个问题下,开灯大师张了张嘴,想要否认六祖惠能被传衣授法之事,但面对这就摆在眼前的禅宗圣物木棉袈裟,他话到嘴边,却是怎么也说不出来。
这圣物就在眼前,想要否认,却是显得太过苍白!
见此。
法净大师调笑的看着开灯大师:“我等今日拿出木棉袈裟原意并非是要禅宗,再因木棉袈裟起争斗!况且,只要我南宗统一禅宗,此事必定不会发生!”
话音一落。
原本作出一副风轻云淡样子的智清大师,当即双目圆睁,怒发冲冠,虽然他没头发!
死死的盯着法净大师,智清沉声道:“狼子野心!”
闻言。
妙真大师一笑:“我南宗手持禅宗圣物,秉承诸位祖师意志,要将分裂千年的禅宗归于一统,何有狼子野心之说?
当然,若是有人故意分裂两宗弟子的感情,阻挡统一的历史趋势,那我南宗也绝不放弃使用武力的手段!
只不过这样,情况会是如何,却是难知!但是,一切后果与责任,都要北宗承担!”
说完。
智清大师喝道:“你南宗拿着木棉袈裟是不错,但我北宗可有达摩祖师面壁十年的山洞,说到底,我少林才是达摩祖师的祖庭,我们北宗为禅宗正统又有何不可?”
“笑话!”
闻言,法净大师嘲笑道,“枉你智清身为禅宗弟子,没想到,这么多年的修佛都修到狗肚子里去了!我禅宗,讲究是以心性论为基点,通过心性修持获得心性升华,是一种摆脱烦恼、追求生命自觉和精神境界的理想,本质内容是:自然——内在——超越。
本宗与其他诸宗之相异处,在于不立正依之经典,即使引用经典亦为一时之方便施设,最主要者莫过于依佛心,不立文字,教外别传,以期‘直指人心,见性成佛’。
然为在不涉思惟计度之情形下,外加学问修证之功,以明取本心之故,乃有清规之创设。尊宿、大众于一定之规矩下,定时起卧、打坐;尊宿为大众开示诸佛列祖之机缘以提撕之。又阅读经典虽非要务,然仍以楞伽、维摩、金刚般若、首楞严等诸经为众经之核心。
‘现身成佛’与宗门‘明心见性’,‘见性成佛’之语大同,仍须断惑,方能证真,方可了生脱死。若谓现生即已三惑净尽,二死永亡,安住寂光,了无事事,则为邪说,为魔话。”
故此……
法净大师继续道:“我禅宗讲究明心见性、见性成佛,而你智清却用达摩祖师面壁的山洞说话,言说你北宗也可为禅宗正统,实在是天大的谬误!这面壁山洞,虽说是禅宗圣地,但是说到底,不过就是一山洞,可悟不可证!
而这木棉袈裟,其实也就是一件达摩祖师曾经穿过的袈裟,并无神异之处!但它所代表的,却是达摩祖师的精神,与对佛法的理解、感悟。这种精神、理解、感悟,一代代不断的经过付衣授法传下来。
而六祖惠能得五祖弘忍付衣传法,故此,六祖惠能继承了这种精神、理解、感悟,且在这达摩祖师的感悟上,不断的加入自己的感悟。
虽然,到了六祖惠能之后,木棉袈裟不再继续传下来,但是这种授法的仪式,在我南宗却是从未断过,精神、理解、感悟的传承,也从未断过。
故此,说我南宗为禅宗正统,却是毫无疑问。”
说着。
法净大师一指智清大师:“而你北宗,不过是自神秀禅师开始,传承你北宗各代高僧的理解、感悟。其中,并没有达摩祖师和五祖弘忍之上的其余祖师的理解、感悟。
仅凭达摩祖师面壁的山洞,你北宗又有何脸面自称是禅宗正统!”
一番话。
说的对面的智清大师哑口无言。
见此。
法净和妙真对视一眼后,看向开灯大师。
在南宗的地盘上,有一间北宗的寺庙,他们早就不爽,只不过是一直顾忌北宗,且拿不出证明南宗正统的木棉袈裟,这才没对天龙寺动手,
现在,既然已经决定拿回禅宗正统地位,且木棉袈裟也已经出现,这开灯竟然跳出来当出头鸟,那他们也不客气。
就先拿天龙寺开刀!
只不过,现在是在衡山掌门接任大典上,要给方阳面子,他们不会动手。
但随后……
只要开灯大师一离开会场,那结果会如何,可就难说了!