“故事新编”，就是将以前的老故事换个背景重讲一遍，或者说给已经结局的老故事换个结局。
    《首阳山叔齐变节》也属于这样的故事新编。
    “伯夷叔齐”原先是个高义凛然的故事，说的是“周未定之时，商既尽之日，有孤竹国，国中有昆仲同胞，乃兄唤作伯夷，令弟叫做叔齐”，这对兄弟都是孤竹君的儿子，且是一母所生，平日最是亲厚。
    孤竹君平日里便不喜欢长子伯夷，临终时留下遗令，要叔齐继位。叔齐最是守礼，认为万古人伦礼法最重，自古就是长兄继位，连忙推脱。伯夷却认为亡父遗令如此，也不肯继位。
    他们俩都不肯，于是最后是孤竹君的另一个儿子继位了。
    他们兄弟俩本来就不满商纣的暴政，这下干脆隐居在渤海之滨。
    后来伯夷听说周王仁政，便带着弟弟跋山涉水来到周的都城，想要为天下大同效犬马之力。
    谁知道他们到的时候，周文王恰好去世，周武王继位。武王急切灭商，得知伯夷叔齐前来，连忙
    派遣周公旦前去迎接，但是一路走来伯夷觉得十分失望（注2），认为周王这只是用另一种暴政来替代旧有的暴政，便拒绝了职位离开了。
    后来周王为了灭商，带着自己父亲文王的棺椁踏上了征途，伯夷觉得父亲去世不下葬，却要以父亲的尸首去激励士兵，发起战争，是一件与“仁政”背道而驰的事情，便拦着周武王的马头劝谏他。
    周武王原本要杀掉他们兄弟二人，在姜太公的劝阻下才作罢。
    “后来武王克商，天下宗周，而伯夷、叔齐耻食周粟，逃隐于首阳山，采薇而食，逐饿死。”
    故事是这么个故事，姬金吾年少时虽然浪荡得过分了点，但是该念的书还是念了，这么浅显的典故还是清楚的。
    《首阳山叔齐变节》这折戏，就是建立在原先的老故事上的，只不过是从老故事的最后一段开始讲起。
    戏台上唱的是：“天下的兄弟，和睦的少、参商的多，心有两念，始虽相合，终乃相离……”
    这折戏说的是伯夷叔齐上首阳山之后，叔齐饿得昏沉，忽然醒悟：“这世上的伦常，是以长兄为重。长兄是孤竹君长子，应袭君爵，如今自然也该为旧主死殉。而我是幼子，名分大不相同。前日各种行径，不过是长兄的意思，我只是帮衬着听他的而已，如今要下山才是我的心意，大家各行其是罢了。”
    而伯夷“原不提防着叔齐”，又因身体差些，已经“饿得七八分沉重”。
    叔齐趁着长兄去山后采薇，便打点行装独自下了山，一路上又经历了各种坎坷，待到山下，碰到只野兽，已通了灵性，问他：“长兄伯夷何在？”
    叔齐说：“我此番出山，信将不错，待有功名到手，再往西山收拾家兄枯骨，将未晚矣。”
    唱到此处，这出戏的第一折 就结束了。
    姬金吾在台上人唱到“收拾家兄枯骨”一句时就笑了，他只是站着，并没有靠在哪里。因为今天穿着一身玄青色交领大袖衫，在微微的灯下，看着像是与人盟誓时投到水里以证心意的珠玉。
    他听完第一折 ，对这出戏已然失了兴致，看看时间已经差不多了，便准备回去。
    一路无语，将进自家院子时，倒是遥遥地点评了两句：“戏不错。做人长子、为人兄长，生来便要多担当些，你不担当、我不担当，又有谁来担当呢？”
    侍卫自然都是点头附和。
    夜已深了，北镇司的人都走了，院子中早恢复了井井有条。姬金吾原本要去书房，问了一句得知杜常清还没回来，看了下玉简才知道他说是遇见了投缘的朋友，这几天恐怕不回来了。
    姬金吾上次与他在丰都吵了一架，后来便答应不再遣人跟着他，如今巴不得他出去散心，把旧事忘了个干净最好。根本没有得到过的男女情爱有什么走不出来的，多见见世面就走出来了。
    他脸上带了几分笑意，结果没走几步又收到密信，得知派出去给易桢递轩辕昂行踪的人还没成功，因为小郎君在易姑娘身边，不好贸然上
    前，怕被认出是姬家的人来。
    姬金吾：“……”
    姬金吾揉了揉自己的眉心，坐在书桌前，拿起笔又放下，一时有些不知该如何是好。
    .
    易桢以前很喜欢抱着香香软软的小姐姐睡觉。
    但是她从来没意识到自己也是香香软软的小姐姐，别人也很喜欢抱着她睡。
    她的毕生理想“被富婆抱着睡”，就在这种猝不及防的情况下实现了。
    外面的天色已经隐隐亮了，延庆公主最近的十二个时辰里依旧在疯狂和北镇司督主徐贤作对。傍晚时冯家的家主来拜访了她的行宫，待冯家的家主走之后她还跑到城郊苦山去继续和徐贤作对。
    这样高强度的连轴转使得这位公主不一会儿就枕在易桢腿上睡熟过去。
    易桢被她枕得有些腿麻，原本只是轻轻动作想缓解一下腿部的酸麻，但她不