真的没有可做的吗？

    其实是有的！便是如后周世祖柴荣那样，练一支足以扫荡北国的雄兵！

    “还有练兵！”米友仁思索着说，“王荆公所推的新法之中，最无争议的就是《将兵法》，然而《将兵法》只是强健了西军，却没有解决开封禁军和和河北禁军衰弱的问题。

    因而如今我朝也出现了唐朝时的强枝弱干的局面……”

    北宋的西军本来就和中央禁军和河北禁军不太一样，在熙宁新政前就存在府州折家军，麟州杨家军和青涧城种家军这样的世将，与“将不知兵，兵不知将”的其他北宋禁军是不大一样的。

    熙宁变法中实行的《将兵法》又进一步加强了西军将门对军队的控制，再加上西北连年征战，军队得到锻炼，民风也日益强悍。所以西军的战斗力相对河北和开封禁军而言，实在是太强大了！

    这种外强中虚的军事布局，是绝对不利于北宋朝廷的统治的。

    而要消除西军作乱的隐患，方法只有两个：一是瓦解西军；二是在开封府练新军！

    瓦解西军肯定是不行的，至少在西夏降伏前不能这么干，要不然小梁太后就要到开封府来做太后了。

    而在开封府编练新军……仿佛也不大可行，因为同样的事情，后周世祖柴荣就干过！

    米友仁苦苦一笑，又言道：“其实我朝的新政皆因西贼而起，而西贼之祸又因兵弱而起。要摧破西贼，最好的办法当然是练一支新军。因为军队都是日久则腐，承平则朽的。朽坏的军队是不堪用的，与其整顿，不如另起炉灶，再练新军。”

    出身将门的米友仁对开封禁军和河北禁军的种种弊端，是再清楚不过了。因为九十多年没打什么大仗，又有“将不知兵，兵不知将”的弊端（《将兵法》并没有在所有的禁军中推行），所以早就腐朽不堪用了。而且军中各种势力，盘根错节，牵一发而动全身，想要整顿，简直是难如登天，还不如重新编练一支新军来的省事儿。

    庆历新政和熙宁变法也的确如米友仁所言，起因就是西夏建国。而西夏之所以可以建立，归根结底还是宋军的战斗力薄弱，累败于党项。

    而要解决兵弱的难题，那么改革的重点无疑应该在军事上。而军事改革的重点，当然应该着力于选将、募兵、练兵、制造器械这等事情上。

    其中又以选将和募兵、练兵最为紧要。

    可王安石所推行的新政，恰恰不是以选将、募兵、练兵为核心的。而是以理财为核心的，在通过各种开源节流的改革手段改善了财政状况之后，并没有将大量的财力投入到新军的组建上去。对原有禁军、厢军的整理也只做了一半，裁掉了一些冗军，设置了一些编制较大的“将”，罢了折腾军将的《更戍法》。

    但是却没有对西军以外的各禁军进行真正有效的整理和训练，也无法改变“将从中御”和“发兵、统兵、调兵、监军”多头管理之类削弱将帅指挥权“天家法度”。

    只有西军稍稍开了个口子，形成了一个“军事特区”，才有了如今压着西夏打的“新政成果”。不过即便是这个“稍开”的口子，皇帝也没有放松对西军的控制。

    而西军的军权其实也被拆得很散，文臣阃帅掌握调兵之权，西军将门握有统兵权，另外还有宫中派出，代表皇帝的宦官，比如李宪、秦翰、李舜举，还有后来的童贯等人，互相监督，互相扯皮，互相拖后腿，将就着和西夏打仗。

    反正是绝对不能来个登台拜将，把西军大权集中在谁手里的。

    但即便如此，现在也形成了西军独大的局面。若是没有强大的中央军制约，未来就不得不设法削弱西军这支唯一有战斗力的军队了……

    “那为何不练新军呢？”武好古又问。

    米友仁摇摇头，笑道：“老师何必明知故问？编练新军想要有所成效，必须授大臣以重权，选将、募兵、制器、训练，诸事皆系与一人或是一衙，事情方可成功。可是受命编练新军的大臣或官衙，又不免权责太重。而我朝的官家，又大多长与深宫，不谙兵事……

    而且，开封禁军的大权，内官是不能染指的，以免重蹈昔日唐朝神策军的覆辙。”

    一句话：皇帝自己不懂，交给别人又不放心，也就只能什么都不做，继续混日子了。

    若是辽国那边一样是吃斋念佛混日子，倒也没什么，大家一起混吧。

    可是混日子的时代，终将要随着大辽帝国的崩溃，一去不复返了！

    “既然王荆公和章相公都做不了，”武好古看着米友仁，突然笑了起来，“那以你我之才，便是中了进士，又能做成何等大事？”

    米友仁摇摇头，怎么做官他知道，怎么做事他就不懂了。

    武好古笑了笑：“其实为师也不知道该如何去做，不过为师却知道将来这天下是需要很多能做事的人。

    就如马植恁般，允文允武，能做出一番事业的人才！若是能有个一千人，也许就能替国家做出一番大事业了！”

    在不知道该做什么，也不知道该怎么拿到做事的大权的时候，培养一批做事的人才，倒不失为武大郎这个“匹夫”为天下兴亡尽一份力的办法。

    “老师要，要办书院？”米友仁有些诧异地问。

    “怎么？”武好古看了眼自己的大徒弟，“不行吗？”

    行当然是行的！

    武好古虽然是商人，可他并不是卖炊饼的小商贩，而是“书画第一人”，本身也是读书人。而且武好古的出身是洛阳白波武氏，是武则天的亲戚，在唐朝是上《氏族志》的。

    因为宋朝不重视士族，因而没有重修过《氏族志》，所以武好古理论上还是个士族，是有资格娶赵家女孩的——赵家庶流的女子可以嫁给商人，但必须是能和士族搭上边的商人，这样才能和大宗正司交待。

    另外，武好古得官也是早晚的事儿。

    便是端王殿下做不了官家，一个保举上去，官家赵煦还能驳了弟弟的面子？到时候，武好古就是官方认证的真宗士大夫了！

    再说了，武好古都能当端王的“美术老师”，还不能办个书院？

    只是，这书院不一定能办好。

    米友仁不大确定地问：“老师，您的书院所授是何学问？”

    若是教人画画，应该是有人来学的。

    “要不先开个教人画画的画学？”

    武好古也没开过学校，可不敢冒冒失失就去办“六艺书院”。研修“六艺”可是个投入高、费时久的活儿。而且还得从娃娃抓起，如果没有一定的办学经验，也没有足够的财力就上马，多半是要搞砸的。

    而且武好古准备开办的“画学”也是很有发展空间的。在开始的时候，这所学校只是一所纯粹教授美术技巧的“画学”，但是它的目标，却是一所传授艺术、医学、各种自然科学和工艺技术的“艺术和技术学院”。

    “等画学办好了，办出些名头了，”武好古思索着说，“就可以办个以武举为目标的六艺书院了。”

    读书为做官已经深入宋人之心了，因而“六艺书院”也必须瞄准科举，要不然准保招不来学生。

    而且，武好古要办的“六艺书院”首先想招收的也不是贫家子弟，而是义门大族和商人子弟……将来一旦天下有难，这些人是可以迅速招募起一支“勤王”大军的！